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        重視“那個(gè)人”,不要忽略“我”

        2012-04-29 00:00:00張?zhí)m芳
        中學(xué)語文·大語文論壇 2012年12期

        【摘 要】在中學(xué)語文教材中,情感性較強(qiáng)的寫人散文所占篇幅不少。在閱讀教學(xué)中,這類散文理應(yīng)包括兩方面,一是文中寫作的“那個(gè)人”,即寫作對(duì)象、客體;一是“我”,即作者、寫作主體。在實(shí)際教學(xué)中,卻出現(xiàn)了一定的偏差,不少老師把教學(xué)重點(diǎn)完全放在寫作對(duì)象身上,而忽略了“我”。本文以胡適的《我的母親》為例,探討這類情感性較強(qiáng)的寫人散文教學(xué)的幾個(gè)要素。

        【關(guān)鍵詞】寫人散文 “那個(gè)人” “我” 閱讀教學(xué)

        在中學(xué)語文教材中,情感性較強(qiáng)的寫人散文所占篇幅不少,比如朱自清的《背影》、楊絳的《老王》、梁實(shí)秋的《我的一位國(guó)文老師》、胡適的《我的母親》等。在閱讀教學(xué)中,這類散文理應(yīng)包括兩方面,一是文中寫作的“那個(gè)人”,即寫作對(duì)象、客體;一是“我”,即作者、寫作主體。在實(shí)際教學(xué)中,卻出現(xiàn)了一定的偏差,不少老師把教學(xué)重點(diǎn)完全放在寫作對(duì)象身上,而忽略了“我”。

        下面,以胡適的《我的母親》為例,探討這類情感性較強(qiáng)的寫人散文教學(xué)的幾個(gè)要素。

        一、重點(diǎn)是“那個(gè)人”——寫作對(duì)象、客體上,忽略“我”——作者、寫作主體

        多數(shù)老師在教學(xué)《我的母親》時(shí),將教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,放在母親身上。這種視角的設(shè)計(jì)比比皆是,從網(wǎng)絡(luò)上隨意找兩份教學(xué)案例:

        案例一

        教學(xué)目標(biāo):1.把握文章內(nèi)容,了解自傳的語體特征;2.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例表現(xiàn)人物品格特點(diǎn)的寫法;3.體會(huì)母愛的偉大,感受作者對(duì)母親無限的懷念之情。

        教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1.在整體感知課文的基礎(chǔ)上,能說出文章寫了幾件事來刻畫母親,歸納出母親的性格特點(diǎn);2.品味具體語句中所包含的感情,揣摩具體詞語在文中的作用。

        案例二

        教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與能力:(1)誦讀課文,概括文章大概內(nèi)容;(2)跳讀課文,篩選信息,了解母親形象;(3)品讀重點(diǎn)語句,理解作者的思想感情,感悟母愛的偉大。

        2.過程與方法:(1)學(xué)生聽故事,走近母親;(2)學(xué)生讀課文,了解母親形象,體會(huì)作者思想感情;(3)學(xué)生看圖片,體會(huì)母愛的偉大,表達(dá)自己的感情。

        3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀:(1)聯(lián)系學(xué)生的生活,引領(lǐng)學(xué)生理解父母,孝敬父母;(2)培養(yǎng)學(xué)生留心生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美。

        教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生概括能力和篩選消息的能力。

        教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生留心生活,從生活中的小事發(fā)現(xiàn)偉大形象的寫法。

        從以上兩份案例看,指教老師是把教學(xué)的全部重點(diǎn)放在了母親身上。母親的形象要把握,也容易把握,正如案例所分析的,通過寫事,表現(xiàn)母親的品性:她是一位恩師,對(duì)我諄諄教誨;對(duì)我要求嚴(yán)格,卻從不拿孩子出氣;氣量大,性情好,事事留心,事事格外容忍;待人仁慈、溫和,從來沒有一句傷人感情的話。這些文中就有的原句,只要稍加引導(dǎo),學(xué)生就可以領(lǐng)悟到。通過揣摩語言,分析母親形象,本沒有錯(cuò)。但第二份案例,甚至于把重點(diǎn)遷移到“引領(lǐng)學(xué)生理解父母,孝敬父母”,卻忽略了作者“我”,在教學(xué)重點(diǎn)上就出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。

        讀《我的母親》,僅僅是讀胡適母親的性格特征嗎?從選材的角度看,胡適寫母親絕不僅僅是感恩母親。閱讀這類情感濃郁的散文,教學(xué)到這一層次,是必須的。但是,讀到這一層是不是就可以了?從引導(dǎo)學(xué)生讀的角度,除了讀母親的性格,還可以讀什么?胡適寫母親有沒有其他的用意?從寫作材料的特征可以看出作者的用意還有什么?這是教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我們必須思考的。

        二、不可忽略的“我”——作者、寫作主體

        引導(dǎo)學(xué)生閱讀胡適的《我的母親》,把握母親性格形象,如果我們進(jìn)一步思考上述問題,文本背后的“我”,就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。

        從角色上看,胡適的母親與天下所有的母親一樣,是愛的化身。但她又不僅僅等同于一般的“母親”符號(hào),因?yàn)樗粌H是一個(gè)非常優(yōu)秀的母親,而且還具有完全不同的個(gè)性。這個(gè)母親是“胡適”的,而不是所有天下所有人的。所以,在解讀這篇文章時(shí),教師自己要明白,更要讓學(xué)生明白,胡適寫《我的母親》除了寫母親,更有其它用意。

        案例三

        ……

        3.文中哪句話點(diǎn)出母親對(duì)作者的影響及作者對(duì)母親的感激?

        提示:即文章最后一段。

        三、課堂品析——品味語言,局部揣摩

        1.我在這九年(1895-1904)之中,只學(xué)得了讀書寫字兩件事,在文字和思想的方面,不能不算是打了一點(diǎn)底子。

        2.在廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個(gè)人管束過我。

        探討:作者當(dāng)時(shí)已是大學(xué)者、大名人,卻說自己“混”了二十多年,這合適嗎?

        提示:說自己“混”了二十多年,表現(xiàn)了作者謙遜的態(tài)度。

        3.如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。

        提示:體現(xiàn)了作者謙虛、不溢美、不自夸的美德。

        這份案例就關(guān)注到了寫作的主體“我”——胡適,上述摘出的三句話,就是“我”受到母親的影響,母親是“我”的性格品行的來源。盡管胡適說的客氣而婉轉(zhuǎn),“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人”,但是,從胡適的人生中,我們卻可以找到很多他母親的影子,或者說這些性格的“根”,在他母親的身上。

        正如文章最后一段所寫的:“在我母親的教訓(xùn)之下住了九年,受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二歲零兩三個(gè)月)便離開她了,在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,──我都得感謝我的慈母?!?/p>

        細(xì)讀這段文字,“一絲一毫的好脾氣”、“待人接物的和氣”、“能寬恕人,體諒人”,從這些詞語中可以看到胡適的處世為人及個(gè)性特征,再聯(lián)系胡適本身的人生經(jīng)歷,就容易體味胡適寫作本文的用意,而這些意圖是萬不可忽略的。

        胡適本人的性格特征、個(gè)人修養(yǎng),以及后來他在新文化運(yùn)動(dòng)、政治斗爭(zhēng)中的表現(xiàn),如果要尋根的話,其根源也許就在母親對(duì)他的影響上。作為胡適自傳中的節(jié)選,這篇《我的母親》,是胡適自傳的一部分,寫母親,是寫胡適,而胡適寫自己,又離不開寫母親。胡適對(duì)母親的感情是自然流淌的,但他在選材上,寫母親的個(gè)性上,又何嘗不是寫那個(gè)當(dāng)時(shí)人稱之為“我的朋友胡適之”的胡適呢?

        胡適成名極早。學(xué)術(shù)研究方面,畢生宣揚(yáng)自由主義,提倡懷疑主義,并以《新青年》月刊為陣地,宣傳民主、科學(xué)才能救中國(guó)。只要我們了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史,了解新文化新思想運(yùn)動(dòng),讀過胡適的《嘗試集》及其他散文作品,就不難認(rèn)定他為新文學(xué)的拓荒者。待人處世方面,“我的朋友胡適之”,是他謙遜,和氣的代名詞。讀季羨林的《站在胡適先生的墓前》,我們可以知道,“胡適典型的‘我的朋友’式的笑容,待人親切和藹,從沒有見他擺當(dāng)時(shí)頗為流行的名人架子、教授架子?!薄斑m之先生是非常懂得幽默的,他絕不老氣橫秋,而是活潑有趣?!薄捌渲凶盍钗覛J佩,最使我感動(dòng)的是他畢生獎(jiǎng)掖后生?!憋@然,這些恰恰是胡適母親“氣量大,性情好,事事留心,事事格外容忍;待人仁慈、溫和,從來沒有一句傷人感情的話”?;橐龇矫?,在胡適一生中,除了發(fā)妻江冬秀之外,還有好幾個(gè)傳聞女友。但胡適最終沒有和這些人的某一人走在一起,而是和江冬秀走到了最后,難怪蔣介石評(píng)價(jià)胡適是“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”。也許,這里,我們可以看到他母親的克己。

        讀《我的母親》,不可忽略最后一段,也應(yīng)該關(guān)注到前四段,這些文字寫母親,更是寫“我”,而這個(gè)“我”是萬不可忽略的。

        三、重視“那個(gè)人”,不要忽略“我”

        教學(xué)這類情感色彩深厚的散文,看似簡(jiǎn)單,似乎不用怎么教,學(xué)生就可以從字里行間了解到寫作的客體——那個(gè)人,但如果僅僅局限于此,那必然是沒有挖掘到文本的核心價(jià)值。

        要理解寫作主體,必須要先理解“那個(gè)人”——寫作對(duì)象、客體。寫作對(duì)象是作者情感傾訴的對(duì)象,是作者情感的寄托,只有理解了寫作客體,才能更好地理解寫作主體。哪怕要跳出文本來講解,也必須要理解寫作客體,但是,忽略“我”——作者、寫作主體,對(duì)情感性較強(qiáng)的寫人散文閱讀教學(xué)而言,絕對(duì)是不夠完整的。因?yàn)椤拔摇笔怯^人之眼,有“我”,才有觀人之心。

        《我的母親》是胡適《九年的家鄉(xiāng)教育》的第五部分。在這篇完整的文章中,胡適寫自己在家鄉(xiāng)九年所接受的教育,寫母親,是寫自己從母親那里接受的教育。要真正讀懂《我的母親》,當(dāng)然要讀懂母親——“那個(gè)人”,更不能忽略胡適——“我”。

        簡(jiǎn)而言之,教學(xué)《我的母親》,就應(yīng)該抓住題目中的兩個(gè)關(guān)鍵詞:母親、“我”,從客體——母親、主體——“我”兩個(gè)方面解讀文本。解讀母親,抓住母親的言行,分析母親的人格,理解母親對(duì)“我”的影響;解讀“我”,品味“我”飽含感情的語言,了解“我”的品行以及人生,體悟“我”對(duì)母親的感情。只要在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上不出現(xiàn)偏差,無論采用怎樣的教學(xué)方式,總會(huì)達(dá)成目標(biāo)的,關(guān)鍵是目標(biāo)的設(shè)定不可偏費(fèi)一方。

        類似《我的母親》這樣的文本,在中學(xué)教材里,還有朱自清的《背影》,楊絳的《老王》等。

        朱自清的《背影》更側(cè)重于“我”的主觀情感,所以,閱讀文本時(shí),對(duì)“那個(gè)人”——寫作對(duì)象——父親的把握是比較容易的。父親境遇凄慘,先是“賦閑”,后為了找差事而“東奔西走”,乃至老境“頹唐”,父親的背影融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛,所以感人至深。正如朱自清在《背影》篇末寫道:“我北來后,他(指作者的父親)寫了一信給我,信中說道:‘我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣?!易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?!倍鴮?duì)另一方面的形象把握,文中的寫作主體——“我”,比起胡適《我的母親》,更為容易把握一些,因?yàn)槲恼聦?duì)主體的表現(xiàn)更為明顯。正如朱自清本人所說:“我意在表現(xiàn)自己。”朱自清先生在西南聯(lián)大任教時(shí),課余之暇,隨便散步,學(xué)生向他請(qǐng)教,談到陶淵明詩,也談到《背影》。他的回答很簡(jiǎn)單,就是:“我在《背影》里寫出了可貴的性格。”這性格不僅僅是父親的性格,更多表現(xiàn)的是“我”的性格。正因?yàn)檫@種背景下的父子之愛,從此,或者說“背影”成為了父愛的標(biāo)志,《背影》也成為了一個(gè)兒子成長(zhǎng)后作文反省的代表作。

        教學(xué)楊絳的《老王》,對(duì)“那個(gè)人”老王的形象把握,理解起來也不困難。老王是不幸的,又是善良的。其不幸,有來自于自身的不幸:殘疾、窮苦的處境,還有來自于精神上的不幸:孤獨(dú),無人給予溫暖,社會(huì)的邊緣人。其善良,更多的體現(xiàn)在自己不幸的情形下對(duì)楊絳一家的交往上。這種理解,絕對(duì)離不開“我”——楊絳,“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”,這是作者楊絳在文末所寫的。楊絳是幸運(yùn)的嗎?從文中看,從那段歷史看,楊絳實(shí)在是稱不上幸運(yùn)的。但這句話,這篇文章,正是她多年后回憶老王和那段歲月時(shí),對(duì)自我的深刻反省,更是楊絳作為知識(shí)分子的一員,對(duì)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與批判意識(shí)的思考。離開了對(duì)楊絳的解讀,《老王》的解讀絕對(duì)是不完整的。

        那些寫作客體從從容容地呈現(xiàn)在字里行間,而這些寫作大家們,也沉沉靜靜地隱藏在文字背后,閱讀教學(xué)賦予我們的責(zé)任,讀懂那些寫作客體,更要讀懂那隱身于文字后的寫作大家們。《我的母親》也好,《背影》、《老王》也罷,甚至其他的還有汪曾祺的《金岳霖先生》等,我們?cè)陂喿x教學(xué)這類情感類寫人散文,在解讀那個(gè)人時(shí),切不可忽略“我”。我相信,這樣的解讀,才是更為接近作者寫作情感的解讀,也才稱得上是回到創(chuàng)作原點(diǎn)的解讀。

        作者單位:西安交大蘇州附中。

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