康熙帝玄燁是中國歷史上為數(shù)無幾的名君之一。他治國頗具雄才大略，為統(tǒng)一多民族泱泱大國的最終形成及其版圖的奠定，做出了重要的貢獻(xiàn)。同時在教育皇子方面也卓爾不群， 下過極大心血。

皇子教育事關(guān)王朝的興衰，歷代封建君主無不予以高度重視。然而，康熙帝對皇子的教育，卻是相對最為全面， 最富有特色的一例。

康熙帝有子24人(幼殤者不計)?；首觽?、5歲(虛歲， 下同)時， 便從以下幾個方面接受嚴(yán)格系統(tǒng)的教育。

首先， 是誦讀儒家經(jīng)典?？滴醯郾救藵h文化素養(yǎng)很高， 他為皇子從小延請名師， 輔導(dǎo)皇子學(xué)習(xí)漢文化， 顯示出他作為清朝入關(guān)后第二代滿族統(tǒng)治者的遠(yuǎn)見卓識。康熙二十六年( 1687年)盛夏的一天，當(dāng)著諸多滿漢大臣之面，6位皇子在暢春園接受了一次學(xué)習(xí)考核。他們當(dāng)中年齡最大的16歲，最小的只有7歲?？滴醯哿畲蟪紲笾付ń?jīng)書章節(jié)， 分別由皇子誦讀講解。皇子們依次上前，各讀數(shù)篇，無不流暢稔熟，悠揚頓挫，有的還逐字疏解，講得頭頭是道， 博得大臣們的高度贊揚。皇子們平日刻苦研習(xí)所打下的良好功底，由此可見一斑。

尚武是滿族的傳統(tǒng)。為了將皇子們培養(yǎng)為文武兼?zhèn)渲模?康熙帝不僅讓他們自幼習(xí)練騎射，而且常常帶領(lǐng)他們?nèi)ト庑袊．?dāng)時供職清廷的傳教士張誠， 曾這樣談起他親眼見聞: 康熙三十一年( 1692年) 夏， 康熙帝巡視塞外，先后共有7位皇子跟隨身邊，其中最小的9歲。整整一個月， 這些年幼的皇子終日躍馬揚鞭， 彎弓射箭， 幾乎每天都能捕獲幾只獵物。第一次出獵， 9歲的皇九子允礻唐 就獵獲了兩只鹿。因為從小訓(xùn)練有素， 不少皇子箭法十分出色。如皇三子允祉， 曾多次與皇父比試箭法， 父子二人伯仲難分?；首觽兩诘弁踔遥?處處養(yǎng)尊處優(yōu)， 錦衣佳肴。塞外行圍對增強他們的騎射技藝， 繼承滿族老一輩勇敢強悍、吃苦耐勞的作風(fēng)，無疑大有裨益。

讓皇子學(xué)習(xí)科技知識， 并從事一些科學(xué)實踐， 是康熙教子中最為難能可貴之處， 也是超出其他封建帝王施教子嗣所在?？滴醯勰饲宕T帝中學(xué)識最淵博者，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等很多學(xué)科領(lǐng)域都具有一定造詣， 這是他能夠教子學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)的重要前提?？滴跷迨? 1711年) 春康熙巡視通州河堤時， 他親自指導(dǎo)7位隨行皇子， 用科學(xué)儀器丈量土地， 并講解這一測量法原理。又有一年出現(xiàn)日食之日，他召集眾皇子， 在乾清宮內(nèi)一起用儀器觀察、研究這一難得的自然景觀?？滴醯圻€善于根據(jù)皇子自身的不同特點， 因材施教。例如， 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)皇三子允祉勤敏好學(xué)， 很有從事學(xué)術(shù)研究的潛力時， 便給允祉“ 開小灶”， 親自向他講授幾何學(xué)原理。允祉果然不負(fù)厚望， 學(xué)而有成， 后曾主持纂修《律歷淵源》一書， 對于促成我國古代大型類書《古今圖書集成》的編纂， 也起有重要作用。

習(xí)練滿漢文書法， 特別是漢文書法， 是康熙帝為皇子們規(guī)定的另一門必修課。需要一提的是， 當(dāng)時距清朝入關(guān)不久， 皇宮內(nèi)還保留著相對濃厚的滿族風(fēng)俗?？滴醯奂彝コ蓡T之間， 通常是講滿語， 彼此的書信一律用滿文書寫。除去每日讓皇子臨帖習(xí)練漢字外， 康熙帝還很重視隨時隨地施教， 指導(dǎo)皇子提高書法技藝?？滴醵四? 1689年) 正月康熙帝第二次南巡途中， 路過濟南珍珠泉， 在一座古亭前， 他命護駕的大臣張英、高士奇等題寫匾額。這些人都是學(xué)富五車、精通書法的漢族文臣?？滴醯鄞伺e實際上是為了給隨行的幾位皇子提供一次觀摩機會。果然， 當(dāng)張英揮毫之際， 康熙提醒圍聚觀看的諸皇子， 讓他們注意觀察張英如何用筆。由于從小就打下扎實的基本功， 康熙帝的皇子中有不少人漢文書法十分出色。如皇十四子允 礻題率師西征期間， 康熙帝曾派人送去御制折扇， 讓允礻題 親筆題字后贈送少數(shù)民族首領(lǐng)或邊臣部將， 以示隆恩。

康熙教子的一個鮮明特點，是采取滿漢文化并重原則， 既培養(yǎng)皇子繼承滿族的傳統(tǒng)， 堅持國語騎射， 同時又盡一切可能學(xué)習(xí)吸收漢族文化， 將滿漢文化融為一體， 真正為己所用。這種兼容并包、開放進取的施教方針， 以及康熙帝嚴(yán)格要求， 循循善誘的教子風(fēng)格， 都是值得我們今天借鑒的。