摘 要：習(xí)語即習(xí)慣用語，是語言的精華，體現(xiàn)出鮮明的民族特色和地域風(fēng)情，是民族文化長(zhǎng)期錘煉的結(jié)果。在中西文化中存在大量的動(dòng)物習(xí)語，有著一定的相似性，但由于生活背景、宗教信仰、社會(huì)習(xí)俗等的不同，動(dòng)物習(xí)語也體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，帶有獨(dú)特的民族風(fēng)格。本文主要從動(dòng)物習(xí)語在中西文化中的差異入手，分析造成這種差異性的原因，以期為中西文化更好的交流貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物習(xí)語 中西文化 差異

語言要以文化為載體，處于特定的文化背景中，而語言又是文化賴以生存的土壤，兩者緊密聯(lián)系，不可分離。動(dòng)物與我們的生活密切聯(lián)系，久而久之，人們賦予了動(dòng)物人的特性，給人類語言增添了豐富多彩的動(dòng)物語言。動(dòng)物習(xí)語是語言中的獨(dú)特修辭手段，在人類文明的進(jìn)程中，中西文化中有很多與動(dòng)物相關(guān)的習(xí)語、典故等，由于人類在思維方式、生活經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)等方面存在一些共性，因此英漢動(dòng)物習(xí)語也有相似處。但由于生存環(huán)境、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在較為明顯的差異，動(dòng)物習(xí)語負(fù)載著不同的意義，也體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，帶有獨(dú)特的民族風(fēng)格，這給人們交流帶來了一定障礙。本文主要從動(dòng)物習(xí)語在中西文化中的差異入手，分析造成這種差異性的原因，以期為中西文化更好的交流貢獻(xiàn)自己的力量。

一、中西文化中動(dòng)物習(xí)語的差異對(duì)比分析

1、喻體相同或相似，喻義不同的動(dòng)物習(xí)語

動(dòng)物是人類朝夕相處的朋友，不同的動(dòng)物具有不同的天性、生活習(xí)性。人們?cè)谟趧?dòng)物長(zhǎng)期的接觸中，逐步了解到動(dòng)物的天性，并與動(dòng)物產(chǎn)生了特殊的感情，反映在各自的語言中，增添了大量的動(dòng)物語言。各民族都有其相通性的一面，因此英語動(dòng)物習(xí)語也具有相似性。如英漢中的蜜蜂都帶有勤勞的意思，漢語中表述為像蜜蜂一樣勤勞，英語中表述為as busy as a bee；羔羊都代表溫順，漢語中指人的性格溫順時(shí)表述為像羔羊一樣，英語中表述為as gentle as a lamb等。在人類文明進(jìn)化的過程中，由于人類在生活經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面存在一定的差異，用來反映文化的語言也存在差異。英語和漢語產(chǎn)生于不同的民族、地域之中，也賦予動(dòng)物不同的寓意。同一種動(dòng)物在中西文化中總會(huì)讓人聯(lián)想到某種特征，但聯(lián)想到的特征卻存在很大的差異。

具體以英漢動(dòng)物習(xí)語中差異最為典型的狗、龍、蛇、鶴為例。中西方都有養(yǎng)狗的習(xí)慣，但對(duì)狗的看法卻存在一定的不同。中國(guó)人養(yǎng)狗的目的主要是打獵、看家，長(zhǎng)期以來形成了“看門狗”的說法，賦予狗“奴性”，帶有很強(qiáng)的貶義色彩，常用狗來表示壞人壞事。比如如果某人仗勢(shì)欺人，人們就會(huì)罵他“狗仗人勢(shì)”，如果某人膽大妄為，人們就會(huì)罵他“狗膽包天”，如果某人不講道德、到處鉆營(yíng)，人們就會(huì)罵他“蠅營(yíng)狗茍”，對(duì)壞人過于憤恨時(shí)會(huì)說“狗嘴里吐不出象牙”，罵某人沒有良心時(shí)就用“狼心狗肺”等。就連狗的動(dòng)作和習(xí)性也被用來形容壞人壞事，如“狗急跳墻、夠改不了吃屎”等，只要和狗扯上關(guān)系的，基本上都沒有好名聲。雖然與狗相關(guān)的也有好聽一點(diǎn)的詞匯，但基本上是用“犬”來代替“狗”的，如“愿效犬馬之勞”等。而在西方英語國(guó)家，養(yǎng)狗的目的主要在于作伴，寵物狗已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，人們常把狗看作是家庭的成員之一，把狗看作是人類忠實(shí)的朋友。因此西方文化把狗看成是忠誠(chéng)的動(dòng)物，經(jīng)常贊譽(yù)它，常把狗比喻成人，并成為一種時(shí)尚，才會(huì)出現(xiàn)“l(fā)ove me，love my dog”的說法，漢譯為愛屋及烏。在英語中有很多狗的習(xí)語，都賦予狗褒義色彩，我們來具體看一看英語中與狗有關(guān)的習(xí)語。英語中常用狗比喻人的行為，如一個(gè)幸運(yùn)的人就用a lucky dog，一個(gè)快樂的人就用a gay dog，一個(gè)勝利的人就用a top dog，一個(gè)聰明的人就用a clever dog等。還有一些其他的有關(guān)狗的習(xí)語，如have a dog nose for用狗鼻子比喻偵察力強(qiáng)；an old dog barks not用老狗來比喻老年人做事富有經(jīng)驗(yàn)；every dog has his day用來喻指人人都有得意的日子等。在英語中與狗有關(guān)的習(xí)語有很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)，從這些例子可以看出，漢語中對(duì)狗的看法多是不好的一面，帶有貶義色彩，而英語中常把狗看作是忠誠(chéng)的朋友，賦予褒義色彩。

中國(guó)文化中龍是中華民族的祖先，常稱自己是“龍的傳人”、“龍的子孫”。在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)中，龍被看作是神異的動(dòng)物，象征著權(quán)勢(shì)，因此常稱皇帝為“龍”，是真龍?zhí)熳?，直到現(xiàn)在龍還象征著強(qiáng)大和希望的意思，如望子成龍等。漢語中與龍有關(guān)的成語有很多，表現(xiàn)威武的如“藏龍臥虎、龍躍虎踞、龍爭(zhēng)虎斗”等；表現(xiàn)吉祥的如龍飛鳳舞、龍馬精神、龍鳳吉祥等。而在西方文化中受基督教的影響，龍（dragon）有著丑陋的外形，是一種不祥之物，有海怪或海魔之意，如果用來指人則帶有貶義。在英語文學(xué)作品中，龍象征著兇險(xiǎn)邪惡，在圣經(jīng)故事中，把Satan看作是“the great dragon”。現(xiàn)代英語中dragon還帶有兇狠、母夜叉的意思，如Her mother is a real dragon（她母親是一個(gè)母夜叉）。由此可見中西文化對(duì)龍的理解有著很大的差異，因此要表達(dá)望子成龍的意思，英語中要用意譯來代替Hope one 's children will have a bright future，而不能用 I hope someone's son become a dragon。

另外，中西文化中有關(guān)同一動(dòng)物習(xí)語含義不同的例子還有很多。西方文化中的蛇被賦予了貶義色彩，這起源于圣經(jīng)故事，魔鬼變?yōu)樯呱?，引誘夏娃偷吃禁果而失去伊甸園。因此在英語中，蛇(Snake)用來指人時(shí)代表冷酷、陰險(xiǎn)、卑鄙之意。但在中國(guó)人們看到蛇則會(huì)引起不同的聯(lián)想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中用“美女蛇”表示漂亮的女子，如民間傳統(tǒng)文化中的“白娘子傳奇”，蛇代表了美女子形象，被賦予了善良、溫柔之意。鶴在中國(guó)文化中有長(zhǎng)壽之意，如松鶴延年。因此祝壽時(shí)常用鶴相贈(zèng)，表達(dá)美好的愿望，同時(shí)鶴又能讓人聯(lián)想到非凡的品質(zhì)，遠(yuǎn)大的志向。但在西方文化中，鶴只是一種普通的鳥，沒有什么特別的含義。

2、喻體不同但喻義相同或相似的動(dòng)物習(xí)語

由于受人們生活的具體環(huán)境、宗教等的影響，中西方對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)方式不同，對(duì)動(dòng)物會(huì)賦予不同的寓意。如中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)用牛作為重要的勞動(dòng)工具，牛不辭辛苦、夜以繼日的工作，久而久之牛被賦予了力大無比、任勞任怨的形象，漢語中有很多與此有關(guān)的牛的習(xí)語，“力大如?！?、“老黃牛精神”等。另外還有“吹?！?、“牛飲”等。而西方文化中，表示力大無比、任勞任怨的精神常用馬來代替。在西方文化中，馬代表著速度與力量，在打仗、運(yùn)輸、運(yùn)動(dòng)中都離不開它。在漢語中馬也是交通工具，但與漢語不同的是，英語中馬還是耕作的工具，代替了漢語中牛的工作，因此漢語中牛的習(xí)語與英語中馬的習(xí)語對(duì)應(yīng)起來。如英語中as strong as a horse表示力大如牛，work like a horse表示老黃牛精神，talk horse表示吹牛，eat like a horse表示食量大如牛等。

再如中西方文化中關(guān)于“虎”、“獅”帶有鮮明的民族特色。中國(guó)文化中提到百獸之王，人們會(huì)想到虎，而英美國(guó)家則會(huì)想到獅子。漢語中人們對(duì)虎會(huì)展開兩種聯(lián)想，一種象征著威武勇猛，漢語中有很多這樣的習(xí)語如虎虎生威、藏龍臥虎等；另一種代表著兇猛、冷酷，如笑面虎、伴君如伴虎等。在西方文化中獅子則代替了漢語中虎的美稱成為百獸之王，獅子被賦予了力量和勇敢的意義，很多神和國(guó)王的寶座上都刻有獅子形象。因此在英語中表示“狐假虎威”、“攔路虎”等要用“l(fā)ike a donkey in a lion's skin”、“a lion in the way”來代替。

中西方文化中用不同的喻體表示相同喻義的動(dòng)物習(xí)語還有很多，如漢語中形容一個(gè)人很餓時(shí)會(huì)描述為“像餓狼一樣”，而在西方文化中會(huì)表示為“as a hungry as a bear”；形容人膽小怕事時(shí)，用“膽小如鼠”來表示，而西方文化中則用兔子來表示膽小“as timid as a hare”等。

二、動(dòng)物習(xí)語在中西文化中的差異原因

1、風(fēng)俗習(xí)慣

不同的民族在人類文明的進(jìn)步中會(huì)形成自身獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣，成為該民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)著民族的生活方式和生活準(zhǔn)則。受風(fēng)俗習(xí)慣的影響，不同的民族對(duì)同一動(dòng)物會(huì)產(chǎn)生不同的思想感情，賦予它不同的寓意。在西方風(fēng)俗習(xí)慣中狗是人類的朋友，因此與狗相關(guān)的習(xí)語都帶有褒義，人們都贊譽(yù)它、美化它。而在中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣中狗是看家狗，看門狗需要忠心，狗被賦予了奴性，因此與狗相關(guān)的大都帶有貶義。英國(guó)人常食用蛋糕，受飲食風(fēng)俗習(xí)慣的影響，表示容易做的事情時(shí)用“a piece of cake”表示，而中國(guó)人則用“小菜一碟”來表示。

2、宗教信仰

宗教對(duì)文化起著非常重要的影響，通過習(xí)語可以明顯的看出宗教對(duì)語言的影響。西方國(guó)家大都以《圣經(jīng)》為原型，尊基督教為國(guó)教。如英國(guó)是典型的基督教國(guó)家，英語習(xí)語很多來源于圣經(jīng)故事。如智慧超群用“as wise as Solomon”表示，極有耐心用“Job's patience”，惡魔用“the great dragon”表示。而中國(guó)則是一個(gè)多宗教的國(guó)家，以佛教為主，漢語中出現(xiàn)了一些與佛教有關(guān)的習(xí)語，如“借花獻(xiàn)佛”，“臨時(shí)抱佛腳”，“道高一尺、魔高一丈”等。

3、地理環(huán)境

文化的特點(diǎn)與地理環(huán)境有著密切的聯(lián)系，任何一種文化都會(huì)因?yàn)樗幍乩憝h(huán)境的特點(diǎn)而具有自身的特征。英國(guó)處在大不列顛群島上，具有廣闊的海岸線，漁業(yè)較為發(fā)達(dá)，受漁業(yè)的影響，英語中出現(xiàn)很多與魚有關(guān)的習(xí)語，如枯燥無味的人用dull fish為表示，喝酒喝得多用drink like a fish來表示，厚臉皮的人用cool fish來表示等。而中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，人們把?？醋魇侵饕霓r(nóng)耕工具，牛給人們帶來了播種和豐收的喜悅，受到了人們的贊譽(yù)，漢語中產(chǎn)生了很多與牛相關(guān)的習(xí)語，牛脾氣、吹牛、老黃牛精神等。

總之，由于受各種因素的影響，動(dòng)物習(xí)語在中西方文化中有著很大的差異，在學(xué)習(xí)與交流的過程中，如果不了解習(xí)語負(fù)載的民族文化內(nèi)涵，用本民族的文化背景去解讀其他民族語言，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的解釋，影響交際的順利進(jìn)行。因此，我們必須深入理解其文化內(nèi)涵，既要注重文化的共性，又要注重個(gè)性，只有這樣才能正確地理解習(xí)語，更好的促進(jìn)交流。

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