摘 要：自二十世紀(jì)八十年代以來，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇。鐘孺乾先生的《繪畫跡象論》的提出，突破了對(duì)藝術(shù)的探索，讓我們從一個(gè)新的時(shí)代背景和宏觀理論的視角——“跡象”的觀點(diǎn)看藝術(shù)、繪畫和書法等。本文以跡象論為理論基礎(chǔ)，突破傳統(tǒng)的插畫視角，在跡象輪視野下去認(rèn)識(shí)和探索現(xiàn)代插畫藝術(shù)元素，剖析插畫藝術(shù)的本質(zhì)和特征，挖掘出更多的插畫表現(xiàn)形式與傳播媒介，把插畫的藝術(shù)性和技術(shù)性巧妙的結(jié)合，來提高大眾對(duì)現(xiàn)代插畫藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)高度。

關(guān)鍵詞：跡象論 現(xiàn)代插畫 藝術(shù)元素

前言

隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和與其他產(chǎn)業(yè)相互交融，信息電子文化的普及極大地影響著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展方向，潮流藝術(shù)的“插畫”受到人們關(guān)注，并開始影響著人們的生活。插畫在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有的特殊的地位，代表著它不僅僅廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域，而且涉及到生產(chǎn)生活、文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等多個(gè)領(lǐng)域，而且涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。插畫是一種藝術(shù)形式，是藝術(shù)視覺中的一個(gè)重要分支，它運(yùn)用圖畫的形式對(duì)文字語言所要表達(dá)的內(nèi)容做藝術(shù)的解釋，以其直觀的形象性，真實(shí)的生活感和美的感染力?，F(xiàn)代插畫的概念化與其定義不但能突出主題的思想，而且具有很強(qiáng)藝術(shù)的感染力?，F(xiàn)代插畫的“靈魂”是其本身所具有的“藝術(shù)感知”。注重現(xiàn)代插畫的藝術(shù)元素的表達(dá)，就是把插畫的藝術(shù)性與技術(shù)性巧妙的結(jié)合，提高插畫家的綜合素質(zhì)，將有利現(xiàn)代插畫形成獨(dú)立的藝術(shù)審美價(jià)值，并逐漸地趨向完善的藝術(shù)形式。

一、現(xiàn)代插畫藝術(shù)是一種典型的跡象活動(dòng)

正如鐘孺乾教授所說：“跡+象+X=畫”，跡象的概念實(shí)際上已經(jīng)滲透到日常生活的審美運(yùn)用之中，我們大部分視覺活動(dòng)都會(huì)涉及到對(duì)“跡”的考究和對(duì)”象“的審度。\"現(xiàn)代插畫是運(yùn)用圖案這種視覺語言來表現(xiàn)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，本著“跡”的質(zhì)地多元與“象”的構(gòu)造審美相統(tǒng)一的原則，從形式風(fēng)格到題材內(nèi)容，從傳統(tǒng)工具到數(shù)碼工具，制作方便的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代插畫家喬恩.伯克曼這樣說過：“把作品同時(shí)放在藝術(shù)環(huán)境的內(nèi)外去探究，是一種建立自己的批判性的對(duì)活的方法?！比绾谓⒆约号行缘姆椒?，跡象論的詮釋恰好賦予了它一個(gè)平臺(tái)，插畫的藝術(shù)元素的表達(dá)，或多或少都遵循著一些藝術(shù)設(shè)計(jì)通用的原則，但作為一種新興的藝術(shù)形式，它又必然有著自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)原則。因此，作為IT時(shí)代最為前沿色世界表達(dá)藝術(shù)，插畫藝術(shù)是一種典型的跡象活動(dòng)。

插畫藝術(shù)元素中的“跡”

現(xiàn)代插畫藝術(shù)元素中，“跡”顧名思義，代表著痕跡，是一種創(chuàng)作的工作痕跡，這種痕跡包含著創(chuàng)作所需的各種工具與材料，它們對(duì)于插畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式起著至關(guān)重要的作用。良好的“跡”的表現(xiàn)往往能夠觸動(dòng)人們對(duì)插畫產(chǎn)生不同的認(rèn)知與感受．插畫是一種視覺意念的再創(chuàng)造，插畫設(shè)計(jì)可以說是最具有表現(xiàn)意味的，它與繪畫藝術(shù)有著親近的血緣關(guān)系。插畫藝術(shù)的許多表現(xiàn)技法都是借鑒了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)技法。因此，其創(chuàng)作的思維與表現(xiàn)形式無疑也具有了藝術(shù)創(chuàng)作的痕跡，尤其在一些變化規(guī)律和方法上，插畫創(chuàng)作更是與繪畫完全一致。

插畫藝術(shù)的構(gòu)思來源于靈感靈感——頭腦風(fēng)暴：成功的概念產(chǎn)生于許多構(gòu)思和想法，從這里開始把所有想到的和項(xiàng)目有關(guān)的詞語羅列出來，然后賦予他們圖像。靈感來自大家都會(huì)接觸的東西，像卡通、漫畫、玩具、賞心悅目的包裝。靈感的繪制與“跡”密不可分，不同的材質(zhì)表現(xiàn)著不同的肌理和質(zhì)感，不同的肌理表現(xiàn)不同的力度和效果，不同的效果賦予了插畫的不同的風(fēng)格趣味。在信息飛速發(fā)展的今天，插畫的概念以及應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能從傳統(tǒng)的意義上去加以理解，新技術(shù)的發(fā)展，使得插畫利用各種工具進(jìn)行創(chuàng)作，傳統(tǒng)工具以及數(shù)字共組的兩大結(jié)合，大大豐富了插畫藝術(shù)元素的痕跡，再加上數(shù)碼技術(shù)以及印刷技術(shù)的不斷提高，是的現(xiàn)代插畫呈現(xiàn)出多樣性、多風(fēng)格、多手法并且個(gè)性鮮明的發(fā)展趨勢(shì)。

插畫藝術(shù)元素中的“象”

“象”即插畫藝術(shù)元素中的形象與構(gòu)造，現(xiàn)代商業(yè)插畫中的色彩與使用，插畫的構(gòu)造與對(duì)比、光度與色調(diào)、形狀和比例、寫實(shí)與抽象、擬人與夸張、平衡、重疊以及點(diǎn)線面的使用等等，無一不是藝術(shù)元素中“象”的重要構(gòu)成。一方面，“象”作為一種藝術(shù)元素中的語言化的表現(xiàn)手段，主要以視覺形象作用于人的視覺獲得的效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)插畫信息的傳遞；另一方面，作為一種表現(xiàn)手段，它的主要職能在于運(yùn)用鮮明生動(dòng)的形象來抓住人們的視線，激發(fā)興趣與欲望，讓目標(biāo)受眾融于一種特定的感情氛圍之中，從而發(fā)揮插畫的傳達(dá)作用。因此，對(duì)現(xiàn)代插畫中“象”的良好的把握，既是張揚(yáng)其藝術(shù)元素生動(dòng)的直觀性和形象的訴求力量，也是形成現(xiàn)代插畫藝術(shù)性格的重要元素，它能美化版面，增強(qiáng)編碼的吸引力，也提高了插畫藝術(shù)元素的審美情趣。便于受眾對(duì)插畫所描繪的形象進(jìn)行辨別并使人產(chǎn)生深刻的記憶。

二、現(xiàn)代插畫藝術(shù)元素中的表達(dá)情感——\"X\"

創(chuàng)作和表達(dá)都是建立在跡象技巧基礎(chǔ)之上的。有了\"跡”和“象”的表達(dá)，那么包含于藝術(shù)元素中的“X”——觀念、境界、情感、美以及超乎跡象之外的因素和表達(dá)內(nèi)涵就不言而喻了?，F(xiàn)代插畫藝術(shù)注重表達(dá)個(gè)性表達(dá)與情感訴求，它反映了作者的審美觀念、哲學(xué)思考以及心理意識(shí)，在一定的程度上批判性的繼承了傳統(tǒng)的美學(xué)思想，追求新奇強(qiáng)烈的視覺效果。插畫的精美不僅僅指形式上，還包括有格調(diào)、精神等內(nèi)在品質(zhì)。明確插畫的內(nèi)涵情感是插圖設(shè)計(jì)的第一步和重要前提，是表達(dá)中心思想或訴求理念，是為達(dá)到某種目的而進(jìn)行表達(dá)的基本概念，是藝術(shù)訴求的核心，在很大程度上決定了插畫的格調(diào)與價(jià)值。

表達(dá)情感通過語言文字或形象激起他人在思想感情的認(rèn)同。一幅商品推銷廣告插畫，它的創(chuàng)意新穎就能激發(fā)起受眾的興趣。設(shè)計(jì)師將自身的情感植入作品之中，通過比喻、象征等手法表現(xiàn)出來，讓受眾產(chǎn)生感情上的共鳴，其內(nèi)含就產(chǎn)生了。越是藝術(shù)性強(qiáng)的插畫，情感的表達(dá)就越強(qiáng)烈，人們審視作品時(shí)被色彩、線條、韻律、意境深深地打動(dòng)，人們審視作品時(shí)被色彩、線條、韻律、意境深深地打動(dòng)，完成了一次審美的體驗(yàn)，得到了審美的享受，哪有不被感動(dòng)之理。

三、現(xiàn)代插畫的藝術(shù)元素的表達(dá)離不跡象的考究和審度

創(chuàng)意是人類智慧的體現(xiàn)，創(chuàng)即創(chuàng)作。創(chuàng)造，表明用“跡象”作出前所未有的體態(tài)和質(zhì)地；意即意象，意念、點(diǎn)子。插畫的創(chuàng)意是插畫師將積累的感性材料、理性認(rèn)知和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造時(shí)所產(chǎn)生的新思想、新方法。所有的都有一個(gè)服務(wù)對(duì)象，無論是純粹的商業(yè)插畫還是公益海報(bào)招貼畫、兒童書籍插畫，甚至包括藝術(shù)家門的自由創(chuàng)作類插畫，都必須受到跡象的考究和審度，受到目的性的制約。

插畫的藝術(shù)表達(dá)境界應(yīng)該傳遞特定的信息，就商品廣告而言，廣告客戶要確定廣告商品的定位，是著力宣傳商品的款式，還是商品的耐用性，是著力宣傳商品的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，還是商品的與眾不同的品質(zhì)。作為設(shè)計(jì)師而言，需要根據(jù)廣告客戶的要求，清晰的傳遞某一特定的信息，這才是根本的目的。插畫設(shè)計(jì)中，如果內(nèi)容注重產(chǎn)品“實(shí)”的特征，如外形、色彩等，那么產(chǎn)品的的“跡”性的處理成分可以重些，如果注重插畫“虛”的特征，如氣味、感受等，則象的夸張尺度可以放寬一點(diǎn)，這是一種微妙的平衡。不能片面的去追求“跡”的真實(shí)性，導(dǎo)致插花藝術(shù)元素情趣的喪失，亦不能一味的注重“象”藝術(shù)處理，那樣可能造成虛假。恰到好處的對(duì)跡的處理，是其突出明確主題，讓人一目了然，易于把握，不論采用何種痕跡媒介，何種象的表現(xiàn)手法，都應(yīng)此作為首要的實(shí)際準(zhǔn)則。

四．結(jié)束語

現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)是繪畫的演變，是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。它的科學(xué)性是“跡象”的反映，它的藝術(shù)性是“跡象”的升華。它的藝術(shù)元素的表達(dá)歸根結(jié)底是需要通過人的技巧、意圖、目的的表現(xiàn)來完成。說的具體一點(diǎn)，就是都要通過材質(zhì)、肌理、色彩、線條、形象等技法表現(xiàn)出來，并要求情感觀念明確，言之有物，技法精湛。在插畫藝術(shù)風(fēng)格迥異、形式多樣的今天，插畫藝術(shù)元素的探索是視覺藝術(shù)進(jìn)步的需要，在跡象論的視野下對(duì)現(xiàn)代插畫藝術(shù)元素的考究就是對(duì)插畫的傳遞、遺存、擴(kuò)展和延續(xù)等發(fā)展體系的不斷探究，致力于對(duì)人文精神的表達(dá)。其目的歸根結(jié)底都是為了相應(yīng)的商業(yè)目的和審美價(jià)值取向服務(wù)。因此，對(duì)于美學(xué)主題的探索將是中國(guó)插畫藝術(shù)持久不變的追求。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 岳婷婷、趙君平《商業(yè)插畫》化學(xué)工業(yè)出版社， 2008.

[4] 陳瀾 著《插圖的世界》上海文化出版社，2008年8月第一版

作者簡(jiǎn)介：魯婕（1986-），女，苗族，湖南人，現(xiàn)為中南民族大學(xué)美術(shù)院研究生。研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。主攻網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，少數(shù)民族蠟染等研究。