【摘 要】本文就總體把握主旨方面粗淺地談?wù)勗?shī)歌鑒賞切入的思路，在總體感受，情感追求，搜索信息，理解內(nèi)容方面提出了中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞思路。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 鑒賞 切入點(diǎn)

為陶冶青少年高尚的情操，培養(yǎng)青少年健康的情感、健全的人格和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，中學(xué)教材選入了自《詩(shī)經(jīng)》至現(xiàn)當(dāng)代的大批優(yōu)秀詩(shī)歌，尤其是中國(guó)古代詩(shī)歌，且多年來(lái)的高考一直將其作為一個(gè)穩(wěn)定的考點(diǎn)。就鑒賞的相關(guān)因素而言，它涵蓋了詞匯、語(yǔ)法、修辭、選材布局以及文學(xué)文化常識(shí)等，但是不論考查什么，不論怎樣考查，歸根結(jié)底還是一個(gè)“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，都得聯(lián)系主旨，都離不開(kāi)作者的思想情感、處世態(tài)度。本文就總體把握主旨方面粗淺地談?wù)勗?shī)歌鑒賞切入的思路。

一、總體感受，情感追求

鑒賞一首詩(shī)歌，首先應(yīng)抓取她的總體情調(diào)和思想傾向：是喜悅？是憂愁？是厭惡？是追求？是閑適？是怨憤？是同情？是悔恨……

（一）題目入手

除了“無(wú)題”詩(shī)和部分詞曲，一般詩(shī)歌都有題，題目，對(duì)詩(shī)歌總有概括、線索或點(diǎn)題等作用。如：杜荀鶴《山中寡婦》：“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭?！鳖}目已經(jīng)表明是寫(xiě)“寡婦”，情感如何？對(duì)寡婦的同情，對(duì)朝廷橫征暴斂的怨憤。孟浩然《舟中曉望》：“掛席東南望，青山水國(guó)遙。舳艫爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。問(wèn)我今何適？天臺(tái)訪石橋。坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)?！鳖}目點(diǎn)明全詩(shī)是“望”，望見(jiàn)什么？青山水國(guó)，曉霞船渡。情感如何？欲到未到，心潮逐浪。

（二）情感詞語(yǔ)

如：韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！蔽猜?lián)已點(diǎn)明離別“情無(wú)限”、淚水“如散絲”。盧汝弼《秋夕寓居精舍書(shū)事》：“葉滿苔階杵滿城，此中多恨恨難平。疏檐看織蟏蛸網(wǎng)，暗隙愁聽(tīng)蟋蟀聲。醉臥欲拋羈客思，夢(mèng)歸偏動(dòng)故鄉(xiāng)情。覺(jué)來(lái)獨(dú)步長(zhǎng)廊下，半夜西風(fēng)吹月明。”頸聯(lián)已點(diǎn)明“故鄉(xiāng)情”。蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~中有“孤”“獨(dú)”、“寂寞”、“無(wú)人省”，其情感可知。

（三）意象透視

如：李華《春行即興》：“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。”“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”，可見(jiàn)是感時(shí)傷世。龔自珍《鵲踏枝·過(guò)人家廢園作》：“漠漠春蕪春不住。藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無(wú)情偏解舞，蒙蒙撲面皆飛絮。繡院深沉誰(shuí)是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無(wú)人來(lái)折取，花開(kāi)不合陽(yáng)春暮?！睗M園荒蕪，唯一朵無(wú)人折取、不合時(shí)宜的孤花，可見(jiàn)作者以花自喻。

（四）色調(diào)感覺(jué)

如：李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵春晚，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁?！鄙{(diào)冷清凄涼，可見(jiàn)離愁別苦。黃仲則《酷相思·春暮》：“猶記去年寒食暮，曾共約，桃花渡。算花開(kāi)花落今又渡。人去也，春何處？春去也，人何處。如此凄涼風(fēng)更雨，便去也，還須住。待覓遍天涯芳草路。小舟也，山無(wú)數(shù)。小樓也，山無(wú)數(shù)?！睆摹昂场薄ⅰ按喝ァ?、“覓遍”等可知其感傷惆悵。

當(dāng)然，總體感受也是多種知識(shí)與方法的綜合運(yùn)用。

二、搜索信息，內(nèi)容何在

愛(ài)情，親情，友情，鄉(xiāng)情，自然情節(jié)，政治情節(jié)以及音畫(huà)時(shí)尚等乃是人類(lèi)永恒的主題，尤其是我們這個(gè)情的國(guó)度，詩(shī)的國(guó)度，心系家國(guó)的國(guó)度，更喜歡把自己的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)憎得失等通過(guò)簡(jiǎn)短而富有韻味的詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)，這就使得中國(guó)古代詩(shī)歌內(nèi)容豐富，異彩紛呈。

（一）建功立業(yè)，雄心壯志

中國(guó)古代文人深受儒家修、齊、治、平的影響，因此，入世救國(guó)、匡時(shí)濟(jì)世也就成了他們?nèi)松鷥r(jià)值的理想體現(xiàn)。如：李賀《雁門(mén)太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！北憩F(xiàn)了誓死報(bào)國(guó)的決心和壯懷激烈的豪情。再如：陸游《病起書(shū)懷》、李白《行路難》、蘇軾《江城子·密州出獵》。

（二）仕途失意，壯志難酬

有理想的人是多的，而能夠?qū)崿F(xiàn)理想的人總是少的，自古如此，這便產(chǎn)生了大批懷才不遇、壯志難酬、自傷遲暮的詩(shī)篇。如：孟浩然《歲暮歸南山》：“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”全詩(shī)以自怨自艾的方式抒發(fā)仕途失意的幽思。再如：盧照鄰《曲池荷》、李商隱《柳》、辛棄疾《摸魚(yú)兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）。

（三）宦海飄零，羈旅客心

得也罷，失也罷，家總是永遠(yuǎn)的彼岸，故鄉(xiāng)總是牽引的磁場(chǎng)。如：杜審言《和晉陵陸丞早春游望》：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟?！笔惆l(fā)了自己游宦江南的感慨和歸思，心情矛盾。再如：杜甫《登岳陽(yáng)樓》、王灣《次北固山下》、陸游《臨安春雨初霽》。

（四）山水田園，淡泊閑適

既然很多人擠一個(gè)大舞臺(tái)，這就決定了有一伙人的追求只能是悲?。夯颉跋蛹喢毙　?，或因沒(méi)機(jī)會(huì)；或因官場(chǎng)勾心斗角，互相傾軋，或因案牘勞心勞力，身心疲憊，等等，于是山水、田園便成了他們心靈的棲息地。如：孟浩然《夜歸鹿門(mén)山歌》：“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去?！备柙仛w隱的情懷志趣的同時(shí)也隱含著一種無(wú)奈的寂寞。再如：韋應(yīng)物《滁州西澗》、王維《漢江臨眺》、于良史《春山夜月》。

（五）離愁別緒，兩地相思

或一見(jiàn)鐘情，傾慕銷(xiāo)魂；或故交離別，惜別祝愿；或親友分離，兩地相思；或陰陽(yáng)相隔，痛苦思念。如：賀鑄《青玉案》：“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！”作者因見(jiàn)一女郎而頓生傾慕之情。再如：劉長(zhǎng)卿《餞別王十一南游》、林逋《點(diǎn)絳唇》（“金谷年年”）、歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》、元稹《離思》。

（六）宮閨怨婦，孤寂惆悵

作為附庸的中國(guó)古代婦女，或因夫婦分離，或因被棄失寵，留下了許多的宮閨怨憤之作，這些作品，或抒寫(xiě)自己，或代人作賦，或借以自喻。如：沈如筠《閨怨》：“雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)?！睂?xiě)空閨妻子對(duì)戍邊丈夫的思念。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞（其一）》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！币粋€(gè)凄涼寂寞、形孤影單的宮女形象呼之欲出。再如：班婕妤《長(zhǎng)信宮怨》、李璟《浣溪沙》（“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”）、歐陽(yáng)修《蝶戀花》（“庭院深深深幾許”）。

（七）人世變幻，慨嘆興衰

幾乎每一個(gè)人，都無(wú)法不與時(shí)代“公轉(zhuǎn)”而獨(dú)自“自轉(zhuǎn)”，尤其是把自己安身立命的一切都寄托給政治、寄托給他那個(gè)時(shí)代的中國(guó)古代文人，面對(duì)人生的短暫，朝代的興替，感慨系之。如：許渾《金陵懷古》：“玉樹(shù)歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”抒發(fā)繁華易逝之感慨。再如：李白《越中覽古》、劉禹錫《石頭城》、《西塞山懷古》（“王睿樓船下益州”）、王勃《滕王閣詩(shī)》。

（八）感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民

每一個(gè)衰落滅亡的朝代都牽系著那個(gè)時(shí)代的文人。如：韓偓《自沙縣抵龍溪縣，值泉州軍過(guò)，村落皆空，因有一絕》：“水自潺湲日自斜，盡無(wú)雞犬有鳴鴉。千村萬(wàn)落如寒食，不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花?！苯衣读塑婇y的罪惡行徑，表達(dá)了對(duì)百姓災(zāi)難的深切同情。再如：李煜《破陣子》（“四十年來(lái)家國(guó)”）、辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》、杜甫《閣夜》。

（九）風(fēng)物色相，愛(ài)憎分明

風(fēng)光景物歷來(lái)是詩(shī)人們鐘愛(ài)的對(duì)象，或因之生情，或以之喻人。如：曾鞏《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”借柳之依仗?hào)|風(fēng)搖擺猖狂諷刺了依仗權(quán)勢(shì)、張牙舞爪、得勢(shì)便猖狂的小人。再如：王冕《墨梅》、賀知章《詠柳》、劉禹錫《秋詞》（“自古逢秋悲寂寥”）。

（十）聽(tīng)音題畫(huà)，韻味無(wú)窮

詩(shī)即是歌，歌即是詩(shī)；詩(shī)歌如畫(huà)，畫(huà)亦如詩(shī)。詩(shī)書(shū)、音樂(lè)、繪畫(huà)歷來(lái)不可分割，在古代詩(shī)歌中自有一類(lèi)詩(shī)歌，就是專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)音樂(lè)和題寫(xiě)畫(huà)圖的詩(shī)歌。如：郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》：“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花?！庇猛ǜ?、烘托的手法寫(xiě)笙樂(lè)奇妙。項(xiàng)圣謨《大樹(shù)風(fēng)號(hào)圖》：“風(fēng)號(hào)大樹(shù)中天立，日薄西山四海孤。短策且隨時(shí)旦莫，不堪回首望菰蒲?！蓖形镅灾荆惆l(fā)亡國(guó)之思、故園之戀。再如：蘇軾《江城子·湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏》、李白《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》、鄭板橋《竹石》。

中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，內(nèi)容豐富，不論怎么分，總有交叉，總難盡舉，從鑒賞角度說(shuō)，勿說(shuō)陌生詩(shī)作，便是曾經(jīng)讀過(guò)，也未必能窮盡其妙。就高考要求而言，能夠先從詩(shī)歌的主旨上來(lái)把握，應(yīng)該不失為一種提高分值的有效途徑。

作者單位：云南羅平縣第二中學(xué)。