【摘 要】歷代建筑所展示給人們的都是自身的文化信息和時(shí)代的精神；正是因?yàn)榻ㄖ奈幕?、地域性、時(shí)代性的出現(xiàn)，才讓我們了解到不同時(shí)期建筑的文化及歷史容貌。

【關(guān)鍵詞】建筑；文化性；地域性；時(shí)代性

建筑的文化性、時(shí)代性、地域性是一個(gè)整體。文化是建筑的內(nèi)涵和品位，地域是建筑賴(lài)以生存的根基，時(shí)代體現(xiàn)建筑的精神和發(fā)展。三者又是相輔相成的，建筑師應(yīng)該很好地理解和綜合運(yùn)用建筑的“三性”，強(qiáng)調(diào)彼此的整體性與統(tǒng)一性。

1 建筑中的文化性

我們生活的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)以文化為標(biāo)志的時(shí)代。

建筑作為一種文化形態(tài)，它既是人類(lèi)文化大體系的一個(gè)組成部分，又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、政治思想息息相關(guān)，各種觀念無(wú)時(shí)不在制約著建筑文化的表達(dá)和發(fā)展，隨著信息社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)生活方式、文化觀念、美學(xué)觀念、價(jià)值觀念都發(fā)生很大的變化。從建筑創(chuàng)作的角度看，設(shè)計(jì)首先要融合城市和自然環(huán)境，表達(dá)建筑項(xiàng)目的性質(zhì)和文化特征。其文化意義和藝術(shù)感染力常常成為一個(gè)歷史時(shí)期的文化標(biāo)志及國(guó)家和民族的精神象征。簡(jiǎn)言之，設(shè)計(jì)什么用途的建筑，首先就應(yīng)表達(dá)該類(lèi)建筑的共性和特有的文化內(nèi)涵。

中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，重情知禮，以人為本，創(chuàng)作思維上強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體觀。中國(guó)又是一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化正是由各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族各具特色的地方建筑文化所組成。例如，在廣東嶺南地區(qū)，二千多年前源自百越文化，自秦漢以來(lái)，中原文化開(kāi)始南傳，并先后融入荊楚和吳越文化，共同構(gòu)成了嶺南文化體系的基礎(chǔ)。隨著廣東沿海對(duì)外開(kāi)通和與海外交往，中外文化在這片土地上交融、孕育、發(fā)展，使嶺南地區(qū)既保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，又深受外來(lái)文化的熏陶，各種方式的跨文化交流促進(jìn)了嶺南文化的形成和發(fā)展，兼容性是嶺南地域文化的一大特色。在這個(gè)地區(qū)的建筑創(chuàng)作，就應(yīng)吸收嶺南傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融匯到現(xiàn)代建筑文化之中。好的城市是生長(zhǎng)出來(lái)的，同樣好的建筑也是生長(zhǎng)出來(lái)的，土生土長(zhǎng)的文化，是最具生命力的文化。在建筑創(chuàng)作中，建筑師應(yīng)自覺(jué)地繼承地方建筑文化傳統(tǒng)，吸收精華、棄其糟粕，就能夠創(chuàng)造出有地區(qū)文化特色的優(yōu)秀作品，最終的一切告訴我們民族的才是世界的。

2 建筑中的時(shí)代性

建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，新的知識(shí)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來(lái)新的設(shè)計(jì)觀念和思想，建筑創(chuàng)作自然要適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自已特殊的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)所處的時(shí)代實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)日新月異的科技時(shí)代、觀念、哲學(xué)思想和審美觀，歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，建筑才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展。

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)社會(huì)觀念的變化和思維模式的更新，極大地影響著人們的審美觀和價(jià)值觀，多元的綜合的觀念和思維方式將逐漸起到主導(dǎo)的作用。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)生活方式也發(fā)生很大的變化，人與人之間更需要溝通，以人為本，回歸自然已成為現(xiàn)代人的普遍要求。

強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時(shí)代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵是要處理好時(shí)代精神與弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，而創(chuàng)新又必須在原有的文化根基上發(fā)展，繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上拼貼傳統(tǒng)符號(hào)或部分構(gòu)件的復(fù)制，而是吸收整體文化的內(nèi)涵。這既有中國(guó)文化的傳統(tǒng)，也集世界人類(lèi)建筑文化的精華，還特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，不斷探索傳統(tǒng)審美意識(shí)與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合方式，并融匯到新的建筑中去，才能創(chuàng)作出有文化品味的現(xiàn)代建筑。

不是每幢建筑物都要成為標(biāo)志的，作為標(biāo)志性建筑，有三個(gè)基本條件，一是內(nèi)涵，它應(yīng)該是一個(gè)城市或地段歷史文化的標(biāo)志，或是一個(gè)城市地域特征的標(biāo)志；二是標(biāo)志性建筑必須有與其融合的位置和環(huán)境；三是要展現(xiàn)時(shí)代的特性，這是設(shè)計(jì)方面的要求。作為標(biāo)志性建筑這三者缺一不可，而且還要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。標(biāo)志性建筑在不同的地區(qū)、不同的范圍的要求也不同，有國(guó)家的標(biāo)志性建筑，比如澳大利亞的悉尼歌劇院（圖5-2）、埃及的金字塔；有城市的標(biāo)志性建筑，拉薩的布達(dá)拉宮、西安的大雁塔；也有地段的標(biāo)志性建筑，比如武漢的黃鶴樓、倫敦的白金漢宮等等。

圖5-2 悉尼歌劇院

世界各地的不同時(shí)期的建筑都用共同的方式表達(dá)著它們的時(shí)代性。

3 建筑中的地域性

建筑的地域性是建筑與生俱來(lái)的本體屬性之一，它影響和決定著建筑歷史發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，全球文明和現(xiàn)代建筑國(guó)際風(fēng)格所造成的地區(qū)自然生態(tài)、文化資源和人與技術(shù)關(guān)系等諸多方面的矛盾、沖突甚至危機(jī)，以自然、文化和技術(shù)為三個(gè)切人點(diǎn)，研究了建筑與地區(qū)自然、社會(huì)因素和技術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。借助“可持續(xù)發(fā)展”、“全球地區(qū)建筑”、“適宜技術(shù)”等核心概念，提出了整體地區(qū)主義建筑思想；倡導(dǎo)建筑在全面進(jìn)步和積極發(fā)展的同時(shí)，自覺(jué)尋求與地區(qū)的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)的特殊性以及技術(shù)和藝術(shù)上的地方智慧相結(jié)合；遵循地區(qū)生態(tài)機(jī)制，體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的真實(shí)延續(xù)；強(qiáng)調(diào)技術(shù)的發(fā)展與地區(qū)條件和社會(huì)心理的協(xié)調(diào)，創(chuàng)造一種在自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)上均實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

何鏡堂老師說(shuō)過(guò)：“建筑是地區(qū)的產(chǎn)物，世界上沒(méi)有抽象的建筑，只有具體的、地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體自然條件以及地形、地貌和城市已有建筑地段環(huán)境所制約。這是造就建筑形式和風(fēng)格的基本點(diǎn)。”

建筑的地域性從狹義來(lái)講，是指建筑地段具體的地形、地貌條件和城市周?chē)ㄖh(huán)境，這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計(jì)乃至建筑形式的重要因素。建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史、人文環(huán)境中，這是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)人們長(zhǎng)期 生活積淀的歷史文化傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)在地區(qū)的傳統(tǒng)中尋根、發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技、文化結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化、地區(qū)建筑現(xiàn)代化。

4 結(jié)語(yǔ)

建筑是一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物，一個(gè)建筑的設(shè)計(jì)你研究它的過(guò)去，展望建筑的未來(lái)但更主要的是它在現(xiàn)代中的價(jià)值體現(xiàn)，這就要求在建筑設(shè)計(jì)中遵循它的文化性、時(shí)代性以及地域性。

參考文獻(xiàn)：

[1]《建筑學(xué)報(bào)》何鏡堂 1996年第03期

[2]《中國(guó)西南地域建筑文化》戴志中 楊宇振著.湖北教育出版社，2003年

[3]《建筑空間組合論》彭一剛著.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983年