真正的高明

清朝末年，封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍，便在長沙大興土木，建造亭臺樓閣，只給后代留下房產(chǎn)。這些建筑，設(shè)計豪華，采用的都是上等材料，富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動產(chǎn)是移不動的，比金銀牢靠。

左宗棠總擔(dān)心工匠們偷工減料。他腿腳不好，每天拄著拐杖，跌跌撞撞地親臨工地監(jiān)工，不時地這兒摸摸，那兒敲敲。有位年紀大的工匠輕蔑地對他說：“大人，請您放一百個寬心，我做了幾十年的工匠，造過無數(shù)的高宅豪第，從沒有倒塌過。但是，屋主易人可是常有的事情?！弊笞谔穆犃舜搜?，一臉慚愧，哀嘆離去。

另一位清代明臣林則徐，對待給兒孫留不留家業(yè)問題頗有高見。他說：“子孫若我，要錢干什么？賢而多財，財損其志；子孫不若我，要錢做什么？愚而多財，益增其過?！?/p>

歷朝歷代，關(guān)心子女，教育子女，是所有父母們最操心的事情之一。操心不一定就是真正地關(guān)心，也有的是“瞎操心”。在對待子孫后代問題上，林則徐比左宗棠高。左宗棠覺得留下房產(chǎn)比留下銀子好，銀子再多總有花光的時候；留下豪華府第，偷不去，搬不走，比較牢靠?？墒抢瞎そ车囊痪湓?，讓左宗棠羞得臉紅，“……屋主易人可是常有的事情。”看來左宗棠只想到了錢與物的差異，卻沒有想到美德與惡德、賢明與愚蠢的差別。

林則徐高就高在看明白了錢的兩面性，尤其錢多亦可能禍多：“賢而多財，財損其志”；“愚而多財，益增其過”。說句大白話，好人、賢德的人，錢多了，志向、志氣也可能因錢而減損，滿足于不愁吃不愁穿，不缺錢花的生活，容易被富裕的日子消磨掉遠大理想。壞人蠢人，錢多了，更會壞事，錢能助長其橫行霸道，使他忘乎所以，加倍地為非作歹。

當(dāng)今，父母為子女操心，似乎超過了歷朝歷代。如今大多數(shù)家庭都是獨生子女，有人把這些孩子稱為家里的“小皇帝”，意思是孩子雖小，卻說一不二，他們想干啥就可以干啥，大人（尤其是爺爺奶奶、外公外婆輩的）只有聽孩子指揮，百依百順的義務(wù)；今天，雖然口頭上人們也偶爾說幾句“工農(nóng)創(chuàng)造世界”，“勞動最為光榮”。可是絕大多數(shù)人心里想的卻是讓子女當(dāng)上個公務(wù)員、進入白領(lǐng)階層。這就好歹都得讓孩子考進個重點中學(xué)，將來再邁進大學(xué)。為此，父母豁出一切，即使是傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。

生兒養(yǎng)女固然不容易，但是把兒女教育成一個正直、善良、勤勞、有愛心的人，就更難更難。偉大的音樂家貝多芬說：“我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了?！惫湃苏f：廣積錢糧，家財萬貫，不如教育出有道德、有出息的兒女。子女好壞，品行如何，與父母的品德、行為影響有直接關(guān)系。（張正）

段祺瑞把腐敗侄子打成殘疾

段祺瑞素來以嚴格家法治家，合肥老家經(jīng)常來人拜訪，想求個一官半職，段祺瑞一概不予辦理。唯一一次破例，是段祺瑞為他一個遠房侄子安排了事由，他見那個侄子能吃苦，是個可造之才，就給他謀了個軍校的勤雜工。段祺瑞身邊的人見是領(lǐng)導(dǎo)的侄子，很快把他升為軍需采辦，這位侄子每天經(jīng)手大量物資，很快變得“不干凈”起來。

不久后，段祺瑞到軍校視察，特意向?qū)W員們打聽伙食問題，學(xué)員們普遍反映菜種單一，而且不新鮮，米也不好。段祺瑞氣呼呼地來到伙房一看，果然如學(xué)員們所說，他立刻叫來軍需主任，劈頭就是一頓臭罵。

段祺瑞的“罵功”果然見效，軍需主任立刻口齒清晰地供出他侄子的“事情”，并拿出賬本給段祺瑞過目。段祺瑞早就對他侄子有所懷疑，如今人證物證俱在，立刻“賞”了他100軍棍。在那個時候，100軍棍足以要人性命，幸虧執(zhí)行人手下留情，段的侄子才保住性命，但也因此落下終身殘疾。

令誰也沒想到的是，在打完自己的侄子后，段祺瑞又做出一項驚人之舉，他不顧別人勸阻，主動走進禁閉室，不吃不喝地在里面待了整整兩天，以懲罰自己任用私人。（桑文）