今年初春的一天下午，幾只烏鴉在房前的楊樹上發(fā)出一陣陣“啞啞”的叫聲，這叫聲聽起來有些凄慘，被一些人認(rèn)為是不祥之兆。

事情竟然就這么湊巧，烏鴉叫過兩三個(gè)小時(shí)之后，一位久病的老人離開了人世。老人的死去，好像更證實(shí)了“烏鴉就是不祥之鳥”。

那么，它們?cè)谥袊?guó)之外的地位與形象怎樣呢？在外國(guó)人眼里，烏鴉的形象很美好，有的甚至將其神化。在斯里蘭卡，人們將烏鴉看做是吉祥的神鳥。在瑞典，它被列為了國(guó)鳥。

為什么這些國(guó)家的人把烏鴉當(dāng)成“神鳥”呢？

烏鴉是鳥類中最聰明的。一位俄羅斯專家對(duì)烏鴉的智商從另一個(gè)角度進(jìn)行測(cè)定，結(jié)果一般的烏鴉能認(rèn)識(shí)4以下數(shù)字，而有的烏鴉竟能認(rèn)識(shí)20以下的數(shù)字。在人們的印象中，鸚鵡能學(xué)人說話，能表演一些雜技，應(yīng)該算是聰明者。但是，鸚鵡的智商連前5名都未能進(jìn)入。

烏鴉會(huì)使用、制造工具。在英國(guó)牛津大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，當(dāng)研究人員把一塊肉放進(jìn)一個(gè)小木桶內(nèi)，又把一根有鉤、一根是直的總共兩根金屬絲放在小木桶旁邊時(shí)，前來參加測(cè)試的名為“貝蒂”和“阿貝爾”的兩只烏鴉很快就看明白了測(cè)試的目的，就是讓它們選出哪一根可用來鉤小木桶的把手。于是，“貝蒂”和“阿貝爾”很快做出反應(yīng)，它倆幾乎同時(shí)判斷出有鉤的那根是最適用的工具。不過，身體強(qiáng)壯些的“貝蒂”搶先叼走了那根有鉤的。然而，“阿貝爾”卻毫不遲疑地銜起那根直的金屬絲，它找到桌子上的一個(gè)縫隙，將銜著的金屬絲的一頭靈巧地插進(jìn)了縫隙里，接著用嘴將其折彎，制作出了與“貝蒂”搶先拿走的那根一模一樣的鉤子。然后，它用自己制作的工具，不費(fèi)力氣地鉤起小桶的把手，并取出了桶內(nèi)的肉……

烏鴉經(jīng)過訓(xùn)練可以成為人的幫手。在美國(guó)圣地亞哥動(dòng)物園猴舍就有一只充當(dāng)門衛(wèi)的烏鴉。動(dòng)物園有條規(guī)定，游客進(jìn)入猴舍參觀時(shí)必須脫鞋?？煽傆腥伺侣闊┒皇匾?guī)矩。為解決這個(gè)問題，動(dòng)物園工作人員決定試訓(xùn)一只烏鴉擔(dān)任監(jiān)督員。結(jié)果這一創(chuàng)意得到了實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的烏鴉完全擔(dān)當(dāng)起了監(jiān)督員的職責(zé)，它每天一上崗，只要見到不脫鞋要進(jìn)門的游客，就立刻飛過去啄其鞋帶。如此，游客只好按規(guī)定脫了鞋再進(jìn)去。

烏鴉還是大孝子。據(jù)文獻(xiàn)記載：烏鴉初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日。這就是說，長(zhǎng)大了的小烏鴉，絕對(duì)不忘哺育之恩，當(dāng)老烏鴉年紀(jì)大了飛不動(dòng)了，小烏鴉就反哺老烏鴉，每天把找來的食物一點(diǎn)一點(diǎn)地送入老烏鴉嘴中，非常耐心，從不厭煩，一直到老烏鴉臨終為止。

（選自2011年第6期《科技潮》）

品讀鑒賞

烏鴉蒙受不白之冤很多年，也該平反了，文章用有力的事實(shí)說明了烏鴉是益鳥，是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它，愛護(hù)它。本文有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：一是文章的結(jié)構(gòu)形式是總—分—總，脈絡(luò)清晰。開頭總說為什么一些國(guó)家的人把烏鴉當(dāng)成“神鳥”，然后分別論述烏鴉是鳥類中最聰明的，烏鴉會(huì)使用、制造工具，烏鴉經(jīng)過訓(xùn)練可以成為人類的幫手，烏鴉還是大孝子。二是運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子的說明方法，極具說服力。三是語言平實(shí)、流暢，堪稱科普作品的佳作。