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        淺析《看不見的人》中的黑人意識(shí)和象征手法

        2012-04-29 00:00:00劉彥
        北方文學(xué)·下旬 2012年1期

        摘 要:在小說《看不見的人》中,作者埃利森從一個(gè)疲于奔波的美國黑人青年的真實(shí)感受出發(fā),揭露了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)對(duì)黑人的壓迫與蔑視已經(jīng)上升到無視其存在,使其喪失自我,最終陷入“無形”的境遇。作者對(duì)美國黑人意識(shí)的認(rèn)識(shí)、發(fā)掘和表現(xiàn)上具有很強(qiáng)的代表性。并且運(yùn)用了大量的象征手法來折射主人公的思想,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,揭示小說的多層面主題。

        關(guān)鍵詞:看不見的人 黑人意識(shí) 象征手法

        一、作者簡(jiǎn)介

        拉爾夫·埃利森(1914-1994),是當(dāng)代著名美國黑人作家,也是二十世紀(jì)最有影響的美國小說家之一。他中學(xué)畢業(yè)后,獲得獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入黑人大學(xué)學(xué)習(xí)音樂。在那里他開始閱讀文字,閱讀了艾略特的《荒原》。其后在著名黑人詩人蘭斯頓·休斯和小說家理查德·賴特等幫助和影響下,開始從事文字創(chuàng)作。早期主要撰寫評(píng)論文章,先后出版了兩部論文集《影子與行動(dòng)》和《走向領(lǐng)地》,闡述了自己對(duì)文學(xué)、音樂和美國黑人政治社會(huì)生活方面的觀點(diǎn)。1952年出版了經(jīng)過七年精心創(chuàng)作而成的小說《看不見的人》。

        二、作品簡(jiǎn)介

        《看不見的人》的主人公生長在南方,渴求名利和白人社會(huì)的認(rèn)可。他刻苦讀書,努力上進(jìn)。他是白人眼中的模范黑人,因此獲得大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。但其后在接待白人校董時(shí)觸怒了校董與校長,被逐出校門,來到紐約,到處碰壁。他深切地體會(huì)到自己黑人的身份在白人眼中是“看不見的”。他曾試圖在美國工業(yè)里為自己尋找一席之地,使自己成為那種機(jī)器上一個(gè)合用的齒輪,卻無意中卷入工會(huì)和反工會(huì)分子的斗爭(zhēng);他曾加入“兄弟會(huì)”,使自己依附于左派政治,卻終認(rèn)識(shí)到“兄弟會(huì)”只考慮自己的政治目的,而無論是自己的努力還是黑人的命運(yùn)都只不過是一枚任人擺布的棋子。為了證明自己的存在,他在后來生活的洞穴中點(diǎn)了1369只電燈。他曾不斷努力尋求自我,而社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓他始終尋找不到自我,最終甚至完全喪失了自我。

        三、從無名的黑人看作者的黑人意識(shí)

        黑人主人公在全書中從來都沒有被提到名字。他的無名,是對(duì)美國黑人歷代所受屈辱的反映。歷史上被販賣到美洲的黑人,在失去自由的同時(shí)也失去了自己的名字。失去名字,象征著喪失了自我。

        而在后來主人公因?yàn)椴豢叭淌芫薮蟮膲毫Χ坏貌粷撊氲叵?,社?huì)對(duì)他的忽視引起了他極大的憤慨,使他仇視社會(huì)。他盜用電力公司的電,正因他是“看不見的人”,使得他不被社會(huì)發(fā)現(xiàn)。但是,他的孤獨(dú)感和寂寞感更加明顯。他同時(shí)點(diǎn)亮1369盞燈,他渴望光明,渴望被照亮,渴望證明他的存在。同時(shí)他也做著深刻的自我反省,他看透了社會(huì)的虛偽和狡詐,看到了自己的愚昧和無知。他燒毀了白人施舍的獎(jiǎng)學(xué)金和“兄弟會(huì)”領(lǐng)袖的字條,完全放棄融入白人社會(huì)的幻想。

        被白人社會(huì)所拋棄,使他更清醒更深刻的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)。別人看不到他們,作為隱形人,他反而能看到別人。

        造成黑人被美國社會(huì)遺棄的原因主要有社會(huì)歷史因素和文化因素。黑人遭受長達(dá)二百年的壓迫與剝削,從中失去了個(gè)性和反抗精神。盡管內(nèi)戰(zhàn)后黑人得到了身份的自由,但這種自由并未從根本上改變這種被壓迫的命運(yùn)。美國社會(huì)存在著兩種相互影響并且沖突的文化,即白人文化和黑人文化。處于統(tǒng)治與被統(tǒng)治的文化價(jià)值觀最終導(dǎo)致黑人自我和個(gè)性的喪失。

        作者和“反叛者”的形象也有著聯(lián)系,他認(rèn)為黑人作家不應(yīng)當(dāng)局限于狹隘的種族仇恨,所以他在《看不見的人》中沒有遵循傳統(tǒng)黑人抗議小說的風(fēng)格,而是塑造了一個(gè)對(duì)白人世界唯命是從的形象。這并不會(huì)對(duì)黑人的價(jià)值觀造成消極影響,因?yàn)橹魅斯慕?jīng)歷正是那個(gè)時(shí)代美國人的經(jīng)歷,確切的說,是黑人的美國夢(mèng)。逃避、流浪、迷失方向是黑人經(jīng)歷中一種普遍的現(xiàn)象,同時(shí)也是他們失敗的原因。在作者看來,與其在花費(fèi)時(shí)間控訴黑人遭遇的不公正待遇,還不如冷靜下來在狹窄的生存空間內(nèi)尋找出路,因?yàn)椴徽撌抢淇岬默F(xiàn)實(shí)還是人們的鄙視都是真實(shí)存在的。作為一個(gè)弱勢(shì)群體,黑人既不可能通過暴力解決種族歧視,也不可能依賴于少數(shù)白人的憐憫。黑人能夠做的只是從周圍的事務(wù)中提煉有價(jià)值的特征,吸收生活中的真理并為之奮斗。這是種自我追尋,自我放飛。沉淪者不必繼續(xù)沉淪,要像主人公一樣從反省中找到自我。

        四、從象征手法看作品的魅力

        在小說中,埃利森運(yùn)用了象征主義手法來揭示主題。他賦予物體(例如回飛鏢、玩偶)和抽象象征(例如黑暗和光明、死亡和新生)與其字面不同的特殊含義。這種寫作技巧有助于揭示作品的多層面主題。

        作品中多次出現(xiàn)回飛鏢這個(gè)意象。作者以回飛鏢象征主人公屢遭坎坷、多番求索仍無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,依舊是“看不見的人”的悲慘命運(yùn)。這種人生道路是痛苦的,但是主人公卻仍給予很大期望。他走了一圈又回到了現(xiàn)實(shí)的原點(diǎn)。正因?yàn)槌錆M波折的人生圈子使主人公總是不甘于在坎坷中喪失自我,他甘于繞這樣一條彎路,才使作品具有一種悲劇色彩,回飛鏢也就更具有深遠(yuǎn)的意義?;仫w鏢的的運(yùn)動(dòng)軌跡,反映了黑人在爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的征途中所遇到的挫折和坎坷,與此同時(shí),美國夢(mèng)歷經(jīng)者奮斗歷程的象征意義也寓于其中。

        作品中還多次提到兩個(gè)黑人玩偶:一個(gè)是黑色儲(chǔ)幣器,另一個(gè)是供白人取樂能跳黑人舞蹈的黑娃娃。更深的含義還不在這玩偶本身,而在于主人公無法擺脫這玩偶,砸也砸不碎,丟進(jìn)垃圾箱人家還得讓他撿回來,即使扔到街上也會(huì)被送回來。作者以此來表達(dá)黑人被白人當(dāng)做取樂工具的悲慘命運(yùn)。他們的才華被嘲笑,有些黑人自己也甘于這種命運(yùn),為賺錢而丟掉尊嚴(yán);也有些黑人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),但是他們還是無力改變這種處境。這同時(shí)也象征著無論多強(qiáng)大的人,都會(huì)受到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的制約和誘惑。

        主人公自我敘述的開始是“我是一個(gè)看不見的人”,他生活的方式強(qiáng)調(diào)“看不見”。這暗示著他已經(jīng)接受自己被社會(huì)忽略的現(xiàn)實(shí),同時(shí)也說明他接受和認(rèn)可了自己真正的社會(huì)地位。在他居住的地下室里,1369只燈泡證明了他的存在,沒有燈光,他就找不到自己的存在感,這正是光明和黑暗的對(duì)立與統(tǒng)一。這正是白人和黑人的矛盾。黑人在白人眼里是看不見的、無形的。為表現(xiàn)這一主題,作者還說主人公“在別人眼里壓根就不存在”,因?yàn)榘兹恕耙暳Σ患选薄ⅰ把劬殴帧薄?“兄弟會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)人杰克兄弟的眼睛就出了問題,作者顯然是以杰克的眼睛來象征白人對(duì)黑人的漠視。當(dāng)主人公把杰克兄弟氣得暴跳如雷的時(shí)候,一顆假眼珠一下子從他眼睛里跳了出來,他頓時(shí)明白了:“他看不見我,他甚至沒有見我?!?/p>

        黑色代表了黑人,而白色代表了白人。黑和白的對(duì)比象征著黑人和白人之間的對(duì)立與隔離,小說中類似這樣的例子比比皆是,比如:“兩個(gè)膚色極黑的黑人和兩個(gè)白人走在頭里領(lǐng)隊(duì)”,“三個(gè)白人騎著三匹黑馬”等。

        作品中多次使用象征死亡和新生。主人公身份被隱藏這一事實(shí)就象征著他必須重新創(chuàng)造自我,而歷經(jīng)劫難和“死亡”洗禮的主人公最終會(huì)獲得新生,獲得前進(jìn)的真正動(dòng)力。作品結(jié)尾時(shí)使用的一系列象征就是主人公認(rèn)識(shí)自我走出地洞的證據(jù)。

        小說結(jié)尾寫道:“誰能說我不是替你說話,盡管我用的調(diào)門比較低?”由此可見,作者向讀者提出了這樣一個(gè)問題:在現(xiàn)代社會(huì)中人們的通病是感覺自己得不到社會(huì)的認(rèn)同和理解,從而一直苦苦尋找自己的位置和方向。主人公幾經(jīng)沉浮后無果而終,最終看透了社會(huì)的殘酷無情與異化,渺小的個(gè)人始終無法在一個(gè)有組織的社會(huì)團(tuán)體中或者一個(gè)種族集團(tuán)內(nèi)實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值。這如實(shí)反映了現(xiàn)代人所面臨的一大困境。

        但是主人公還是在這種困境中向往和尋求自由。在他進(jìn)行了一次反駁驅(qū)逐的演講后,為了避免逮捕而逃跑。這時(shí),作品呈現(xiàn)了一群白鴿“猛烈地?fù)浯虺岚蝻w開去”的畫面。這象征著他對(duì)自由和自我實(shí)現(xiàn)的渴望。這種渴望不僅局限于種族歧視于美國,而應(yīng)該上升到全人類的范疇。

        五、總結(jié)

        拉爾夫·埃利森的《看不見的人》描寫了一個(gè)沒有姓名、不被正視的美國黑人青年的種種遭遇,但是他的經(jīng)歷和感觸已經(jīng)不僅僅是黑人對(duì)白人的控訴,而是超出了膚色的范圍。由此引起我們關(guān)于自由和自我本質(zhì)的探索,喚起人們對(duì)自身價(jià)值和命運(yùn)的關(guān)注。

        作者創(chuàng)造了一個(gè)在種族問題上自我反思的黑人形象,在20世紀(jì)50年代美國文壇上引起轟動(dòng)。

        作品通過從淺層面的黑人反抗白人的歧視和壓榨,到深層面的追尋自我價(jià)值和擺脫命運(yùn)束縛的描寫,喚起黑人意識(shí)的覺醒,使他們認(rèn)識(shí)到從反省中找到自我的重要性。

        作品運(yùn)用了大量形象的象征手法,從而生動(dòng)揭示了主人公內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾,巧妙地烘托了作品的主題,使讀者對(duì)其深意回味無窮,使作品充滿著魅力。

        參考文獻(xiàn):

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