摘 要：基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》對于沈從文的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無論是創(chuàng)作的素材來源，或者是作品中的語言、敘述特點，都有體現(xiàn)，論文具體從《冬的空間》個案來探討《圣經(jīng)》對沈從文整體創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：沈從文 基督教 《冬的空間》

中國現(xiàn)代作家中，不少深受基督教思想的影響，他們或是本身就是基督徒，或者接受基督教愛與救贖的思想，從不同的方面跟基督教發(fā)生著關(guān)系。沈從文自己不是基督徒，他也不信仰宗教，但是他卻受《圣經(jīng)》影響頗深，也有泛愛思想的存在。本文主要從沈從文具體小說《冬的空間》來看沈從文與基督教的關(guān)系。

一、沈從文與基督教

小說《冬的空間》帶有自序傳的色彩，小說主人公是一名作家兼教師。為了稿費(fèi)拼命寫文章，老是留鼻血，身體不好。小說中也寫到了他和女學(xué)生曖昧，是沈從文早期小說的一貫風(fēng)格。在這篇帶有自我印記的小說中，我們可以清晰的看到沈從文對基督教的態(tài)度。

“天國的門不是為我這種人開的，要有德行同有錢的人，才應(yīng)當(dāng)受洗。我是把圣經(jīng)當(dāng)成文法書看的，這東西不壞。” “這是一個女人送我的。我住北京時病到醫(yī)院，醫(yī)院照例什么都沒有，就只放一本大字圣經(jīng)，我就成天吃黃色藥水，看《約伯記·歷代志》過日子。有一天，又躲到床上看圣經(jīng)，讀《雅歌》，這女人是教會的什么長，來各處病房安慰病人，到了我房里，看我正在很吃力的把一本圣經(jīng)擱在枕邊翻，女人就取到手上看，見到我在圣經(jīng)上批的對于譯文方言解釋，就大喜歡，用中國話問我是什么會里的教友。我告她不是，這女人看了我兩眼，抿抿嘴走了。但第二天又來，我們就是朋友了，她因此就送我這樣一個小字本精致東西。到去年，我同我妹去一個教會的辦事處找過她，圣誕節(jié)且送過玖妹一件很值錢的羊毛短衫?！?/p>

從這段描述中可以看出在沈從文認(rèn)為基督教并不是大眾的宗教，而是貴族宗教，基督教的大門也并不是為所有人打開，沈從文本人也并不是基督教徒，他曾經(jīng)談?wù)撨^他的宗教立場，說只欣賞宗教及其教義的哲學(xué)、美學(xué)意蘊(yùn)，但是并不喜歡現(xiàn)實宗教制度及牧師。在他的一些小說中還揭示了傳教士的虛偽還有教會的偽善，如《蜜柑》、《建設(shè)》等作品。雖然沈從文對于基督教并沒有多濃厚的興趣，但是他對《圣經(jīng)》卻是推崇備至的。甚至到了80年代都要讀《圣經(jīng)》，可以說《圣經(jīng)》對沈從文的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。《圣經(jīng)》在某種意義上是他寫作的啟蒙讀物，在通過對《史記》和《圣經(jīng)》的反復(fù)閱讀中，他學(xué)會了敘事和抒情的技巧，《圣經(jīng)》平實生動如流水般順暢的語言對沈從文的創(chuàng)作影響甚大，影響形成了沈從文獨(dú)特的語言和文體風(fēng)格。

二、《圣經(jīng)》對《冬的空間》的影響

《圣經(jīng)》在沈從文的創(chuàng)作生涯中是一部很重要的經(jīng)典，在他具體的文本《冬的空間》中，也能看到《圣經(jīng)》對他的影響。

如“女人唱：

春天是我們的，春天是我們的，

看呀，你也年青，我也年青。

聽呀，請你試規(guī)規(guī)矩矩聽聽：

一顆流星，向太空無極長隕，

一點淚，滴到你的衣襟。

相信我，這熱情，這花，這愛，

這俄頃，一分，一秒，一剎那，

你應(yīng)當(dāng)融解，你應(yīng)當(dāng)融解，

還有那……

唱到這里時，在同房另一床上，有一個女人，用著同樣的柔曼的聲音唱道：是啊，應(yīng)當(dāng)融解，應(yīng)當(dāng)融解，我們的硝酸，硫酸，鹽酸，還有那——還有那近視眼小胡子的今韻古韻，還有那《尚書》的今文古文，多極了啦，數(shù)不清，說不清!”

這里的對唱巧妙的運(yùn)用了《圣經(jīng)》中《雅歌》部分的對唱模式，不僅具有圣經(jīng)那種古樸，自然，優(yōu)雅的風(fēng)格，同時在具體語言的運(yùn)用中，又融入了沈從文自己的風(fēng)趣幽默。硝酸，鹽酸，古韻今韻的說法既風(fēng)趣又押韻，體現(xiàn)了沈從文化用經(jīng)典的能力，既能保持語言的優(yōu)美，又能有自己的創(chuàng)新，使文章增添一絲的幽默感。

在《冬的空間》中，意象的運(yùn)用也受到了《圣經(jīng)》的影響。在文章的最后沈從文寫到“他以為這女人若是戀愛自殺，必定是想到一個極完全的年青男子。他居然就這樣起了一種空想：“我是不會有這種女人來愛了！”并且記起了剛才在病院所見到的女生×，一個柔弱得如一朵百合的身體，心中非常悲哀起來?！边@段描述中我們可以清晰地看到作者是以贊賞的口吻來描述這個女子的，并把她比喻為百合花。百合花似乎象征著女性的純凈、美麗。在《舊約·雅歌》中也有多處用白百合意象形容女性的美：“他的嘴唇像百合花且低下沒藥汁”。除了百合花，作者還運(yùn)用了羊的意象?！跋笠黄バ⊙?。柔和天真到這樣子，不是象羊么·”玉意別有所指把話重復(fù)的說著”其實不只是《冬的空間》在《龍朱》中也有關(guān)于羊的意象的描述：龍朱，他“美麗強(qiáng)壯像獅子，溫順謙馴如小羊”。羊是溫順的，天真的，富于溫和魅力的?！妒ソ?jīng)》中也常用綿羊的意象來贊美溫和柔美的人們。其他意象如：玫瑰、羔羊、白合花、鴿子、小鹿、白玉、奶酥等在他早期創(chuàng)作中是十分常見的，這些意象大多直接化用圣經(jīng)中的意象。如《遙夜之二》中作者假托歌女之口唱了一首歌， 歌中大量意象如星星、月亮、玫瑰、水仙等皆從《雅歌》演化而來. 這些意象在沈從文的小說中大量的出現(xiàn)，尤其在描寫男女愛情的小說中出現(xiàn)得更是頻繁，可見《圣經(jīng)》對沈從文創(chuàng)作的影響。

從《冬的空間》中我們可以清晰地看到，沈從文深受《圣經(jīng)》的影響，雖然他并不信仰基督教，但是基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》給了他充足的創(chuàng)作上的素材及養(yǎng)分?！妒ソ?jīng)》在文法，意象，抒情手法等方面影響了他的早期創(chuàng)作，對他語言、敘述風(fēng)格的形成產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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