“文化產(chǎn)業(yè)”這一詞匯在近年來非常熱門，當(dāng)前，全國各地區(qū)對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)都有很大的熱情。為大力推進(jìn)文化建設(shè)工程，南通市海安縣于2009年悉心打造了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高位平臺——海安“523”文化產(chǎn)業(yè)主題公園，這是一個以油畫創(chuàng)作、油畫商品生產(chǎn)和銷售為抓手，集美學(xué)教育、景觀藝術(shù)展示、休閑旅游、外貿(mào)出口于一體的大型綜合性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。今年5月23日，第三屆“523”國際文化博覽會的大型活動即將開展，這預(yù)示著，海安“523”文化產(chǎn)業(yè)主題公園從一期工程進(jìn)入運(yùn)營到現(xiàn)在已有三年的時間了，在此之際，我們雜志社一行來到海安“523”，近距離感受這里多姿多彩的文化氛圍。

三大文化區(qū)

從沿海高速公路海安出口車行不遠(yuǎn)就到達(dá)了我們的目的地，道路邊一排巨大的兵馬俑塑像吸引了我們的視線，細(xì)細(xì)一數(shù)一共有十尊，這十尊古秦俑平均有兩層樓高，英姿威武卻姿勢各異，有的拄劍半跪，給人以忍辱負(fù)重之感，有的頭顱已經(jīng)被砍掉，戰(zhàn)士卻提著自己的頭顱依舊挺立，取“刑天舞干戚，猛志固常在”之意，這一排秦俑與身后的古城墻、烽火臺相伴，構(gòu)成金戈鐵馬、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的史詩畫面，濃濃的藝術(shù)氣息撲面而來，讓見慣了各種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的我們感到十分新鮮。

進(jìn)入園區(qū)，聆聽講解員的介紹我們才明白，在主題公園門前豎立十尊秦俑是有涵義的，海安歷史上是一個移民大縣，海安歷史上最古老的原住民叫淮夷（也有稱作徐夷、九夷的），這是本土的土著居民，是他們創(chuàng)造了海安遠(yuǎn)古文化，但由于戰(zhàn)爭動亂，這兒地曠人稀，中原地區(qū)的人就大量向江淮之間移民，所以歷史上山西、陜西都有人南下到海安這一帶安家落戶。江南也有人遷到這兒來。因此海安的歷史文化帶有“吳韻漢風(fēng)”的特色，既受江南吳文化的輻射，也受中原地區(qū)歷史文化的影響。藝術(shù)家們借助“世界第八大奇跡”——為秦始皇統(tǒng)一六國的高大的“秦俑”為“523”文化主題公園壯容，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的畫面，鼓舞藝術(shù)家肩負(fù)歷史使命感，向著心中的目標(biāo)一往無前。

“523文化主題公園”之名，是取自毛主席在延安文藝座談會上的講話，那個講話是1942年5月23日，所以簡稱“523” ，“523”坐落的地理位置在海安城區(qū)的東北部緊靠新長、寧啟鐵路交匯點(diǎn)的海安火車站，交通非常方便?！?23”目前已竣工投入使用的總建筑面積是25000多平方米，園區(qū)由南向北分別為歐洲風(fēng)情區(qū)、青墩文化區(qū)和長城文化區(qū)。里面分隔成瑪雅圖騰街、青墩文化街。分別展示了“秦俑迎賓”、“烽火長城”、“青墩古韻”、“我也是畫家”、“民俗風(fēng)情園”等10多個景觀，在入口處看到的秦俑迎賓就屬于青墩文化區(qū)，上個世紀(jì)70年代，在海安沙崗青墩村（現(xiàn)為南莫鎮(zhèn)）水利施工時發(fā)現(xiàn)了一座新石器時代的古文化遺址，距今有5500-6000年歷史，出土文物1000余件，從此南通地區(qū)的歷史被改寫了，海安及周邊地區(qū)的文明史一下子向前推進(jìn)了3000多年！為了弘揚(yáng)青墩文化，“523”文化主題公園特意規(guī)劃了青墩文化區(qū)，著重展示海安的悠久歷史文化。

除了青墩文化區(qū)，“523”主題公園還有歐洲風(fēng)情區(qū)和長城文化區(qū)兩大街區(qū)，“歐洲風(fēng)情區(qū)”的外觀裝飾設(shè)計(jì)者作了別具匠心的處置，一尊高15米的雕塑是埃及法老王的坐像，看上去非常滄桑，但它卻是智者的化身，是古埃及文明與智慧最典型的象征，其背后懸掛著一個巨大的船舵，寓意“523”創(chuàng)意之船在智者法老王的庇佑下盛裝起航，我們知道油畫藝術(shù)起源于西方，歐洲在文藝復(fù)興時期曾經(jīng)使油畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)發(fā)展到巔峰，涌現(xiàn)出大批油畫藝術(shù)家和雕塑家?！?23”文化主題公園創(chuàng)作生產(chǎn)油畫，傳播現(xiàn)代油畫藝術(shù)，是一個很重要的方面，所以設(shè)立了歐洲風(fēng)情區(qū)。

長城文化園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)者借助“烽火長城”和秦兵俑的形象為產(chǎn)業(yè)園營造了“居安思危”、“固我中華”的藝術(shù)氛圍。在烽火連天的戰(zhàn)場上，將士們必須牢記保家衛(wèi)國的使命奮勇沖殺，直至流盡最后一滴血，在傳承中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的戰(zhàn)場上，同樣需要藝術(shù)家沖鋒陷陣，需要藝術(shù)家嘔心瀝血，在目前西方意識形態(tài)和頹廢文化不斷入侵的情況下，要守中華民族精神文化的底線，似乎很需要藝術(shù)家具有“長城文化”心態(tài)。

藝術(shù)家的創(chuàng)作天地

“523”聚集的畫家，來自全國各地，目前入駐的畫家來自廣東深圳、吳川，福建廈門、莆田，以及香港、臺灣、英國、法國、加拿大的600多名藝術(shù)家分布在“523”各個區(qū)域內(nèi)。我們一邊聽講解員的解說，一邊徜徉在主題公園內(nèi)，只要是開門營業(yè)的工作室或者商店，我們都會進(jìn)去參觀一番。

首先給我們較深印象的是一個名為“正點(diǎn)”的藝術(shù)畫廊，這是一位來自廣東吳川的一位名叫凌偉強(qiáng)的油畫家開辦的，這位姓凌的畫家，別看他的畫室不大，出的作品卻很多，有臨摹的，但大多是他自己創(chuàng)作的，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美許多國家，年銷售額100多萬元，這么多交易都是他一個人創(chuàng)造的價(jià)值，可以稱得上是辦了一個“小工廠”。他為人比較低調(diào)，不喜歡張揚(yáng)，我們進(jìn)去參觀的時候，他一直悶頭作畫，仿佛沒有感覺到我們的到來。聽講解員說，凌偉強(qiáng)才40歲左右，但他已經(jīng)在油畫市場上闖蕩了20多年，他擅長畫風(fēng)景，也喜歡畫花鳥，色彩比較明快，表現(xiàn)手法也比較獨(dú)特?，F(xiàn)在人們生活條件好了，家里蓋了好房子，或者買了新的商品房，裝修之后總要掛點(diǎn)字畫，用油畫作家庭裝飾，可以永久保存，不像中國畫，時間長了就要褪色，或者發(fā)霉被蟲子蛀了。但是油畫就不會，所以“正點(diǎn)畫廊”的油畫不僅可以外銷，在國內(nèi)市場上也很受人們歡迎。

接著我們走到了“集中藝術(shù)畫廊”。這家畫廊的主人叫吳木英，也是一位來自廣東的畫家。年紀(jì)很輕，才28歲。經(jīng)采訪了解到，他2008年就在上海創(chuàng)辦了個人工作室，擅長于以刀作畫，就是用刀子刮刷油彩，創(chuàng)作出來的畫也很有特色，進(jìn)而形成了自己的風(fēng)格，人稱“刀王”。他的作品多年前就已先后被美國、意大利等許多國家的美術(shù)愛好者所收藏。講解員在我們參觀的時候還提醒我們注意不要碰壞或碰臟了人家的畫作，那都是商品，如果有我們喜歡哪幅作品，也可以跟畫家聊聊，他不會漫天要價(jià)，報(bào)價(jià)基本上適度，還還價(jià)，也許可以談得一個合適的價(jià)位。

告別吳木英之后，記者被一個有著奇特名稱的畫廊吸引了，叫做“我也是畫家”，進(jìn)去之后明白了，這里正在舉辦殘疾人繪畫培訓(xùn)班，有幾個學(xué)生正在臨摹油畫。講解員介紹到，這些殘疾人都是毫無油畫基礎(chǔ)的畫工。我們采訪了一位名叫陳月的女士，她是海安本地人，在幾年前患上了突發(fā)性脊椎側(cè)彎，變成了殘疾人，之后常年呆在家里，生活很不方便，家庭也困難，經(jīng)政府的介紹來到了“523”，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，已經(jīng)可以進(jìn)行基本的油畫創(chuàng)作，整個課程結(jié)束，她就可能成為有一技之長的油畫工人。

繼續(xù)走，我們來到一個臺灣陶瓷藝人創(chuàng)辦的陶藝館。我們知道，中國的陶瓷藝術(shù)已有幾千年的歷史，西安的半坡村遺址出土的陶器，表明華夏民族的古人，早在五六千年前就開始燒制陶器了。其實(shí)海安也有個新石器時代的古文化遺址，表明青墩古人早在五千多年前也已經(jīng)開始燒制陶器了。有意思的是，祖國寶島也有人追求陶瓷藝術(shù)，而且出了位大名鼎鼎的陶瓷“空間·釉彩”藝人，他叫林振龍，林振龍的“空間·釉彩”作品很獨(dú)特，在北京的一次陶瓷藝術(shù)作品拍賣會上一件作品曾拍出七萬多元的價(jià)格。

原創(chuàng)性是生命力

“原創(chuàng)性”成為海安“523”產(chǎn)業(yè)園堅(jiān)持的原則。臺灣地產(chǎn)商王冉之于2003年，在上海市臺商協(xié)會的組織下海安投資考察，他相中海安火車站附近的一塊荒地，看到海安的紡織業(yè)已形成織造、印染、成衣整條產(chǎn)業(yè)鏈，有較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，同時海安交通便利，臺灣商人王冉之便決定開發(fā)建設(shè)服裝批發(fā)市場，但由于種種原因服裝批發(fā)市場的人氣始終不旺。在進(jìn)退兩難之時，一次深圳大芬村之行，讓王冉之找到了新的出路。深圳大芬村號稱“中國油畫第一村”，一個僅0.4平方公里的地方，卻云集著畫廊和工作室1000多家，還有8000多名畫工、畫家和畫商，每年創(chuàng)造著數(shù)億元人民幣的銷售收入。感受到文化產(chǎn)業(yè)的巨大魅力，王冉之決定再度出擊，開始查閱有關(guān)資料，關(guān)注國家對文化產(chǎn)業(yè)的扶持政策，謹(jǐn)慎判斷后決定進(jìn)行轉(zhuǎn)型，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)主題公園?！斑@是個難得的機(jī)遇，一定要抓住。”多年來習(xí)慣于從國家政策中尋找契機(jī)的王冉之再次嗅到商機(jī)，決定將服裝城轉(zhuǎn)型改造為文化產(chǎn)業(yè)園。

但是王冉之知道，大芬村模式可以借鑒，但不可以照搬，大芬村用近了20年的時間才締造了油畫銷售的神話，但是大芬村的作坊多為批量生產(chǎn)，以臨摹復(fù)制中外名畫為最終產(chǎn)品?！皼]有原創(chuàng)，就沒有自主定價(jià)權(quán)，其市場最終會因越來越激烈的同質(zhì)化競爭而萎縮?！彼院０病?23”選擇藝術(shù)家簽約有兩個標(biāo)準(zhǔn)：要畫家不要畫匠；可以沒有名氣，但要有潛力和原創(chuàng)能力。523產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的商鋪、公寓只租售給藝術(shù)家，并給予最優(yōu)惠的價(jià)格。

于是，“523”提供的優(yōu)越條件和營造的原創(chuàng)氛圍，吸引了大量優(yōu)秀的藝術(shù)家前來，諾舟文化機(jī)構(gòu)、諾亞文化創(chuàng)意公司也全方位登陸推動“523”。南通市美術(shù)家協(xié)會、民間工藝美術(shù)家協(xié)會等藝術(shù)組織把“大本營”設(shè)在了“523”，藝術(shù)家們在園內(nèi)設(shè)立工作室或工場，南通的扎染、如皋的手工絲毯制作、海安的書畫、紅木雕刻等。此外，東華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校藝術(shù)學(xué)院還將該園區(qū)作為大學(xué)生實(shí)習(xí)基地、就業(yè)基地和創(chuàng)業(yè)基地。

國家強(qiáng)則文化強(qiáng)，文化興則民族興，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中說，“中華文化具有強(qiáng)大的向心力和震撼力，當(dāng)代中華兒女一定要肩負(fù)起弘揚(yáng)中華文化的歷史重任”，這道出了國人豪邁的情感，也預(yù)示了促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮任務(wù)的艱巨。海安“523”文化產(chǎn)業(yè)主題公園建設(shè)時間并不長，但是他們對畫作的原創(chuàng)性、知識產(chǎn)權(quán)極為重視，保護(hù)了優(yōu)秀原創(chuàng)畫家的合法權(quán)益和創(chuàng)作積極性；對不同層次的市場進(jìn)行細(xì)分開發(fā)，既重視大眾化的市場，又積極鼓勵開發(fā)原創(chuàng)的高端市場；多渠道拓展市場，既在本地舉行推介會、展會，又參加諸如廣交會這樣的大型展會，著力打造完整、可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)前，各地區(qū)對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)都有很大的熱情，但究竟怎樣才能取得效益，怎樣才能可持續(xù)發(fā)展，則還需要深入研究、仔細(xì)謀劃。從這個角度看，“523”文化產(chǎn)業(yè)主題公園的一些做法是值得學(xué)習(xí)借鑒的。