一、作者簡(jiǎn)介

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918~1970年)是蘇聯(lián)當(dāng)代杰出的教育家，世界著名的教育學(xué)者。他出生于烏克蘭烈緬楚克市郊區(qū)梅列尼克村的一個(gè)農(nóng)民家庭。七年制中學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)過一年的師范教育，就在他的家鄉(xiāng)附近的一所農(nóng)村小學(xué)任教。后來，他又考進(jìn)波爾塔瓦師范學(xué)院，接受函授教育，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科。1939年畢業(yè)，同時(shí)就取得了中學(xué)教員的資格。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，蘇霍姆林斯基參加了蘇聯(lián)紅軍，奔赴前線作戰(zhàn)。他曾參加過斯摩林斯克和莫斯科郊外的戰(zhàn)斗，1942年，在爾熱夫的一次戰(zhàn)斗中，他身負(fù)重傷，后來作為一名殘廢軍人復(fù)員，擔(dān)任區(qū)教育局長(zhǎng)。在教育戰(zhàn)線，蘇霍姆林斯基先后擔(dān)任過小學(xué)教師、區(qū)教育局長(zhǎng)、中學(xué)語(yǔ)文教師、教導(dǎo)主任和中學(xué)校長(zhǎng)等職。他在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中任校長(zhǎng)26年，直至逝世。

二、《睿智的父母之愛》中主要的家長(zhǎng)教育思想及觀點(diǎn)

1.家長(zhǎng)應(yīng)具備的教育素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基始終強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)對(duì)兒童成長(zhǎng)起著非常重要的作用，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中由于家長(zhǎng)缺乏必要的教育素養(yǎng)，造成大批的兒童得不到應(yīng)有的發(fā)展，這實(shí)在是令人非常痛心的事。因此，蘇霍姆林斯基通過舉辦家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有針對(duì)性的教育培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)的綜合教育素養(yǎng)，使家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來，共同促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的家長(zhǎng)教育是指為了配合學(xué)校教育，促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展，對(duì)學(xué)齡兒童、學(xué)齡前兒童的家長(zhǎng)以及未來的家長(zhǎng)們，所進(jìn)行的一種通過提高認(rèn)識(shí)、解決實(shí)際問題、使理論與實(shí)際相結(jié)合的、以學(xué)會(huì)如何做家長(zhǎng)為直接目的、以促進(jìn)兒童健康發(fā)展為最終目的的教育、教學(xué)活動(dòng)。

2.情感素養(yǎng)

情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒有了情感，也就沒有什么素養(yǎng)可言。這與第一部分論述的道德修養(yǎng)也有相同之處。蘇霍姆林斯基教育年輕父母要坦然接受婚姻生活與愛情生活的不同，在婚姻生活中力求互相尊敬、互相體貼、相互忍讓，使感情服從理智，為了家庭的幸福、為了孩子，甘愿放棄自己的部分欲望，能夠克制自己的欲望。希望父母?jìng)冊(cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候就開始培養(yǎng)他們和家庭成員的融洽關(guān)系，教育孩子從小熱愛勞動(dòng)，使他們養(yǎng)成關(guān)愛老人、孝敬父母、關(guān)心兄弟姐妹等優(yōu)秀品質(zhì)。蘇霍姆林斯基利用家長(zhǎng)學(xué)校為家長(zhǎng)們開設(shè)專題講座：“父與子”、“母與女”、“家庭是學(xué)習(xí)人際關(guān)系的學(xué)?！?、“兒童的道德教育”等來提高家長(zhǎng)們的情感素養(yǎng)。

3.科學(xué)素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基的家長(zhǎng)教育思想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，他在家長(zhǎng)學(xué)校里向家長(zhǎng)們傳授關(guān)于兒童生長(zhǎng)發(fā)育的科學(xué)知識(shí)，幫助家長(zhǎng)們了解孩子身心發(fā)展的科學(xué)規(guī)律、教育家長(zhǎng)們和教師一道為孩子們制定科學(xué)合理的飲食和作息制度、細(xì)心觀察孩子的身體健康狀況、積極保護(hù)孩子的視力、安排豐富多彩的戶外活動(dòng)，使家長(zhǎng)在了解孩子生長(zhǎng)發(fā)育基本知識(shí)的基礎(chǔ)上積極地、隨時(shí)隨地地關(guān)注孩子的身體，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)們要在家長(zhǎng)學(xué)校中學(xué)習(xí)十至十三年，學(xué)習(xí)的題目有:解剖生理學(xué)的特征、神經(jīng)系統(tǒng)、身體和心理的發(fā)育和兒童的精神生活等，隨著學(xué)習(xí)年限的增長(zhǎng)，家長(zhǎng)們積累的理論性比較強(qiáng)的教育學(xué)知識(shí)也就越多。

三、家長(zhǎng)應(yīng)遵循的教育原則和方法

1.愛撫與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則

天下父母都愛自己的孩子，愛撫是神奇作用的精神力量，但是真正父母的愛究竟是什么呢?蘇霍姆林斯基指出，父母愛孩子就是為了使我們子女長(zhǎng)大成為真正的人，父母要通過愛去點(diǎn)燃孩子們幼小心靈中的“永不熄滅”的火花，使“父母給予子女的細(xì)小的金砂變成造福于人民的黃金富礦”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)必須有“明智的父母之愛”，做到熱情關(guān)懷和嚴(yán)格要求、愛撫和嚴(yán)厲和諧。他認(rèn)為沒有明智的家庭教育的地方，父母對(duì)孩子的愛只能使其畸形發(fā)展。這是一種“變態(tài)的”父母之愛，其表現(xiàn)形式有三種，首先表現(xiàn)是“嬌寵放縱的愛”，對(duì)孩子如偶像似的百般地寵愛，這種愛使孩子的心靈受到腐蝕；其次表現(xiàn)形式是“獨(dú)斷專橫的愛”，這是一種缺乏理智的父母之愛，把明智的父母權(quán)威變成專斷強(qiáng)橫的任意胡為，挫傷孩子們要做好孩子的心愿；第三種表現(xiàn)形式是“贖買式的愛”，父母用保證孩子們的全部物質(zhì)需求來贖買父母應(yīng)盡的責(zé)任，代替父母的義務(wù)，這樣，勢(shì)必導(dǎo)致孩子的精神空虛和思想貧乏。

2.言行一致的原則

在家庭教育中，家長(zhǎng)的言行一致十分重要，身教往往重于言教。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗(yàn)自己的人格?！睂?duì)父母來說，要把自己好的品質(zhì)灌注到孩子身上。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，沒有父母的榜樣，沒有父母的相互關(guān)心和尊敬中表現(xiàn)出來的光和熱，兒童的自我教育是不可想象的。孩子的行為只有通過父母的行為來教育，孩子的情感只能由父母的情感所激起。

小結(jié)

蘇霍姆林斯基提倡家庭中愛的啟蒙和教育，堅(jiān)決反對(duì)對(duì)人的冷漠無情和麻木不仁。他斷定對(duì)人漠不關(guān)心的人，不會(huì)有真正的個(gè)性，對(duì)人漠不關(guān)心會(huì)使心靈日趨空虛，必然導(dǎo)致道德墮落。在他的字里行間里，處處閃耀著對(duì)人的尊重、對(duì)人的關(guān)心、對(duì)人的贊頌，體現(xiàn)著人道主義的巨大感化力量。他真摯地認(rèn)為人的原則就是要以人的眼光來看待人，而心靈的麻痹，就是對(duì)人的冷淡無情，人的原則體現(xiàn)在家庭生活中就要做到家庭成員之間細(xì)微、真誠(chéng)、敏銳地體貼。

夫妻之間的真摯愛情是和睦家庭的基石，這是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要思想。想教育好孩子，首先就要真心地喜愛自己的妻子，因?yàn)樵诟改赶嘁罏槊叵嘤H相愛著的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必然心地溫和善良，寧?kù)o而心靈健康，真誠(chéng)地相信人的美好。在我們今天生活的社會(huì)環(huán)境中，遠(yuǎn)不是每一個(gè)做父母的人都能真正成為好父親、好母親的，所以說，重視家長(zhǎng)教育迫在眉睫，提高家長(zhǎng)素質(zhì)任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 胡繼淵，陳文彬. 蘇霍姆林斯基的家庭教育理論和實(shí)踐初探[J].外國(guó)教育資料. 外國(guó)教育資料.1993，（4）:54-57

[2] 姚慶.蘇霍姆林斯基開辟的兒童教育新路徑—家長(zhǎng)教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2005.（3）：54-55