【摘 要】城市設(shè)計是一個綜合性的學(xué)科，是以城市作為研究對象的設(shè)計工作，對整個城市的建筑設(shè)計、公共空間設(shè)計和景觀設(shè)計有著極大影響，是更應(yīng)該重視的。隨著社會的發(fā)展，城市設(shè)計要充分考慮到它們的人性化和可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵字】城市設(shè)計；建筑設(shè)計；公共空間；人性化；可持續(xù)發(fā)展

1 城市發(fā)展的現(xiàn)狀

城市是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是集人類文明與傳統(tǒng)于一身的聚集體，其結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜，內(nèi)容包羅萬象。隨著經(jīng)濟建設(shè)的騰飛，我國城市化的步伐也在加快，城市設(shè)計隨之也就成為擺在建筑界的一個新課題。然而面對經(jīng)濟繁榮帶來的“前所未有的大體量建筑，前所未有的大規(guī)模城市，前所未有的大尺度景觀，前所未有的人口規(guī)模，前所未有的資源耗費，前所未有的環(huán)境破壞”。許多城市的建設(shè)使得城市失去了歷史。城市建設(shè)由于過于注重唯美的形式以及建筑單體的個性，形成的城市空間結(jié)構(gòu)混雜而繁亂，環(huán)境乏味而缺少新意，城市的空間整體性沒有受到足夠的重視，從而導(dǎo)致城市缺乏獨特的藝術(shù)魅力，百城一面的實例比比皆是。理論滯后，經(jīng)驗貧乏也必然導(dǎo)致城市設(shè)實踐的盲目，這些問題已成為現(xiàn)代城市發(fā)展的主要癥結(jié)，并已到了不解決不行的地步。

2 建筑設(shè)計與城市設(shè)計

2.1 建筑給與城市藝術(shù)的美感

建筑是組成城市的基本細胞，精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑的設(shè)計手法現(xiàn)在基本有3種：模仿、再生、創(chuàng)新。功能成為建筑設(shè)計的主題，形式只是外皮的建筑創(chuàng)作過程正在被建筑師們推敲。越來越多的跡象表明，許多建筑師正在研究建筑的基本組成元素，然后在某種法則的指導(dǎo)下，進行建筑的重組，從而展現(xiàn)嶄新的建筑形式。建筑的外皮也成為單獨研究的一個課題，其保溫、承重、生態(tài)、維護等諸多功能被分層研究，再進行組合，形成有獨特內(nèi)涵的外皮或立面形式。這種解構(gòu)主義的創(chuàng)作手法更立意于建筑的本原，創(chuàng)造出理性而非感性的建筑。這種建筑形式先思而后建，比施工圖設(shè)計的建筑形式更利于城市整體的藝術(shù)環(huán)境。

2.2 建筑使城市具有特色的沿革性

每一個城市都有自己的特色，而且都與它相鄰的城市不同。通過建筑和城市設(shè)計，所有人居環(huán)境都表達了其發(fā)展過程中的一些最重要的內(nèi)容。地形、氣候、不同建筑材料的獲取，甚至演變中的政治、社會和經(jīng)濟狀況，以及科技的進步，都在我們建筑物的形式和功能中得到反映。尤其是一個古老的大城市，是思想和藝術(shù)品的寶庫，其中包括建筑、空間和各種場所。它們表達了演變的需要、時勢和建造者那個時代的風(fēng)尚。為了社會的利益，我們應(yīng)該合理地運用這一資源。一座城鎮(zhèn)的特色，不僅僅來自它的街道和空間帶來的特色，也源自每一棟個體建筑的設(shè)計中；我們既尊重著歷史又考慮到未來的變化。

3 公共空間設(shè)計需要人性化

城市是人的城市，為人服務(wù)，供人居住于其中。城市是我們?nèi)丝诰奂闹行?，因為它能為工作提供便利，為文化發(fā)展提供動力。城市是交流、學(xué)習(xí)和發(fā)達的商業(yè)活動中心，它聚集了成千上萬的家庭，也匯聚了物質(zhì)、精神和創(chuàng)造的能量。正因為“城市是相對于鄉(xiāng)村而言的一種相對永久性的大型居民點”，從城市產(chǎn)生那一刻起，公共空間就是城市組成要素中不可能缺少的一部分。從中國古代的市、坊、園林到當(dāng)代的公園、綠地、步行街、廣場等等、無不體現(xiàn)了城市公共空間在城市中的重要性。在歷史的進程中，公共空間用途的變化不是很大，公共空間總是被用作為聚會的場所、市場和交通空間。公共空間一直是人們相聚、互致問候的場所，一個關(guān)于城市和社會信息的場所，一個演繹重大事件的。

20世紀(jì)也決定地改變了城市作為聚會和信息交流場所的功能。印刷及電子新媒體的快速而廣泛的傳播，使得向人們提供有關(guān)社區(qū)乃至全世界的無窮無盡的信息流成為可能。城市作為居民相聚的重要場所這一傳統(tǒng)作用完全改變了。而如今，這一現(xiàn)象也開始在中國的各個城市迅速蔓延?，F(xiàn)在，在我們生活的城市中，機動交通和停車場漸漸蠶食了街道和廣場，城市空間越來越小。隨著其他限制和諸如廢氣、噪聲、視覺污染之類對人體有害因素的增加，城市生活在慢慢消失了。步行不再是一件樂事，甚至令人望而卻步。由于缺少空地和環(huán)境惡化，在公共空間中休閑也不再可能。而最后的結(jié)果就是在城市中只存在最必需的步行交通，這還不得不與行進中和停著的汽車爭搶道路城市的質(zhì)量與公共生活之間存在著明顯的依存關(guān)系，我們要通過一種全新的方式來創(chuàng)造一個全新的、屬于未來的人性化城市公共空間，我們所追求的應(yīng)該是長久的可持續(xù)發(fā)展。

4 城市景觀與城市

城市設(shè)計應(yīng)該融于城市規(guī)劃的全過程，因此，城市總體規(guī)劃階段也應(yīng)該進行相應(yīng)的城市設(shè)計，即整體城市設(shè)計。城市景觀規(guī)劃是實現(xiàn)整體城市設(shè)計的主要手段，是整體城市設(shè)計內(nèi)容的載體。

城市景觀規(guī)劃是城市總體規(guī)劃中實現(xiàn)整體城市設(shè)計的主要手段，把它作為整體城市設(shè)計的載體不但可以容納城市設(shè)計的內(nèi)容，而且可以根據(jù)不同城市特定的地理位置和歷史沿革，選擇不同的景觀側(cè)重點，合理取舍城市設(shè)計的內(nèi)容。優(yōu)美的城市景觀，方便的城市布局，合理的城市功能使得居民在生活中的每一個細節(jié)都能體會到城市的優(yōu)秀之處。城市景觀與城市設(shè)計在概念上經(jīng)?；煜鞘芯坝^包含了自然、人文、社會諸要素，指人通過視覺所感知的城市物質(zhì)形態(tài)和文化生活形態(tài)，對城市景物、景象或空間環(huán)境感知思維后所獲得的知覺空間。所以城市景觀包含了自然景觀、人文景觀和社會景觀，能最佳地體現(xiàn)城市的藝術(shù)性?？傮w規(guī)劃中的城市景觀規(guī)劃并不是對傳統(tǒng)的園林、綠地規(guī)劃的摒棄，而是對它的延伸和發(fā)展，兩者沒有矛盾，但也不能等同。在城市總體規(guī)劃中進行景觀規(guī)劃，首先要分析研究城市景觀資源結(jié)構(gòu)，充分挖掘其中能反映城市特征的景觀要素，對其功能用地加以周密翔實的考慮，為城市景觀系統(tǒng)的形成創(chuàng)造條件。

城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，才能形成完整的景觀體系，創(chuàng)造有序的空間形態(tài)。比如：城市輪廓線、景觀視線走廊的控制、舊有景觀改造、文物古跡和風(fēng)景名勝點的保護、與綠化相結(jié)合，以自然生態(tài)園林綠地構(gòu)建城市景觀。

5 小結(jié)：

城市是一個有機的整體，是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟、文化 、社會等有機聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市面貌是共同的呼聲和原望。城市設(shè)計是一個極其廣泛的設(shè)計，包含了從空間到時間、從形體到文化、從物質(zhì)到精神層面的每一個過程。但無論城市設(shè)計如何定義，城市設(shè)計的本體是城市，而城市的本體是人。城市是人的城市，為人服務(wù)。我想無論何時何地、無論世界怎么發(fā)展怎么改變，這會是不變的主題，在社會日益發(fā)展、物質(zhì)日益豐富的同時，我們都應(yīng)該把可持續(xù)發(fā)展和人性化放在首位，這樣我們才能保證城市能夠長久的生存下去。

參考文獻

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