【摘 要】本文研究對象為中學語文古詩詞的語言教學，針對古詩詞這門藝術性很強的文體，探索這種藝術語言與一般文體的書面語言質的差異在哪里，審美教育中如何切入。文章從三個方面和純語言的角度入手，即交給學生三把鑰匙，通過語言媒介，去品味詩詞語言的意蘊，從而提高審美水平。

【關鍵詞】古詩詞 語言教學 三把鑰匙 審美能力

“新課程精選了許多著名詩人詞人的優(yōu)秀詩篇。這些詩詞語言簡潔精煉，節(jié)奏音律優(yōu)美，全是千古吟誦的名篇佳作。指導學生感悟詩詞內(nèi)容，感受詩詞語言優(yōu)美……才能極大提高學生欣賞品位和審美情趣?！睙o庸諱言，古詩詞成了語文教學的“重頭戲”，語文教師義不容辭地擔當起了語文審美教育中的核心角色。

近一年，我在立項課題的教改實驗中，目標鎖定在古詩詞的語言教學上。因為詩詞是語言的藝術，要教好它，顯然比其他文體難得多。但我把它作為一畝三分的“承包地”，含辛茹苦，默默耕耘，努力探究其特殊性，找出其規(guī)律性，終于找到了三把鑰匙，可以讓學生賞心悅目地走進古詩詞藝術的殿堂了。

鑰匙之一：揣摩同義詞選用的意圖

一般文體，在具體語境中，面對詞匯意義相同或有細微差異的一組近義詞，只要選用一個能恰當表達作者所反映的思想內(nèi)容的詞就行了，但古詩詞則不同，它除了思想內(nèi)容的表達要恰當外，還要注意其格律——押韻、對仗、平仄等。如不合乎格律要求，就得更換詞語?？v觀古代很多名家寫的古詩詞，他們能寫出許多不朽的佳品，能把內(nèi)容和格律二者完美的結合起來，一個重要原因就是他們掌握的同義詞特別豐富，能在具體語境中找到一個恰到好處的詞來表達。

比如，古詩詞中寫“舟船”：

（1）小雨夜復密，回風吹早秋。野涼侵閉戶，江滿帶維舟。（杜甫《夜雨》）

（2）遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。（杜牧《旅宿》）

（3）松根凈掃彈琴石，柳下常維釣月槎。路狹不容車馬到，只騎黃犢訪煙霞。（元·葉颙颥《題幽居》）

（4）圖書簑笠載輕舲，雨雨風風去不停。（明·王若之《江行》）

（5）買得吳江七尺舠，南來十日九停橈。（清·江沆《舟行阻滯聊城，見遠山》）

（6）此地—為別，孤篷萬里征。（李白《送友人》）

（7）長江—帆遠，落日五湖春。（劉長卿《餞別王十一南游》）

（8）橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。（吳偉業(yè)《圓圓曲》）

以上（1）—（5）句中的“舟”“船”“槎”“舲”“舠”都是同義詞，選用時作者特別考慮了押韻，它們分別與加“·”的詞同一個韻腳。這韻律，飽了讀者耳富，增強了作品的聲音美。（6）—（8）句中的“篷”“帆”“槳”與“船”是同義詞，在一般文體中不能用來代替船，但在古詩詞中卻可以，這增強了修辭效果，更能表達作者的思想情感。

另外，詩人選用同義詞的標準，還考慮了平仄和對仗。

（9）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！赌咎m辭》

（10）木落雁南渡，北風江上寒。（孟浩然《早寒有懷》）

（11）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（12）鄉(xiāng)心新歲月，天畔獨潸然。（劉長卿《新年作》）

（13）不應有恨，何事長向別時圓？（蘇軾《水調歌頭》）

（14）溪叟相看私自語，底事區(qū)區(qū)，若要為官去？（蘇軾《蝶戀花》）

很顯然，(9)與（10）互為同義詞，但“朔氣”是仄仄，“北風”是仄平；（11）與（12）互為同義詞，但“天涯”是平平，“天畔”是平仄；（13）（14）互為同義詞，但“何事”是平仄，“底事”是仄仄。

在教學實踐中，指出這些特殊性的規(guī)律，讓學生認認真真去領悟古人寫詩填詞如何在選用同義詞上下苦功夫這種精神，揣摩嚴密的格律不僅能增加作品形式上的優(yōu)美，更能充分表達詩人的情思美。這的確是引導學生品味古詩詞語言的一條有效途徑。

鑰匙之二：賞析詞語反常搭配的精妙

一般文體，詞與詞的配合是約定俗成的，不能任意改變。如果把不能配合的詞強拉在一起，讀者是不能接受的。但古詩詞這種特殊的藝術文體，作者可以運用想象創(chuàng)造性地使用詞語，可以不受一般搭配的限制，在看似反常的搭配中，可以玩賞到其中的意味。

像杜甫在《月》一詩中的兩句：

四更山吐月，殘夜水明樓。

用“吐”來表明山與月的關系，而不用“出”或“現(xiàn)”，突破了一般搭配規(guī)律。唯有“吐”生動形象，賦予了人的情感，讓人玩味不已。下句中水和樓的關系，用“明”，使動用法，突破了一般習慣。這表明了樓前一片池水，把接受的月光反射到樓上，使整個樓更加明亮了。如果換用“映”，雖然合乎常規(guī)，但既不合格律用“平”聲字的要求，又很難達到如此“繪色”的效果。

再如杜甫在《返照》一詩中的兩句：

返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。

上句說返照的陽光射到江面上，江水把陽光又反射到石壁上，把石壁照亮了，故“翻”有“反轉”“反射”之意，而非“翻動”之意，它是反常搭配，不能按一般習慣解釋。下句用“擁”和“失”更是反常搭配，照常規(guī)“云”與“樹”與“山村”的關系，用“罩”“遮”“蔽”等都能恰當表達它們之間的關系，但這樣顯得淡而無味了，表達不出詩人的特殊感受。特別是“失”字，讓人感到了山村的失去，足見“云”之濃厚密布。

像詩人杜甫這樣運用詞語的反搭配關系，寫出的佳句舉不勝舉。在教學中，抓住這規(guī)律，讓學生去品味以下詩詞中加點的詞，太有意思了。

吳楚東南坼，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽樓》）

氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓。（孟浩然《洞庭》）

泉聲咽危石，日色冷青松。（王維《過香積寺》）

山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《破山寺》）

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。（秦觀《踏莎行》）

鷹擊長空，魚翔淺底。（毛澤東《沁園春·長沙》）

鑰匙之三：品評語序倒置的表達效果

一般文體，遣詞造句應遵循正常詞語的排列組合順序，不得任意顛三倒四，否則，讀者會感到云里霧里，但古詩詞這門語言藝術很強的文體，它可以不管詞語排列的正常順序，即沖破常規(guī)的語序束縛，為了表達作者的思想內(nèi)容，只要合乎修辭和格律（押韻、平仄、對仗）的要求，將詞語組織起來就行了。

掌握這一條規(guī)律是品味古詩詞語言魅力的一把重要的鑰匙，會提高學生鑒賞古詩詞的審美水平。

1.顛倒和拆開

詞是語言中能夠獨立運用的最小單位，它作為一個整體，一般文體中不能顛倒和拆開，否則不合規(guī)范，但古詩中，為了適應格律要求，就可以顛倒和拆開。

教曹操的《短歌行》一詩，其中：

慨當以慷，幽思難忘。

實際上，上句是“慷慨”一詞的顛倒和拆開，這樣，既押韻，又合乎平仄。而毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》一詩中的：

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

這讓學生理解起來就非常容易了。

再如，教學李白的《夢游天姥吟留別》一詩，像“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾“。顯然，這是“橫向”“傾倒”的顛倒和拆開。由此，可品味以下詩詞中加點的詞：

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東《蝶戀花·答李淑一》）

春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。（毛澤東《七律·送瘟神》）

墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林。（魯迅《阻郁達夫移家杭州》）

平沙細草荒芊綿，驚鴻脫兔爭后先。（蘇軾《書韓幹牧馬圖》）

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

如果將上述加點詞還原成正常語序，頓覺詩味全無。

2.沖破正常語序

（1）畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。（王勃《騰王閣》）

正常語序應為：南浦云朝飛畫棟，西山雨暮卷珠簾。

（2）鶴舞千年樹，虹飛萬尺橋。（陳子昂《春日登九年華觀》）

正常語序應為：千年樹鶴舞，萬尺橋虹飛。

（3）蝶衣曬粉花枝午，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。（張耒《夏日》）

正常語序應為：午蝶花枝曬粉衣，晴蛛屋角添絲網(wǎng)。

如果按正常語序，就索然無味，而沖破正常語序后，詩味雋永。在教學中，要指導學生品評下列詩詞的語序倒置情況：

（4）皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。（屈原《離騷》）

（5）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居中秋瞑》）

（6）香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫《秋興》八首）

（7）故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴妖.赤壁懷古》）

（8）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）

“中國古典詩詞，對繼承發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化是十分必要的，而且，中國是一個偉大的詩的國家，古典詩詞能在很大的程度上代表古代文化的精華”，既然如此，我們在教學中，就要指導學生去品味語言的精妙，而古詩詞語言有時不管常規(guī)語序，作者通過詞與詞的自然聯(lián)系，讓讀者經(jīng)過細心體悟，就可以心領神會了。

在中學語文審美教育中，主要體現(xiàn)在文學欣賞上，而文學是語言的藝術，古詩詞的語言更具特殊性。上面所讀的交給學生品味古詩詞語言的三把鑰匙，旨在引導學生鑒賞作品時一定要從語言出發(fā)，領會詩詞的思想內(nèi)容，再回到語言，從而形成語言能力，進而達到語言教學與思想教育，詩詞教學與審美教育相結合，真正培養(yǎng)學生的審美能力的根本目的。

所以，我在教改實驗中，一直牢記“課文的整個美都是通過語言表現(xiàn)出來的。學生必須以語言為中介，通過感知理解課文美的語言，才能受到美的教育。”

作者單位：四川內(nèi)江市第七中學。