摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化生活日益豐富多彩，“新成語”不斷產(chǎn)生，并迅速推廣流傳。“新成語”受到了越來越多的關(guān)注。本文主要從新成語的定義、新生成語特點(diǎn)兩個方面來進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：新成語 界定特點(diǎn)

語言是人類社會的產(chǎn)物，社會的不斷發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，都使得語言的各個要素發(fā)生相應(yīng)的變化。作為語匯重要組成部分的成語，自然也會發(fā)生新的變化，“新成語”的生成無疑是順應(yīng)社會發(fā)展的產(chǎn)物。

一、“新成語”的界定及產(chǎn)生的背景

1．新成語的界定

“新成語”是針對千百年以來固定流傳下來的傳統(tǒng)成語而言的。所謂“新”不僅指新生，還指新穎。指新時期以來尤其是近年來產(chǎn)生的成語?！靶鲁烧Z”產(chǎn)生的方式主要有：新形新義、舊形新義、仿舊造新和引進(jìn)新語（引進(jìn)方言或外來語固定結(jié)構(gòu)）幾種。

新形新義的，如：“秋雨含淚”、“林貌楊音”、“聚打醬油”、“兆山羨鬼”、“豬涂口紅”“一國兩制”等，這些成語都是根據(jù)當(dāng)下時政和社會熱點(diǎn)創(chuàng)造出來的全新成語，與大眾的生活密切相關(guān)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性；舊形新義（包括理性義和色彩義）的，如：“杯水車薪”、“語重心長”、“度日如年”、“知書達(dá)禮”等，這些成語形式上與原來一樣，但是意義發(fā)生了變化，具有了新的意思，所以也算作新成語；仿舊造新，是改變原有成語的個別語素，從而使成語表達(dá)一個新的意思，如“藍(lán)顏知己”是仿改“紅顏知己”而來的，“誰死鹿手”是改造“鹿死誰手”而來的，“前腐后繼”是仿改成語“前赴后繼”而來的，這些被改造后的成語意思發(fā)生了變化，也是新成語的一種；引進(jìn)新語（引進(jìn)方言或外來語固定結(jié)構(gòu)）的，如：“第一桶金”“免費(fèi)午餐”“咸魚翻身”“火急火燎”“一頭霧水”等等。

2．產(chǎn)生背景

語言的產(chǎn)生和發(fā)展是一個動態(tài)的過程、隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，語詞作為語言的重要組成部分也是不斷變換發(fā)展的，隨著時間的推移，必然會有成語被淘汰，相應(yīng)地也會有更多新的成語出現(xiàn)。自現(xiàn)代漢語形成的百余年間，特別是改革開放以來的這三十多年，歷史巨變，社會轉(zhuǎn)型，語言方面隨之而來的自然是新詞、新語的大量涌現(xiàn)。新時期以來，文化普及、草根崛起形成了新的語言創(chuàng)新的源泉和機(jī)制，科技進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展構(gòu)建了新的語言資源和傳播平臺，港臺溝通，全球化潮流進(jìn)一步擴(kuò)大了新成語的詞源。

二、新成語的特點(diǎn)

改革開放以來，特別是近二十年，出現(xiàn)了許多“新成語”，經(jīng)過對收集到的“新成語”分析對比之后，不難發(fā)現(xiàn)，這些“新成語”具有一些共同特點(diǎn)。

1．音節(jié)數(shù)量上來看:

縱觀現(xiàn)存的成語，可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)成語是四音節(jié)的成語，“新成語”更加強(qiáng)化了四音節(jié)的特點(diǎn)。溫端正先生《漢語語匯學(xué)》中給成語下的定義是：成語就是“二二相承的描述語和表述語”，“所謂成語，實(shí)際上是四字結(jié)構(gòu)的描述語加上四字結(jié)構(gòu)的表述語”，在熟語內(nèi)部的劃分中，這種觀點(diǎn)起到了有效地作用，可以很容易地區(qū)分成語與其他俗語。并且四字結(jié)構(gòu)和漢語使用者的口語習(xí)慣一致。四音節(jié)的特點(diǎn)在新成語的產(chǎn)生和使用上被體現(xiàn)的更加充分。如：鏗鏘玫瑰、人間蒸發(fā)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合等都是四音節(jié)。

2．表意特點(diǎn)上來看：

新成語在表意上大多是直接由字面意義組合而成，見字明義，通俗易懂，具有濃厚的口語色彩和生活氣息，往往一經(jīng)問世，就不脛而走，廣為傳用。如“反腐倡廉”：提倡廉潔反對腐??；“陽光女孩”：健康、年輕、充滿朝氣和活力的女孩；“野蠻女友”：來自韓國影片《我的野蠻女友》，指性格潑辣或態(tài)度粗暴的女子，也可指潑悍的妻子；“科教興國”：通過發(fā)展科學(xué)和教育來振興國家；“浮出水面”：指事物的顯露?？梢员硎拘率挛锏恼Q生，也可表示原來隱蔽的事物公開暴露，還可以表示通過比賽或評選而得出結(jié)果；“原汁原味”：指保存原貌，不走樣。這些成語的意思都是由字面意義組合而成的，見字明義，通俗易懂。

3．從產(chǎn)生方面來看：

“新成語”有的是按照成語的構(gòu)造規(guī)律全新創(chuàng)造，有的是在原有成語的基礎(chǔ)上改變個別語素翻新改造，有的是原有成語產(chǎn)生一種全新的解釋，有的是吸收外來語或方言中的固定結(jié)構(gòu)。不管那一種方式產(chǎn)生的新成語都與當(dāng)下的時事有著密切聯(lián)系，具有時事的偶然性和群體的參與性。

“時事偶然性”是新生成語的一大特點(diǎn)。新生成語大多是從偶然的時事中產(chǎn)生出來的，當(dāng)然這里主要是指“原創(chuàng)型”新成語。這種“時事”包括國家層面上的，也有民間社會上的，而且?guī)缀跄依ǜ鱾€領(lǐng)域。

所謂“群體參與性”是指在成語產(chǎn)生過程中不是一個人或者某幾個人起作用的，而是集中了許許多多人的力量。群體參與不是特指在成語產(chǎn)生那一瞬間是由共同參與的，而是指這個成語一產(chǎn)生就得到了廣泛的認(rèn)同和使用。

4．從其穩(wěn)固性看：

新成語還沒有經(jīng)過較長時間的考驗(yàn)，自然不能與傳承成語同日而語，尤其是一些與政治運(yùn)動密切相關(guān)、但沒有正確反映歷史必然現(xiàn)象的“成語”。如：文革時期的“三面紅旗”“文攻武衛(wèi)”“炮打三紅”等，雖然一時風(fēng)行全國，但隨著社會變革，很快就被淘汰了。因此對這些已廣泛使用的四字語是否該歸入“新成語”應(yīng)該“拭目以待”，以發(fā)展的眼光去看待這些正在形成或已經(jīng)“成”了的成語，既要發(fā)現(xiàn)它們與傳承成語存在的區(qū)別，又要?dú)v史地承認(rèn)它們已經(jīng)或曾經(jīng)取得成語的資格。

這里所說的“新成語”實(shí)際指新的流行四字語，新產(chǎn)生的或者偶爾一用的四字語，不一定都是成語，那么哪些可以算作成語，哪些不能算作成語？我們要看它的使用范圍是否寬廣，是否具有生命力。所謂“新成語”實(shí)際上是一個發(fā)展的范疇，剛剛出現(xiàn)時，自然帶有新鮮感，但經(jīng)過一段時間的使用和推廣后，便逐漸失去了這些特點(diǎn)，要么進(jìn)入穩(wěn)定的現(xiàn)代漢語范疇，要么就會被歷史淘汰。有關(guān)新成語的問題，本文只是一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，還有待進(jìn)一步的探討。

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作者簡介：申慧，女（1987— ）山西長治人，山西師范大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：語匯學(xué)。