摘 要：音樂文化也需要和諧發(fā)展，民族音樂文化尤其如此。我國是一個(gè)多民族的國家，和諧發(fā)展是我們不懈努力的目標(biāo)與任務(wù)。民族音樂文化的和諧發(fā)展是在統(tǒng)一的前提下兼顧民主性、民族性和多樣性的一種音樂文化。這也是當(dāng)代民族音樂文化思潮和民族音樂實(shí)際發(fā)展的需要。是中國民族音樂文化進(jìn)入21世紀(jì)的必要任務(wù)，對民族音樂文化將來的發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂 音樂文化 和諧發(fā)展

一、關(guān)于民族音樂文化的和諧。

和諧：在中國，有溫和、謙和、和緩、和順與比例合度、調(diào)和之意。在希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯也認(rèn)為和諧是最重要的一種數(shù)的規(guī)定性，靈魂是一種和諧。凈化靈魂的手段是音樂和哲學(xué)。當(dāng)今世界是一個(gè)空前開放的時(shí)代，各民族文化相互融合碰撞，世界各民族音樂文化也呈現(xiàn)多重、多元、多樣的形態(tài)，他們之間有競爭有協(xié)同。我認(rèn)為這是一種良好的形態(tài)，在哲學(xué)上這叫對立統(tǒng)一。民族音樂文化只有在這樣的對立統(tǒng)一中發(fā)生質(zhì)的改變，從而達(dá)到發(fā)展和進(jìn)步。民族音樂文化也只有在既對立又統(tǒng)一的情況下，才能“枝繁葉茂”。而民族音樂的這種發(fā)展最終要?dú)w結(jié)到和諧這一落腳點(diǎn)。因?yàn)樵诤椭C的統(tǒng)帥下民族音樂文化才能以人為本，以普遍性為根本，突破局限性，走向世界，向更高層次的方向發(fā)展。而在此過程中會(huì)不斷跨越和拓寬民族文化間的交流領(lǐng)域，在交流的過程中會(huì)不斷有新的元素融入其中，用來豐富民族音樂文化內(nèi)容。任何事物的發(fā)展都不會(huì)一帆風(fēng)順，這一過程會(huì)必然會(huì)出現(xiàn)很多的困難。人類性超越民族性，這是一個(gè)共性，但藝術(shù)的人類性同樣包含民族性、地域性，這是藝術(shù)的多樣性、特殊性的體現(xiàn)。伴隨著國家的不斷開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族音樂文化藝術(shù)只有在交流與發(fā)展中積極吸收其他民族音樂藝術(shù)精華，才能不斷發(fā)展。民族音樂文化也才能形成一個(gè)多樣的、和諧的、不斷進(jìn)步的藝術(shù)形態(tài)，貢獻(xiàn)給全人類。

二、民族音樂文化的個(gè)性特點(diǎn)與和諧

哲學(xué)上講，共性往往存在于個(gè)性之中。就像人類性存在于民族性之中，民族性存在于每一個(gè)個(gè)體性之中。同樣，民族音樂文化的個(gè)性也就是民族音樂藝術(shù)家個(gè)人的思想存在于具體藝術(shù)形態(tài)之下的具體審美意象的創(chuàng)造過程之中。這一過程往往凝聚著民族音樂藝術(shù)家個(gè)人的情感思維和道德意識(shí)。

每一位民族音樂藝術(shù)家都生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，他們的精神世界往往會(huì)體現(xiàn)本時(shí)代和本民族的音樂文化內(nèi)涵，這也就是說共性存在于個(gè)性之中。所以，民族音樂文化的靈魂孕育在民族音樂文化的個(gè)性之中 。因此，也可以說是“人即風(fēng)格”。中國古代《樂記》記載“大樂與天同和”它則說的是在更為廣闊的天人合一思維中，我們可以將自然宇宙之性引到民族音樂文化的論域。如果把“大樂”理解為民族音樂文化的共性，那么“同和”就是自然宇宙與“天地”之間的人的個(gè)性的統(tǒng)一與和諧的存在方式。

民族音樂文化的和諧發(fā)展，我認(rèn)為就是與自然歷史、社會(huì)歷史一體，起到推動(dòng)歷史前進(jìn)，并在歷史前進(jìn)中不斷地改變個(gè)體性形態(tài)和保留自身的合理內(nèi)容的民族音樂文化就是民族音樂的和諧發(fā)展之路。同時(shí)民族音樂文化要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，在形式上、形態(tài)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，但要的保證其本質(zhì)特征。使本質(zhì)與外在形式在協(xié)調(diào)中變化從而做到和諧發(fā)展。和諧包含著協(xié)調(diào)之意?！昂投煌?，協(xié)之有調(diào)”。中華民族音樂文化的和諧我認(rèn)為就要體現(xiàn) 這“和而不同，協(xié)之有調(diào)”的意境。

三、民族音樂文化的傳存機(jī)制

要想發(fā)揚(yáng)、傳播、光大優(yōu)秀的民族音樂文化，首先要對現(xiàn)存的、活的民族音樂文化進(jìn)行保存保存、分類、研究。從而使民族音樂文化得到妥善的安置。民族音樂文化與社會(huì)和諧發(fā)展，用不同的方式為社會(huì)和人類創(chuàng)造力量。人類只要存在著差異，就會(huì)形成個(gè)性。事物發(fā)展的歷史同樣告訴我們，看起來一點(diǎn)似乎無足輕重的差異，卻有可能宣告著一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的新品種的誕生。所以，我們應(yīng)重視民族音樂文化的發(fā)展，使民族音樂文化 在呆呆的歷史傳承中不斷求變求穩(wěn)。，在變化中得到均衡，在均衡中求的發(fā)展，使之始終保持和諧統(tǒng)一的發(fā)展，做到振興中華民族和激勵(lì)社會(huì)進(jìn)步意義。

四、民族音樂文化的和諧與發(fā)展。

人類物質(zhì)文明的發(fā)展是藝術(shù)誕生的前提與根源。和諧發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是多樣性的、創(chuàng)造性的、發(fā)展性的，而不僅僅是保存和繼承。所以民族音樂文化和諧發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行多樣性的創(chuàng)造和發(fā)展，最終做到最大化的統(tǒng)一和諧。構(gòu)建多樣性的民族音樂文化的和諧發(fā)展，是當(dāng)代人類的共同理想。而和諧發(fā)展的關(guān)鍵是使人們認(rèn)識(shí)到差異文化的存在價(jià)值，從而避免不和諧的聲音，保證民族音樂文化的多樣性的和諧發(fā)展。

總結(jié)：

民族音樂的現(xiàn)實(shí)存在都是客觀性的，它的形成與發(fā)展離開一定的物質(zhì)環(huán)境與文化環(huán)境。同時(shí)民族音樂文化又是人類的一種精神寄托，屬于意象審美的范疇，它突破了社會(huì)的局限性和封閉性，成為人類寶貴的精神財(cái)富。所以，我們要保護(hù)民族音樂文化的發(fā)展，從而促進(jìn)人類精神文明的進(jìn)步。

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