摘 要：萊蒙托夫是俄國(guó)文學(xué)史上僅次于普希金的又一位偉大詩(shī)人。他把對(duì)生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，他詩(shī)歌中的抒情主人公大都是永恒的漂泊者，他們具有叛逆精神，主動(dòng)放逐自我，追逐新的生命體驗(yàn)與冒險(xiǎn)。漂泊中詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗感到失望，進(jìn)而出現(xiàn)生活的空幻，使他的詩(shī)歌顯示出陰沉的基調(diào)，常出現(xiàn)“死亡”、“墳?zāi)埂钡仍~匯，表現(xiàn)了濃厚的死亡意識(shí)?！捌础焙汀八劳觥笔侨R蒙托夫詩(shī)歌創(chuàng)作中的基本主題，這在一定程度上也代表了作者的心聲。本文基于萊蒙托夫的詩(shī)歌創(chuàng)作，探討其詩(shī)歌創(chuàng)作中的漂泊與死亡主題。

關(guān)鍵詞：萊蒙托夫 詩(shī)歌 創(chuàng)作主題 漂泊 死亡

萊蒙托夫是19世紀(jì)俄國(guó)著名的文學(xué)家。在他短暫的一生中留下了400多首抒情詩(shī)、20多首長(zhǎng)詩(shī)及一些小說(shuō)、戲劇等。他是以詩(shī)歌創(chuàng)作起步的，1837年時(shí)，詩(shī)人普希金被陰謀殺害并受到了上層人士的非難，萊蒙托夫?qū)Υ藦?qiáng)烈抗議，寫下了紀(jì)念普希金的《詩(shī)人之死》，這首詩(shī)給他帶來(lái)巨大的聲譽(yù)，標(biāo)志著他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，也使他成為俄國(guó)文學(xué)史上僅次于普希金的偉大詩(shī)人。萊蒙托夫是高加索山區(qū)屢經(jīng)槍林彈雨的少尉軍官，在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，他把對(duì)生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，孤獨(dú)漂泊的靈魂、濃厚的死亡意識(shí)成為萊蒙托夫詩(shī)歌創(chuàng)作中的基本主題，這在一定程度上也代表了作者的心聲。

一、萊蒙托夫詩(shī)歌中的“漂泊”主題

萊蒙托夫是僅次于普希金的俄國(guó)偉大詩(shī)人，普希金注重俄羅斯文學(xué)中家園意識(shí)的構(gòu)建，而萊蒙托夫則注重俄羅斯文學(xué)中漂泊意識(shí)的構(gòu)建，他筆下的抒情主人公都具有叛逆性格、崇尚自由、享受孤獨(dú)，是一個(gè)永恒的漂泊者。

萊蒙托夫的漂泊意識(shí)是那個(gè)災(zāi)難時(shí)代的俄國(guó)賦予的，他在抒情詩(shī)《云》中，把自己形容成“天空的行云，永恒的浪子”。經(jīng)歷了十二月黨人起義的俄國(guó)劃分為起義前后兩個(gè)時(shí)期，俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)曾擊敗了拿破侖，受到了歐洲啟蒙思想和民主共和思想的影響。青年貴族萌發(fā)了推翻落后的專制制度，建立俄羅斯新家園的思想。但另一方面尼古拉又殘酷地鎮(zhèn)壓優(yōu)秀貴族青年，取消一切聚會(huì)，新政權(quán)要摧毀十二月黨人建立起來(lái)的榮譽(yù)感，到處都滲透著懷疑與告密，萊蒙托夫正是生活在這樣黑暗的現(xiàn)實(shí)中，根本沒(méi)有家園的感覺(jué)。

同時(shí)萊蒙托夫的個(gè)人經(jīng)歷使他從童年時(shí)代起就沒(méi)有了家園的溫暖感受。萊蒙托夫的母親在他3歲時(shí)病故，父親離家出走前，為了兒子的前程讓外祖母撫養(yǎng)他，幼年時(shí)期的經(jīng)歷讓他覺(jué)得自己是個(gè)孤兒，被逐出溫馨的家園。萊蒙托夫跟隨外祖母到了富有的莊園，在那得到了優(yōu)裕的生活和良好的教育，受到了外祖母的精心呵護(hù)，但自始至終萊蒙托夫都沒(méi)有擺脫精神上的喪失感、被遺棄感，形成他心靈上的憂郁與孤僻性格，伴隨著詩(shī)人短暫的一生。

在短詩(shī)《帆》中表現(xiàn)了自己的內(nèi)在心靈?！八鼘で笾裁矗谶b遠(yuǎn)的異地？它拋下什么，在可愛(ài)的故鄉(xiāng)？…… 也不是逃避幸福而奔向他方！下面是比藍(lán)天還清澄的碧波，上面是金黃色的燦爛的陽(yáng)光……”。這首詩(shī)形成萊蒙托夫獨(dú)特的漂泊意識(shí)。第一句是向前看的，抒發(fā)“帆”對(duì)遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的追尋；第二句是向后看的，是對(duì)拋下的故鄉(xiāng)的思念；第三句是是向下看的，體現(xiàn)“帆”在茫茫的大海上漂泊的孤獨(dú)感；第四句是向上看的，是“孤帆”對(duì)真理的不懈追求。這里的“孤帆”在一定程度上是水手也就是詩(shī)人的自我隱喻，在蒼茫的大海上漂泊，走的是永不回頭的路，展示的是拋棄一切世俗觀念對(duì)真理探索的漂泊者意識(shí)。

寫于1830年的哲理性詩(shī)篇《哀詩(shī)》，是詩(shī)人漂泊意識(shí)的具體體現(xiàn)。“我獨(dú)自一人，拋開(kāi)人世，與人們無(wú)緣，也不向任何人托付自己的哀傷。漁人的帳篷離我們這里不很遠(yuǎn)，帳篷里閃出好客的燭光……，但我們的心離他們的幸福很遠(yuǎn)?！覓侀_(kāi)自己祖國(guó)的海岸，自愿流放到異域他鄉(xiāng)?！庇纱宋覀兛梢钥吹皆?shī)人堅(jiān)定地離家去國(guó)意志，俗世的任何安逸都與他無(wú)關(guān)，他要斷絕一切俗念遠(yuǎn)行。

萊蒙托夫的詩(shī)歌會(huì)讓人們感受到抒情主人公對(duì)自由的強(qiáng)烈向往和企圖沖破一切羈絆的心靈沖動(dòng)。任何美好的事物都不能留住他們狂野騷動(dòng)的心，他們需要不斷地刺激，需要新的生命體驗(yàn)。在1837年萊蒙托夫創(chuàng)作了一首詩(shī)《囚徒》，詩(shī)人把這個(gè)世界看作一個(gè)囚室，讓人窒息、壓抑，他渴望沖出牢籠。“快快給我打開(kāi)這所監(jiān)房，讓我看看白日燦爛的華光，給我黑眼睛的年輕女郎，給我一匹黑鬃的駿馬！……然后再跨上那匹黑駿馬，好讓我長(zhǎng)風(fēng)般地飛奔到天涯！”陰森冷酷的牢房禁錮了詩(shī)人的自由，詩(shī)人心中萬(wàn)分痛苦。究其原因痛苦的根源在于俄羅斯黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恐怖的專制制度正在一步步束縛他們的生命激情，摧毀了詩(shī)人心中的俄國(guó)斯家園夢(mèng)想，詩(shī)人成為失去家園的浪兒。萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯有著復(fù)雜的感情，既痛恨俄國(guó)專制制度，又對(duì)人民的麻木不仁感覺(jué)失望。作為俄羅斯少有的覺(jué)醒者，萊蒙托夫處處碰壁，精神上感覺(jué)痛苦與孤獨(dú)，在絕望中，詩(shī)人想到了高加索。這在《別了，污濁的俄羅斯》中有著鮮明的體現(xiàn)?！皠e了，污濁的俄羅斯，奴才的國(guó)家，老爺?shù)膰?guó)家，還有你們，穿淡藍(lán)色制服的先生，還有你們，為他們效忠的人民。”

萊蒙托夫詩(shī)歌創(chuàng)作中的漂泊主題還表現(xiàn)了享受孤獨(dú)的意識(shí)。萊蒙托夫?qū)陋?dú)有著自身的理解，他把孤獨(dú)看作是永恒的放逐、流浪，漂泊者的孤獨(dú)較為特殊，因?yàn)檫@一孤獨(dú)是自愿選擇的。在1830年創(chuàng)作的《斯坦司》體現(xiàn)了這樣的意識(shí)，“我早已習(xí)慣于孤獨(dú)，我不可能和友人合群”，詩(shī)中的抒情主人公的孤獨(dú)是他自己的無(wú)悔選擇。

萊蒙托夫詩(shī)歌中的抒情主人公大都充滿著漂泊意識(shí)，他們擁有過(guò)人的天賦、旺盛的精力，但又形單影只，內(nèi)心充滿著孤獨(dú)與痛苦。沖出牢籠、追逐自由的渴望促使他們不懈地奔走，俗世的任何美好的事物都不能羈絆他們的心，因?yàn)樵谒麄兊男闹幸褯](méi)有了家園的感覺(jué)，他們的俄羅斯家園在十二月黨人的失敗中化為灰燼。處于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與叛逆，他們選擇離開(kāi)，做浪跡天涯的漂泊者。這一主題在萊蒙托夫的整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中比較典型，也成為后世很多詩(shī)人及作家所繼承并發(fā)展成為俄羅斯文學(xué)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作母題。

二、萊蒙托夫詩(shī)歌中的“死亡”主題

萊蒙托夫憎惡沙皇政府的專制統(tǒng)治，選擇孤獨(dú)的漂泊，但精神上的漂泊并不能完全擺脫黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而感到生活的空幻，使他的詩(shī)歌顯示出陰沉的基調(diào)，常出現(xiàn)“死亡”、“墳?zāi)埂钡仍~匯，表現(xiàn)了濃厚的死亡意識(shí)和孤僻性格?！八馈迸c“孤僻”是萊蒙托夫前期抒情詩(shī)創(chuàng)作中的主題?！霸?shī)言志”說(shuō)明詩(shī)中的抒情主人公大都是詩(shī)人的代言人，萊蒙托夫詩(shī)中濃厚的死亡意識(shí)與孤僻情緒與他的個(gè)人經(jīng)歷及生活時(shí)代有著很大的關(guān)系。

萊蒙托夫生活的時(shí)代是俄國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代，當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲都處在極度動(dòng)蕩中，資本主義制度迅速鞏固，民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，但俄國(guó)與西歐相比進(jìn)步較慢，受歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命影響爆發(fā)的貴族革命遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓，沙皇政府壓制俄國(guó)進(jìn)步青年。社會(huì)的黑暗，激起了詩(shī)人的強(qiáng)烈不滿，在苦苦探索后仍找不到理想的出路，滋生了悲觀主義，詩(shī)人又感到精神的孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)而萌生了死亡意識(shí)。如1830年創(chuàng)作的《夜Ⅱ》中這樣描述：“一具無(wú)可估量的大骨骼，從西方黑沉沉的水面上升起，用它的黑影遮住天上的星星……，整個(gè)宇宙在他的面前消失了?！薄鞍坠堑氖职盐业呐笥眩灰坏囟笏馈麄?cè)僖矝](méi)有了——甚至幽靈和陰魂也不復(fù)存在。”1830年創(chuàng)作的《死》中的死亡意識(shí)更為凸顯：“夕陽(yáng)……明天它就不會(huì)再照到，我僵硬冰冷的死者的頭上?！彼劳鲆庾R(shí)的出現(xiàn)與特殊的社會(huì)環(huán)境密不可分，死氣沉沉、觸目驚心的景象讓詩(shī)人感覺(jué)幻滅。

死亡意識(shí)的萌生還與萊蒙托夫的家庭生活和戀愛(ài)經(jīng)歷有關(guān)，詩(shī)人母親的過(guò)早逝世，讓他失去了家的樂(lè)園，情場(chǎng)的失意形成了萊蒙托夫的憂郁氣質(zhì)，也給他的創(chuàng)作蒙上了哀傷色調(diào)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)自身不幸的感慨，使詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了宿命色彩，他把這一切的不幸歸于命運(yùn)，由此引發(fā)內(nèi)心的絕望。這在1830年創(chuàng)作的《斷片》中得到具體的體現(xiàn)：“自從我童年時(shí)在我心里，就藏著一團(tuán)非人間的火焰，但命運(yùn)也早已給它注定了，寂靜中死去，像活著時(shí)一般。”

另外死亡意識(shí)的構(gòu)成還與萊蒙托夫的主觀認(rèn)識(shí)有關(guān)。萊蒙托夫認(rèn)為抨擊黑暗的現(xiàn)實(shí)、喚醒人民的意識(shí)是詩(shī)人的崇高使命，為此可以不恤生命，這也注定了詩(shī)人的孤獨(dú)。在他的詩(shī)作《1831年6月11日》中這樣寫道：“我的墳?zāi)拱　夷切┛蓯?ài)的幻想，正跟這相似?！?/p>

萊蒙托夫以《詩(shī)人之死》取得巨大的聲譽(yù)后，萊蒙托夫進(jìn)入了他創(chuàng)作的第二階段，這個(gè)時(shí)期詩(shī)人還有些孤僻，但很少出現(xiàn)“死尸”等之類的詞語(yǔ)了，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生的期待。詩(shī)人因創(chuàng)作《詩(shī)人之死》觸怒了沙皇而被捕的當(dāng)天，還在《巴勒斯坦的樹(shù)枝》中寫出這樣的詩(shī)句：“在你周圍和在你頂上的一切，它們都是充滿著歡愉和恬靜?！鼻捌谥嘘幊恋臍夥毡话苍?shù)姆諊?，死亡意識(shí)減輕，還時(shí)常會(huì)因孤獨(dú)引發(fā)孤僻。詩(shī)人第一次被流放到高加索時(shí)，創(chuàng)作的無(wú)題詩(shī)中寫到：“我擔(dān)心從我放逐的那天起，祖國(guó)的人民已經(jīng)把我忘懷，……多年以后朋友們和兄弟們，還認(rèn)不認(rèn)識(shí)我這苦難的人？”這個(gè)時(shí)期的詩(shī)人還沒(méi)有完全融于人民，人民不理解詩(shī)人，讓詩(shī)人感覺(jué)痛苦與孤獨(dú)。

總之，萊蒙托夫的詩(shī)歌創(chuàng)作一直貫穿著漂泊與死亡主題，特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與獨(dú)特的經(jīng)歷造成他精神上的漂泊，而精神上的漂泊又沒(méi)有完全擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望又萌生了他的死亡意識(shí)?！捌础焙汀八劳觥背蔀槿R蒙托夫詩(shī)歌創(chuàng)作中的主題，也成為后來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的母題。

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