一

2011年8月29日，在大邱田徑世錦賽110米欄決賽中，劉翔在向終點沖刺時遭到鄰道羅伯斯的“暗算”，名列第三。后經(jīng)中國代表團(tuán)申訴，組委會取消了羅伯斯的金牌。劉翔順位上升至第二名，獲得銀牌。賽后，記者就此事詢問劉翔的看法。劉翔很淡然地回答：“在接近終點的地方我和羅伯斯的手臂打了兩下，但我不怪他。因為場上變化很多，什么都有可能發(fā)生”“比賽的初衷是為了快樂，有時候就是一場游戲?！倍_伯斯也第一時間歉疚地?fù)肀Я藙⑾琛?/p>

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1.淡泊名利。在各級各類比賽中，尤其是國際性競技場上，隊員常因比分而產(chǎn)生摩擦甚至大打出手。面對因遭到對手羅伯斯“暗算”而影響成績這一現(xiàn)實，劉翔Hold住了。劉翔對名利淡泊的態(tài)度，贏得了對手的欽佩，也博得了觀眾的贊賞。

2.寬容。有人說劉翔不僅是國人在短跑上的引領(lǐng)人，更是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的“火炬手”。因為如果沒有羅伯斯的干擾，劉翔也許能再度奪冠?？删褪悄敲匆稽c兒“意外”，造成了無法挽回的遺憾。對此，劉翔不但沒有責(zé)怪對方，反而還替他辯解。這份大度不正是王者的風(fēng)范嗎？

3.回報。俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！眲⑾鑼捜荽蠖?，原諒羅伯斯，而羅伯斯也回報給劉翔一個真誠的擁抱。與人為善，方可擁有好人緣。

二

2011年10月13日，一出慘劇發(fā)生在廣東省佛山南海黃岐廣佛五金城。年僅兩歲的女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而在此七分鐘內(nèi)，在女童身邊經(jīng)過的18個路人竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿婆陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。雖經(jīng)過全力搶救，可小悅悅終究因傷勢過重?fù)尵炔患皶r離開了人世。后來媒體多處尋訪，試圖找到這18個路人。意外的是，被旁人指認(rèn)出來的“路人”，多數(shù)矢口否認(rèn)親歷了此事件。

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1.生命與尊嚴(yán)。小悅悅先后被兩次碾壓，已屬不幸。而在短短幾分鐘內(nèi)，從旁經(jīng)過的18個路人竟無一人上前施以援手，這可以說是人類的不幸。

2.信任危機(jī)。之所以造成小悅悅的慘案，原因自然不止一個。但從這些親歷者的言行來看，不難看出當(dāng)今社會，人們之間普遍存在著一種互不信任的危機(jī)感。之前的南京彭宇案也許讓大家倍生戒心，彼此筑起了“心墻”。

3.人間真情。就在大家紛紛抱怨社會風(fēng)氣每況愈下，人心不古，好人難做之時，拾荒老人陳賢妹的舉動無疑是“封口”的最佳理由。其實，我們大可不必持“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心理，更不要“一葉障目”，將陰暗面擴(kuò)大。畢竟，社會的主流是好的，要相信人間自有真情在。

三

2011年10月23日，刁娜和愛人隋美正開車經(jīng)過龍口市通海路富龍攪拌站附近時，看見前方一名年輕女子倒在路中間，頭上、身上都是血，顯然是被車撞傷。這里往來車輛很多，過往的司機(jī)一不留神很可能會再次撞到這位女子。擔(dān)心女子會有危險，刁娜和愛人隋美正立即下車營救。兩人站在受傷女子前方，打手勢、喊話，指揮過往的車輛繞開受傷女子，同時撥打120急救電話。

在指揮的過程中，一輛飛馳而過的小轎車躲閃不及，車輛反光鏡將刁娜掛倒。經(jīng)醫(yī)院診斷，刁娜右小腿兩處骨折，其中一處是粉碎性的。面對感激和贊揚(yáng)，刁娜說：“我只是不想讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒有小悅悅。”

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1.責(zé)任。有人受傷倒在路中間，是悄悄走開，還是上前幫助？刁娜及其愛人沒有絲毫的猶豫，更不顧車來車往的危險，挺身而出。這體現(xiàn)的不單單是他們有著一顆善心，更體現(xiàn)出他們對生命的尊重。

2.勇敢。刁娜對受困之人，盡己之力施以援手，本是一件普通小事。但在某些人紛紛抱著“事不關(guān)己高高掛起”的環(huán)境中，能奮不顧身救人于危難中，需要的是莫大的勇氣。

3.人格與偉大。因幫助一個陌生人而使自己的一條腿受傷，刁娜卻絲毫沒有怨言?！拔抑皇遣幌胱屝倫偟谋瘎≈匮荩皇窍Ｍ篱g從此沒有小悅悅?！边@是何等廣闊的胸襟，何等高貴的心靈。

四

2011年10月25日，廣東佛山南海區(qū)紅十字會醫(yī)院一名早產(chǎn)嬰兒被當(dāng)成死嬰丟至廁所，家屬趕到查看后發(fā)現(xiàn)嬰兒仍存活。經(jīng)調(diào)查，該院接產(chǎn)護(hù)士沒有按規(guī)定向醫(yī)生匯報情況，就判斷為死嬰。

巧的是，同在佛山南海，2010年5月，當(dāng)?shù)貧泝x館在處理一“死嬰”時，突然聽到孩子大哭，便趕緊將嬰兒送回醫(yī)院，但院方后稱“嬰兒沒死是傳言”。媒體報道有關(guān)“死嬰”的新聞，已不是一起兩起了。對此，人們不禁要問：為何會發(fā)生這種事情？一個小生命剛出生就遭此厄運(yùn)，在死亡邊緣走了一遭，讓人捏了一把汗。這充分暴露出醫(yī)護(hù)責(zé)任心之匱乏，醫(yī)院管理制度之松散。而在譴責(zé)相關(guān)醫(yī)護(hù)人員的同時，一個問題更值得我們思考：這難道只是因為醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任心缺失嗎？

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1.浮躁。在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的席卷中，社會上一些團(tuán)體或個人變得很現(xiàn)實，一切向“錢”看。有了這種價值取向和心理作祟，很容易帶來工作的粗心和疏忽。廣東佛山南海區(qū)紅十字會醫(yī)院接產(chǎn)護(hù)士在沒有作進(jìn)一步檢測和履行相應(yīng)的工作程序的情況下，就將剛出生的嬰兒視為“死嬰”，這難道不是典型的浮躁心理嗎？

2.良知。任何一個工種，工作時間長了，難免會滋生一些職業(yè)倦怠，這很正常，也可以理解。但對那些直接關(guān)系到他人生命安全的醫(yī)護(hù)工作者而言，又豈能因某種原因而如此漠視生命，豈能因某種原因而拋棄良心？

3.制度。一件事發(fā)生一次姑且論為偶然，但在同一個地方上演兩次類似事件，這不得不引起大家的深思。正如材料所言，“棄嬰”案充分暴露出醫(yī)護(hù)人員責(zé)任心的匱乏及醫(yī)院管理制度的松散。而造成這一局面的根源何在？當(dāng)然是整個社會醫(yī)療體制存在很多的漏洞、弊端。要杜絕此類事件的發(fā)生，就得深化制度改革。

五

年僅56歲的美國最偉大的發(fā)明家之一喬布斯于2011年10月5日離開了人世。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到普通民眾等數(shù)以萬億人自發(fā)地紀(jì)念他。美國總統(tǒng)奧巴馬發(fā)表文章稱：“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新領(lǐng)袖之一，他擁有非凡的勇氣去創(chuàng)造與眾不同的事物，并以大無畏的精神改變著這個世界?！倍砹_斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在博客中寫道：“喬布斯改變了整個世界?！痹谖覈?，一些網(wǎng)民稱自己“第一次為一個‘不認(rèn)識’的人去世感到傷心”。喬布斯就是這樣以其常人所不能及的專注，執(zhí)著于理想追求而永不言棄的信念及敢想敢拼的斗志，完美地征服了世界，成為能影響普通大眾的領(lǐng)袖級人物。

附喬布斯語錄：

當(dāng)我十七歲的時候，我讀到了一句話：“如果你把每一天都當(dāng)做生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會發(fā)現(xiàn)你是正確的?！边@句話給我留下了深刻的印象。從那時起的33年內(nèi)，我在每天早晨都會對著鏡子問自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”當(dāng)答案連續(xù)多次都是“不”的時候，我知道自己需要改變某些事情了。

“記住你即將死去”是我一生中遇到的最重要箴言，它幫我指明了生命中重要的選擇。因為幾乎所有的事情，包括所有的榮譽(yù)、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼，都會在死亡面前消失。

沒有人愿意死，即使人們想上天堂，人們也不會為了去那里而死。但是死亡是我們每個人共同的終點，從來沒有人能夠逃脫它?！驗樗劳鼍褪巧凶詈玫囊粋€發(fā)明。

你們的時間很有限，所以不要將它們浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。

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1.物質(zhì)財富與精神財富。喬布斯的去世能讓眾多國家元首紛紛發(fā)文表達(dá)崇敬與哀悼之情，能使許多陌生的外國人為之感到傷心，不是因為他為這個世界創(chuàng)造了多少物質(zhì)財富，而是因為他給大家留下了很多寶貴的精神財富——孜孜追求、敢拼敢闖的偉大品質(zhì)。

2.活著就是為了改變。喬布斯短暫的人生奮斗歷程，值得我們學(xué)習(xí)的地方太多了，像他的勇敢、大膽、聰明等。而在這眾多的美好品性中，其誓言“活著就是為了改變”值得人們深思。想想當(dāng)前，我們中有多少人的理想是遠(yuǎn)大的，有多少人的信念是堅定不摧的？我們雖不能成為第二個“喬布斯”，但我們完全可以通過自身努力去改變自己的處境。個人如此，國家亦如此。

3.認(rèn)真執(zhí)著。喬布斯的成功，固然離不開其聰慧的頭腦，但更缺不了他對事業(yè)的認(rèn)真與執(zhí)著。

六

近日，山東省棗莊39中根據(jù)學(xué)生成績的好壞，為學(xué)校部分班級的學(xué)生分別發(fā)放紅、黃、綠三種顏色的作業(yè)本，校方稱這是分層次作業(yè)。無獨有偶，前段時間陜西省西安市一所小學(xué)讓“后進(jìn)生”佩戴“綠領(lǐng)巾”。緊隨其后，包頭市一所中學(xué)給成績好的學(xué)生穿上了“紅校服”。但最后，這層出不窮的“有色教育”都在人們的一片質(zhì)疑聲中流產(chǎn)了。原因在于：此做法并不是如校方所言是分層教學(xué)，以激勵學(xué)生上進(jìn)心之類的那樣合乎教育規(guī)律。其實，這是一種對“后進(jìn)生”的歧視，只能挫傷學(xué)生的自尊心。

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1.急功近利。無論是發(fā)放不同顏色的作業(yè)本，還是配發(fā)“綠領(lǐng)巾”“紅校服”，這些做法均在某種程度上反映了當(dāng)前教育的功利性特點。之所以出現(xiàn)“有色教育”，無非就是想通過非常手段刺激學(xué)生，來達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。但作為教育工作者，切不可忘了教育的本質(zhì)。

2.規(guī)律。凡事都要講究規(guī)律，老師希望學(xué)生能成長成才自是好事，可是也不能違背教育教學(xué)規(guī)律，否則只能適得其反。

七

在2011年11月8日第12個記者節(jié)慶祝會上，有多位獲得表彰的優(yōu)秀記者主動把“草根記者”的頭銜放在自己頭上。被譽(yù)為“高產(chǎn)記者”和“獲獎專業(yè)戶”的《光明日報》記者莊電一說：“基層處處都是‘新聞富礦’?！倍吨袊F道建筑報》記者、長江韜奮獎獲得者江耀明則認(rèn)為擺脫浮躁，能夠自覺地深入到艱苦的地方去，能夠與普通老百姓一起同呼吸、共命運(yùn)，才能“獲得作為記者的那份無與倫比的職業(yè)尊嚴(yán)和沉甸甸的收獲”。

他們所說的“草根”實際上是一種草根意識、草根視角。他們在工作中不忘草根立場，并用“草根記者”來標(biāo)榜自己的基層情懷和基層定位，令人敬佩。

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1.定位。《光明日報》記者莊電一、《中國鐵道建筑報》記者江耀明之所以能獲得職業(yè)的榮譽(yù)和豐厚的收獲，得益于他們給自己的正確定位——扎根農(nóng)村，熟悉了解農(nóng)村。這也啟示我們：要想實現(xiàn)自己的人生價值，就得為人生找準(zhǔn)正確定位。

2.實踐出真知。新聞人要采寫出富含價值的優(yōu)秀作品，就要親赴現(xiàn)場，深入、細(xì)致地調(diào)查，掌握大量翔實的素材，如江耀明所言“深入底層，擺脫浮躁，與普通老百姓一起同呼吸、共命運(yùn)”，親身經(jīng)歷，方能探知事實真相。

3.放低姿態(tài)。記者被稱為“無冕之王”，可見其身份地位之特殊。但也有個別記者喜歡耍大牌或顯威風(fēng)。而被授予“高產(chǎn)記者”“長江韜奮獎”等殊榮的兩位優(yōu)秀記者卻放下架子，自詡為“草根記者”，顯示了他們謙遜的品格和與民同甘共苦的美好情懷。

八

2011年11月23日，成都一所中學(xué)的19名學(xué)生在剛舉行的半期考試中，從全校4000余名學(xué)生里脫穎而出，因此享受了學(xué)校表揚(yáng)的“最優(yōu)待遇”——和校長一同共進(jìn)晚餐。對此舉，同學(xué)和家長并不反對，甚至有學(xué)生在晚宴上激動得哭了起來。

校長肖明華說：“我這么做，就是為了鼓勵優(yōu)秀的、有理想有抱負(fù)的學(xué)生。校長和尖子生一同吃飯，并不等于不關(guān)心、冷漠成績不是特別好的學(xué)生，反倒應(yīng)該對他們是一種激勵。我不是想嘩眾取寵，不是想作秀炒作。我們在飯桌上講的不是奢侈，而是講學(xué)習(xí)，講如何做人。我倒是希望能有更多的同學(xué)努力。”此外，肖明華還透露在期末考試后還會舉行激勵晚宴，并且有可能邀請家長一同參加。

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1.觀念意識。很多學(xué)校的“行政長官”為維護(hù)自身的威嚴(yán)和形象，往往擺出一副高高在上的架勢。肖明華校長主動邀請學(xué)生共進(jìn)晚餐，這一去“官化”行為，說明蹲下身子可能比某些直接的物質(zhì)或精神獎勵更能激勵學(xué)生。只有改變觀念，才能看到問題，解決問題。

2.問題與辦法。很多人在處理事情時，總喜歡循規(guī)蹈矩，亦步亦趨，缺乏創(chuàng)新精神。肖明華校長借用就餐之機(jī)，與學(xué)生講學(xué)習(xí)談成長話理想，顯然是經(jīng)過一番深思熟慮的，其效果也應(yīng)該不錯。肖明華校長的做法很好地體現(xiàn)了“教無定法”的精髓。

九

“這是一本書，專為6~12歲天天被家長罵的小孩編的。”近日一本《斗媽大全》在微博和網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。令網(wǎng)友稱奇的是，作者竟是兩位北京的四年級小女孩，稚嫩的筆觸和配圖讓這本《斗媽大全》詼諧十足，二十余招“斗媽”招式令人忍俊不禁。其父母知曉后，均表示今后要多和孩子溝通，盡可能注意現(xiàn)有的教育方法。而專家建議：在家庭教育中，父母要多注意細(xì)節(jié)，少點抱怨和嘮叨，多點耐心和鼓勵。

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1.溝通理解。眾多父母一般都會將自己無法實現(xiàn)的夙愿寄托在子女身上。為此，當(dāng)“望子成龍”“望女成鳳”心切的他們看到孩子沒有按照自己設(shè)計的軌道發(fā)展或取得預(yù)期目標(biāo)時，往往大發(fā)雷霆或粗暴打罵。這樣非但不能解決問題，反而因缺乏必要的溝通和交流而造成彼此的心理隔膜。在現(xiàn)代家庭中，粗暴式教育只能使孩子產(chǎn)生更強(qiáng)的叛逆心，“虎爸虎媽”做不得。

2.賞識。《斗媽大全》的問世，足以說明在家庭教育中，扮演“第一位老師”角色的父母在教育過程中，若只知道一味的責(zé)備、數(shù)落，對正接受初級教育的小學(xué)生來說，只會嚴(yán)重挫傷其自尊心和積極性。因此，家長應(yīng)該多從正面鼓勵孩子，多發(fā)現(xiàn)其閃光點，并予以肯定和褒揚(yáng)。

3.細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗。實際上，在教育中，這點具有很重要的意義。家長應(yīng)多從生活和思想上對孩子加以關(guān)注和引導(dǎo)。

十

2011年12月5日，在北京電影學(xué)院2號女生公寓與東側(cè)的澡堂之間，一名宮姓男子駕駛奧迪車來接女友。他將車停在寫有“消防通道禁止停車”字樣的消防通道上，剛好擋住一清潔員王三明去前方收拾垃圾。雙方為此有了口角，進(jìn)而發(fā)生肢體沖突。隨后，王三明被打倒在地，在送醫(yī)途中，不治身亡。宮某因涉嫌故意傷害罪已被刑事拘留。

據(jù)王三明同事透露，王三明為人隨和，不愛與人爭斗。而在北影學(xué)生眼中，王三明長得憨厚，人也很老實。在我們?yōu)橐粋€生命的離開感到悲痛時，是否也應(yīng)該反思社會是否病了？

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1.戾氣。因停車問題發(fā)生摩擦，繼而大動干戈，并鬧出人命，這哪是一個接受高等教育的大學(xué)生的所作所為？在這件事上，我們看到的不只是處理問題的簡單粗野，更看到了宮某身上流露出的社會戾氣。之前的“藥家鑫案”“機(jī)場汪某弒母案”等例子無不是暴戾習(xí)氣惹的禍。面對棘手的問題時，我們需要理智和克制。

2.謙讓。為一件小事，一人丟掉性命，另一人失去錦繡前程，這不禁令人頓生無限感慨。在人際交往中，懂得退讓是智慧的體現(xiàn)。若他們相互寬容，又怎能出現(xiàn)此等局面呢？

3.修養(yǎng)。修養(yǎng)不是抽象的，它就體現(xiàn)在人們的一言一行上。宮某的所作所為，早已把自己應(yīng)有的素質(zhì)丟得一干二凈了。

十一

2011年12月2日，中國政法大學(xué)法學(xué)院副院長、教授何兵受邀前往中國傳媒大學(xué)為博士生舉辦講座，乘車從南大門進(jìn)入時，因車輛沒有校方保衛(wèi)部簽發(fā)的車證，被值班門衛(wèi)拒絕。何兵拿出各種能證明自己身份的證件，可門衛(wèi)還是沒有準(zhǔn)許。后來傳媒大學(xué)的學(xué)生來接應(yīng)，保安也沒讓何教授的車從南門進(jìn)，理由只有一個：《中國傳媒大學(xué)機(jī)動車進(jìn)出校園管理辦法》規(guī)定“所有進(jìn)入校園的機(jī)動車輛憑保衛(wèi)部（處）核發(fā)的機(jī)動車證出入學(xué)校各大門，校長都不例外”。交涉無果后，何兵只好乘車來到西門，步行入校。隨后，何兵在微博談起此事，引起網(wǎng)友熱議。對此，中國傳媒大學(xué)黨委副書記田維義也通過微博表示，在這件事上保安沒有錯，“感謝保安盡心盡職，也感謝保安隊員們平日對同學(xué)們的熱情相助！”

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1.恪盡職守。不管對方亮出何種身份證明，門衛(wèi)硬是不為所動，將教授拒之南門外?；蛟S有人認(rèn)為門衛(wèi)太迂腐，不知變通。可在規(guī)則面前破例，先前制定的規(guī)則便會失去意義。門衛(wèi)的做法是堅守崗位，嚴(yán)格照章辦事的集中體現(xiàn)。

2.規(guī)則面前人人平等?，F(xiàn)實生活中，某些人喜歡顯擺與耍威風(fēng)，突出身份特殊，往往無視法律法規(guī)的存在。門衛(wèi)把教授擋在了門外，只因為：規(guī)則面前人人平等，沒有特權(quán)可言。

3.理解。何教授無計可施之下，只好搬來“救兵”。然而還是不能從南門通過。其實，只要站在門衛(wèi)的立場和角度，設(shè)身處地想想，又何必一再為難他人呢？在給他人帶來麻煩之時，也讓自己難堪。

4.變通。我們欽佩門衛(wèi)的盡職盡責(zé)，但也為其處理問題的古板機(jī)械感到遺憾。任何規(guī)定只在于規(guī)范人們的行為，而不是用來“為難”人，更不是用來“懲罰”人的。面對具體情況，我們要學(xué)會靈活處理，既方便了別人，也讓自己的工作更順利。

十二

2011年11月，武漢一家銀行的一則招聘啟事，引起了市民的廣泛關(guān)注。因為這家銀行招聘的5名職員僅限女性，而且專業(yè)要求是會打網(wǎng)球、會唱歌。同時，該行在人員要求中，明確提出要氣質(zhì)形象較好，女性身高不低于165厘米；體育專業(yè)特長生要求形象健康陽光，藝術(shù)專業(yè)特長生要求外形突出氣質(zhì)佳。該行有關(guān)負(fù)責(zé)人稱，該行招聘藝體特長生，主要是為了企業(yè)文化建設(shè)的需要。

無獨有偶，成都某培訓(xùn)學(xué)校日前招聘優(yōu)秀教師，開出了50萬元的年薪，招聘條件不僅有身高、體重和五官等要求，且要求“具有明星臉效應(yīng)”。應(yīng)聘者對此要求紛紛表示質(zhì)疑。

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1.盲目仿效。無論是武漢銀行招聘女性職員，還是成都某培訓(xùn)學(xué)校招聘“明星”教師，都反映出了社會上普遍存在的盲目跟風(fēng)心理。不顧自身實情，挖空心思，妄圖通過表面文章來提高檔次和品位，這無疑是舍本逐末。

2.練內(nèi)功。建設(shè)企業(yè)文化、做強(qiáng)做大教育，要多從內(nèi)因分析入手，切實強(qiáng)化內(nèi)功，這才是正確的選擇，也是唯一的出路。

3.形象與氣質(zhì)。作為要面向顧客和受教者的銀行、學(xué)校，注重對外形象的樹立，并沒有錯。然而外在形象佳并不能說明內(nèi)在氣質(zhì)就好。氣質(zhì)的塑造，還得依靠真才實學(xué)。

十三

2011年9月底在福建武平縣發(fā)生了公務(wù)員餓死九旬老母事件。9月底，警方及縣婦聯(lián)接到“老人將被餓死”的舉報先后趕到現(xiàn)場將老人送到醫(yī)院搶救治療。醫(yī)生診斷說老人死前重度營養(yǎng)不良，多個器官已嚴(yán)重衰竭。老人于國慶前去世，而這一切都只是為了爭奪兩層小樓的祖宅。公務(wù)員兒子因為母親的健在影響了他的如意算盤，便活活將母親餓死。

與之相反，武漢大學(xué)28歲的博士研究生黃碧海為了照顧因病成為植物人的單親母親，放棄高薪出國深造的機(jī)會，不離不棄守在病床邊，幫助母親蘇醒并恢復(fù)記憶和部分運(yùn)動功能，創(chuàng)造了生命的奇跡。

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1.孝與利。中國是一個尚孝的國度。為人子女，如不能盡孝，便失去了做人的根本。公務(wù)員兒子為了爭奪祖宅竟活活餓死母親，其卑劣行徑令人發(fā)指；而博士研究生卻為盡孝放棄高薪，其品格令人稱贊。前者守利失孝遭世人唾棄，后者盡孝棄利贏得世人好評。

2.得與失。隨著老人的離開，公務(wù)員自是順利拿到祖產(chǎn)，可也丟掉自己最貴重的東西——人性。而黃碧海卻能在“親情”與“利益”之間作出正確選擇，表面好像失去了很好的前程，但卻收獲了人間真情。相信善良的他還會繼續(xù)得到上帝的眷顧。

十四

2011年11月上任才一個多月的湖南大學(xué)校長趙躍宇，面對3000多名學(xué)生正式宣布，在校長任期內(nèi)，不申報新科研課題，不新帶研究生！

趙躍宇的“兩不”承諾，在校內(nèi)外引起巨大反響。“‘985’高校，研究型大學(xué)，校長不帶頭搞科研，怎么能這樣？”“不搞業(yè)務(wù)的校長會是好校長？”有人甚至因此懷疑新校長的科研能力。對此他表示，“關(guān)于這‘兩不’，我想了一個多月，是認(rèn)真思考后決定的。當(dāng)校長就得全心全意，應(yīng)該在明確辦學(xué)理念和目標(biāo)，制訂學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，完善學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員聘任以及教學(xué)科研的管理方面，作出更多的努力。不親自帶學(xué)生，是為了帶好全校所有的學(xué)生；不做課題，是為了全校的老師能夠更好地做課題?！?/p>

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1.慎重。作為研究型大學(xué)的校長公開申明不申報新科研課題，不新帶研究生，這在國內(nèi)高校中應(yīng)該是開了先河。面對質(zhì)疑，趙躍宇校長頗有見地的解釋，讓我們看到這一決定他是經(jīng)過反復(fù)思考的。做任何事，都應(yīng)有“三思而后行”的精神。

2.求精。不帶是為了帶好，不做是為了做好。趙躍宇校長深諳一心不能二用的道理。要在管理上出效益出成績，就得放下自身業(yè)務(wù)。趙校長的做法是求精，也是目光長遠(yuǎn)的表現(xiàn)。

十五

在西安西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院內(nèi)豎立著女媧和雅典娜的雕塑，不過這兩尊雕塑的面部卻被換成了該校兩位女校董的臉。照片于2011年11月被傳到網(wǎng)絡(luò)之后，引來一片質(zhì)疑聲，對此校方坦言制作雕塑時考慮欠妥。

在傳統(tǒng)文化符號體系里，女媧被視為始祖母神，不啻為“眾人之母”。校方卻搞出“女校董變臉女媧”的鬧劇，實有讓女校董一躍升格為“眾人之母”之嫌。

素材解讀

1.回歸本位。大學(xué)文化的培育，學(xué)術(shù)的提高，實力的增強(qiáng)，并不是靠制造各式各樣的“噱頭”所能鑄就的。因此，無論是管理者，還是學(xué)者、教授，還請回到本位，腳踏實地，從實處細(xì)處做起。

2.責(zé)任。高校不應(yīng)僅僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，還應(yīng)擔(dān)起引領(lǐng)社會精神的重任。西北大學(xué)搞出“女校董變臉女媧”的鬧劇，實有背離大學(xué)發(fā)展要義之嫌。要真有所擔(dān)當(dāng)，還得努力踐行正確的發(fā)展觀。

十六

2011年12月5日，北海市合浦縣白沙鎮(zhèn)一名從外地遷至此地的12歲農(nóng)村女孩在該鎮(zhèn)超市偷了兩顆糖吃，被超市的服務(wù)員抓住并綁在超市門前的電線桿上，掛牌示眾。后來此事雖以超市涉事工作人員被行政拘留而告一段落，然而女孩受到的傷害卻需要長時間的彌合。據(jù)了解，回家后，女孩老做噩夢，半夜坐起來哭，怕去上學(xué)，怕同學(xué)笑她。

素材解讀

1.潔身自好。雖說超市對一名初次犯錯的女孩“懲罰”過重，造成精神傷害，但我們不要忽視“貪圖小便宜”引發(fā)事端的事實。如果小女孩能克制自己不犯錯，又豈會遭來如此羞辱和折磨？品行端正，乃做人之根本。

2.法律意識淡薄。抓現(xiàn)行，拿到證據(jù)是沒有錯。但作為一名普通的公民，誰賦予你私設(shè)“公堂”任意剝奪他人人身自由的權(quán)利？即便是像警察之類的執(zhí)法者，在對待案犯時也不能隨便以“掛牌示眾”的形式侮辱其人格。這一切都是因法律意識淡薄所致。

3.留給他人改錯的機(jī)會。對偷竊行為，人人為之憤慨。但凡事講究個具體問題具體分析。女孩在超市偷吃兩個糖果，其實對商家來說并沒有造成多大損失。更何況，對于一個明辨是非能力不強(qiáng)的小孩，我們何不給其一個改錯的機(jī)會？畢竟她今后的路還很長，得饒人處且饒人。

十七

2011年12月7日，甘肅省文縣石雞壩鄉(xiāng)陰平寨村發(fā)生火災(zāi)。大火被成功撲滅，無人員傷亡，只有該村一趙姓農(nóng)戶4間土木房被燒毀。

火被撲滅后，公安部門發(fā)現(xiàn)微博中有4篇文章涉及這一火災(zāi)，聲稱“12月7日下午4時30分左右，甘肅省文縣發(fā)生大火，造成100人死亡、數(shù)人受傷……”并附有照片4張。該帖一發(fā)出，立即引起眾多網(wǎng)民的關(guān)注。

經(jīng)核實，該火災(zāi)信息為虛假信息。文縣公安局迅速查找并抓獲了散布這一虛假火災(zāi)信息的人員鄭某。據(jù)鄭某交代：他在網(wǎng)上搜到一條關(guān)于香港發(fā)生火災(zāi)的消息后，出于好玩和增加博文點擊率的目的，將信息發(fā)生地改為陰平寨村。鄭某謊報險情，虛構(gòu)事實，其行為嚴(yán)重擾亂了社會公共秩序。

素材解讀

1.守住良知。我們的一言一行都得合乎禮義廉恥。尤其在網(wǎng)絡(luò)世界中，陳述或轉(zhuǎn)述某事時，千萬不能為滿足自身的“好玩”心理，歪曲事實真相或以訛傳訛。很多時候，一言不慎就會引發(fā)一系列不必要的麻煩甚至是災(zāi)難。諸如鄭某一類的人在給他人、給社會帶來不安寧的同時，也失去了自己的良知。

2.自食其果。鄭某因一念之善，歪曲事實，散播謠言，其行為已然觸犯了法律，自然難逃法律的制裁。因此，我們做任何事都必須先想想自己的所作所為是否合法，有沒有觸犯別人的利益。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)力量具有兩面性，既可以代表正義，也有可能發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力。目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境狀況并不良好，亟待管理，有關(guān)部門應(yīng)加大監(jiān)管力度。而每個網(wǎng)民則應(yīng)從自身做起，堅持正義，獨立思考，實事求是，不盲目跟風(fēng)，一同維護(hù)潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

十八

“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作?！鼻耙欢螘r間，河南省鄭州市黃河路姚寨路口天一大廈附近熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守攤兒，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢，“比自動售賣機(jī)還強(qiáng)”。在信任遭遇危機(jī)的當(dāng)下，鄭州張景珍大娘的饅頭攤兒告訴我們：仁愛與善意、信任與道德都是相互的。張大娘的鄰居說：“老太太挺不容易的，一袋饅頭不值多少錢，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的沒人占這便宜?！痹掚m簡單質(zhì)樸，卻流露出他們心中的道德光輝與誠信仁善。

素材解讀

1.信任的力量。自動投幣多在商場或公交車上出現(xiàn)，鄭州張大娘的饅頭攤子卻也可以做到“拿了饅頭留錢走人”。這不得不讓大家感到信任的神奇力量。張大娘不守攤，是相信顧客會潔身自好，不貪圖便宜。而顧客豈可因小錢丟掉信義？

2.仁善。張大娘出售饅頭能放心丟下攤兒，出于她對他人的信賴，更表明她為他人著想。如碰到忘記帶錢的人，不是可以避免尷尬嗎？更何況鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，即便白拿幾個饅頭又有何妨？這些正是張大娘的仁善之舉。

3.共創(chuàng)美好家園。這一素材告訴我們，只要我們努力做好必要的引導(dǎo)，創(chuàng)建起一份“饅頭攤式”的大社會環(huán)境和氛圍，人與人之間自然會很友好，社會也必將是美好和充滿希望的。弘揚(yáng)社會美德，建設(shè)人類精神家園，也同樣需要你我攜手，為未來美好的生活貢獻(xiàn)力量。

十九

剛剛閉幕的第二屆中國西安國際民間影像節(jié)上，“最佳短片獎”頒給了環(huán)保片《家園》。拍攝者名叫喬喬，來自北京，今年26歲。這部4分鐘的紀(jì)錄片，是他和攝制組在黃河沿線花費(fèi)4年、拍攝2000多個小時完成的。從拍第一部紀(jì)錄片《巢》開始，喬喬就把鏡頭對準(zhǔn)大自然。為拍攝紀(jì)錄片，喬喬至今已花費(fèi)490多萬元，把北京的房和車賣了200多萬，又跟親戚朋友借了200多萬。4分鐘，花了他4年時間！在網(wǎng)絡(luò)上，很多網(wǎng)友向這位年輕導(dǎo)演致敬，贊其有思想，有價值，特立獨行。

素材解讀

1.執(zhí)著。他如此執(zhí)著地宣傳環(huán)保，讓我們深刻了解到我們對賴以生存的環(huán)境進(jìn)行著怎樣不可修復(fù)的嚴(yán)重破壞，從而反省自身、改變自己的行為。

2.付出與回報。喬喬拍攝的4分鐘紀(jì)錄片，雖然費(fèi)時費(fèi)力，但最終獲得了豐厚的回報——第二屆中國西安國際民間影像節(jié)“最佳短片獎”以及廣大網(wǎng)友的熱情贊揚(yáng)。

3.人與環(huán)境。地球是人類賴以生存的家園，可如今地球環(huán)境遭到了人類嚴(yán)重的破壞。當(dāng)然，人類也因此承受著天災(zāi)人禍所帶來的痛苦。喬喬的行為無疑會給人們帶來強(qiáng)烈的思想震撼：人類該重新認(rèn)識自己與自然的關(guān)系了，也該反省自己的行為了。

4.公益與高尚。在許多人抱著“明哲保身”態(tài)度的今天，喬喬變賣家產(chǎn)，并借外債宣傳環(huán)保，似乎顯得愚不可及。但須知他所從事的是牽系人類幸福安康的公益事業(yè)，其靈魂也因此而高尚。

二十

2011年9月20日，因為超級稻畝產(chǎn)900公斤而再次得到世人關(guān)注的袁隆平先生在接受記者采訪時這樣形容自己：“我覺得人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康，種子健康了，事業(yè)才能夠根深葉茂，枝粗果碩?！?/p>

袁隆平這么多年只做了一件事，但他把這件事做到了極致。袁老之所以能在相對浮躁的科研氣氛下把艱苦的研究工作堅持下來，源自對這份事業(yè)的熱愛。他說：“我對水稻特別熱愛，一輩子跟它打交道，特別是它結(jié)實率高。結(jié)實飽滿的時候，長得黃澄澄的那樣，我特別喜歡?！比绻覀兠總€人都能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约核鶑氖碌氖聵I(yè)，能把社會的長遠(yuǎn)價值作為自我發(fā)展的目標(biāo)，最大限度地實現(xiàn)自我價值，就能成為社會真正需要的人才。

素材解讀

1.做一粒飽滿的種子。袁隆平把自己的事業(yè)推向更高，得益于其正確的人生觀、價值觀——人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康，種子健康了，事業(yè)才能夠根深葉茂，枝粗果碩。

2.專注。正所謂“鐵杵磨成針”，幾十年來，袁隆平一直潛心研究雜交水稻，并取得舉世矚目的成就，源自對份項事業(yè)的熱愛，更源自他的專注和堅持。

3.興趣是最好的老師。袁隆平幾十年如一日地堅守自己耕耘的土地，他已經(jīng)將研究水稻當(dāng)成了自己生命中不可缺少的一部分，就像他所說的：“我對水稻特別熱愛?！闭沁@樣的熱愛，激發(fā)了他無窮的智慧和勇氣。

4.人生價值。每個人都有各自的追求和奮斗目標(biāo)，但不管怎樣，都要能以體現(xiàn)人生價值為準(zhǔn)則。我們雖做不到袁隆平那樣的高度，可只要對自己熱衷的事業(yè)或愛好傾注全力，定能做出成績來。

二十一

2011年8月23日，上海市一個安靜的老式居民區(qū)里的152號樓上，一位梳著馬尾辮的21歲女孩坐在窗臺外，雙腳在空中晃蕩著?！坝腥颂鴺恰钡南⒀杆俾?，圍觀的人越聚越多。到下午3點鐘左右，現(xiàn)場的圍觀者已近兩百人。有些是這里的居民，有些則是從鄰近的小區(qū)或商鋪里跑來的。在圍觀中，有人面帶笑容地圍觀，有人大喊“你爽氣點，要跳趕快跳”，甚至有人為“跳或不跳”下賭注。這時，93歲的周澤驊老人揮著蒼老的顫巍巍的手臂，用盡力氣發(fā)出嘶啞的聲音：“不要跳，不要跳！”

這位耄耋老人關(guān)切的眼神和揮舞手臂的視頻隨后被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，許多網(wǎng)民都被深深感動了。

素材解讀

1.敬畏生命。身體發(fā)膚，受之父母。因此，我們沒有權(quán)利去任意踐踏生命。面對跳樓女孩，當(dāng)其他旁觀者圍觀看熱鬧時，耄耋老人為之擔(dān)憂，顯露的正是對生命的敬重和呵護(hù)。只有敬畏生命，我們才能更好地珍惜和愛護(hù)生命。

2.拒絕冷漠，重拾溫情。面對陷入絕境的同胞，不作為本已不該，還慫恿吆喝，可見人心冷漠到何種地步！只有人人擁有愛心，拒絕冷漠，人間才能變得更加美好幸福。

二十二

2011年9月6日，在北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉000888的奧迪司機(jī)毆打。

經(jīng)核實，寶馬司機(jī)15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子。事后，李雙江夫婦前往醫(yī)院看望了被打的夫婦，并替兒子道了歉，稱“我沒有教育好兒子”，寧愿受害者“用棍子把我打一頓，也不要放縱自己孩子犯的錯”。這種態(tài)度是可取的，同時也能在很大程度上挽回影響。但為什么事情已然發(fā)生，才有這樣的懺悔呢？

素材解讀

1.家庭教育弊端。近年來，頻繁發(fā)生“富二代”“官二代”“暴口、暴行”事件，這暴露出當(dāng)前不少家庭教育的不當(dāng)。在這方面，我們得多從德行和良好習(xí)性的養(yǎng)成上下工夫。

2.懺悔。歌唱家李雙江夫婦為兒子的粗暴行為，真誠地向被打的夫婦道歉，這或許能稍微平息受害者心頭之憤。但我們必須清醒地認(rèn)識到：懺悔的背后，需要更多的承擔(dān)與付出。

3.因與果。一個十幾歲的花季少年，怎會和暴力扯上關(guān)系？這是一個值得人們反思的問題。眾所周知，事出必有因。李雙江之子的粗魯行為可能與其優(yōu)越的生活環(huán)境及親人的溺愛不無關(guān)系。所以，要使孩子將來成才，我們就得重視教育過程中的每個細(xì)節(jié)。

二十三

在河南省商丘市順天小區(qū)附近的馬路上，5個月來，在清晨，總有一個50多歲的男子攜妻子以撿垃圾的方式晨練。這件事被傳到網(wǎng)絡(luò)之后，該男子被親切地稱為“街凈哥”。可當(dāng)發(fā)現(xiàn)這位“街凈哥”竟是當(dāng)?shù)爻枪芫指本珠L時，一些網(wǎng)友的態(tài)度發(fā)生了變化，“作秀”的質(zhì)疑涌向了“街凈哥”。

在被認(rèn)出身份前，網(wǎng)友熱情地贊美這位堅持晨練時撿垃圾的市民，親切稱其為“街凈哥”，盛贊他的公民美德；當(dāng)發(fā)現(xiàn)他是官員時，一些人的態(tài)度立刻發(fā)生了變化。這種不友好的態(tài)度可以理解，但不一定理性。為什么不能超越對其職務(wù)和身份的關(guān)注，別把他當(dāng)做一個官員，而仍把這位撿垃圾的人當(dāng)做一位公民呢？

素材解讀

1.公正客觀。身份未明之前，眾人對“街凈哥”一片贊譽(yù)。在知道其身份后，則質(zhì)疑聲四起。顯然，之所以出現(xiàn)前后截然不同的態(tài)度，均因人們戴上了有色眼鏡。在評價一件事或一個人時，我們都需要從實際出發(fā)，不能過于武斷，否則有失公允。

2.偏見。隨著不少高官貪污受賄，紛紛落馬，民眾心里逐漸形成了一個思維定式：當(dāng)官者為“官”不仁，只會作秀。市民對“街凈哥”前后截然不同的態(tài)度，很能說明此問題。對待任何人、任何事都不能“一棒子打死”。我們不能依照某個人的職務(wù)身份就去評價其好壞，這是一種偏見。

3.日久見人心。是不是“作秀”，“街凈哥”完全可以不理會市民的評價。只要自己一如既往地按自己的想法去做，時間一長，人們自會了解事情的真相，還自己一個清白。

二十四

2011年11月17日，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會就加強(qiáng)國家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中有關(guān)研究論證恢復(fù)重建圓明園的建議頗為引人注目。圓明園官方稱可以有選擇性地恢復(fù)部分建筑，但西洋樓等建筑不重建。

對于圓明園的復(fù)建，“修”“存”之爭持續(xù)多年，“廢墟派”稱重建勞民傷財，“重建派”則稱重建可恢復(fù)民族榮光。按照圓明園管理處的意思，“復(fù)建”這個概念，是指在原建筑蕩然無存的基礎(chǔ)上，根據(jù)歷史原貌，重新建構(gòu)一個形神兼?zhèn)涞摹摆I品”，而且也要作為文物來保護(hù)。

素材解讀

1.形與神。圓明園，是中華文化的一大瑰寶。雖遭嚴(yán)重破壞，但其文化精髓卻不會隨形體的被毀而消失。圓明園是任何高超的技藝都無法“修復(fù)”的。后人能秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精神，比重建更能發(fā)揚(yáng)民族榮光。

2.歷史教訓(xùn)。圓明園在炮火中變成廢墟，是我國無法估量的損失和難以彌補(bǔ)的傷痛。保持原貌，也許更能激起國民奮發(fā)圖強(qiáng)，復(fù)興中華。畢竟歷史的慘痛教訓(xùn)早已刻在每一個炎黃子孫的心上了。

3.祖國富強(qiáng)。中華瑰寶圓明園付之一炬，是因為之前的祖國積貧積弱。如今，中國正如噴薄而出的驕陽，國力強(qiáng)盛，重建圓明園不但能振興國威，還能振奮國民精神。

二十五

長跪492年的秦檜，２０１１年１０月２２日終于“站”了起來——在秦檜的“故里”南京市江寧區(qū)，江寧博物館新館已開館，且已招待南北游客，據(jù)說是絡(luò)繹不絕。最奪目之處，是那里的秦檜夫妻，再也不是西湖邊上岳廟里頭長跪不起的罪人形象，而是直挺挺地端坐了起來。這個塑像，有著一個響亮的名字，叫做“跪了492年，我們想站起來歇歇了”。

秦檜的“站起來”，其實并非只是他“想”，而是今人扶起的。家鄉(xiāng)的父老，秦氏的后人，要為先人“正”一點名，這固然有著人之常情。也有些有識之士們指責(zé)500年前讓秦檜跪下的古人“侵犯人權(quán)”，似乎也略有道理。然而秦檜的“站起來”，其實并不是從此次的博物館開始。近年來，關(guān)于秦檜陷害岳飛，是另一個“莫須有”；關(guān)于岳飛之死屬于“咎由自取”；關(guān)于秦檜的所作所為，“從公議而言，為江山社稷只好犧牲自己的聲名；從私情來說，是報宋高宗的‘知遇之恩’，為皇帝分謗而已”等爭論一直不斷。

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1.發(fā)展變化。秦檜由“長跪”到“站起來”，由先前的“陷害忠良”到“忠君愛國”，表明人們看問題的視角和觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。

2.立場。從前，秦檜在人們心目中是一個十足的奸人形象?？扇缃?，無論是秦氏的后人，還是有些公眾，他們都認(rèn)為秦檜的胸懷及功勞值得稱贊。之所以出現(xiàn)迥異的評價認(rèn)識，是因為人們看待問題的角度和立場發(fā)生了改變。

3.是非功過。歷史人物的是非功過都由后人評說，無論是是還是非，在現(xiàn)代社會都應(yīng)該經(jīng)過科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密的研究才可下結(jié)論，不可只為了反對而反對。

二十六

2011年10月19日晚8時40分左右，31歲的山東漢子牛作濤和朋友李女士在二沙島南側(cè)江邊散步。路過二沙島晴波路東段時，他們突然聽到“有人跳江自殺了”的喊聲。牛作濤把手機(jī)和錢包塞到李女士手上，脫下皮鞋，說了句“我去救人”，就一躍跳入水中。目擊者劉先生說，當(dāng)時周圍大約有十幾個人，一直在想辦法救人。有市民脫下外套希望伸到江面將兩人拉起，但距離太遠(yuǎn)。有不少人試圖向往來船只呼救，但無效果。等附近餐廳服務(wù)員拿來長水管救人時，兩人已沉入江中。退伍軍人勇救落水女子壯烈犧牲的感人一幕，表明在當(dāng)今社會，“見死不救”并非是一種常態(tài)，見義勇為仍然擁有執(zhí)著的堅守者。

2011年10月28日下午，廣州市政府慰問了牛作濤的家人，并送上榮譽(yù)證書和30萬元慰問金，并承諾解決其妻女工作、學(xué)習(xí)問題。通過“獎善”，激勵和倡導(dǎo)見義勇為，廣州市此舉應(yīng)成為引領(lǐng)全國的一個風(fēng)向標(biāo)。

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1.舍生取義。退伍軍人牛作濤勇救落水女子壯烈犧牲，用一曲可歌可泣的頌歌詮釋了“舍生取義”的真諦。

2.維護(hù)正義。廣州“獎善”之舉，激勵和倡導(dǎo)見義勇為，維護(hù)公正，使更多富有正義感的人加入到樂于助人的行列。我們的社會會因此而充滿溫暖和快樂。

3.好人有好報。牛作濤用自己的生命換取他人生命，死得其所。他這種見義勇為的精神必將被后人永遠(yuǎn)傳承下去。廣州市政府的安撫及對其妻女的安排，足以告慰亡靈。

二十七

2011年9月30日，在重慶江津五中的操場上，整齊地擺滿了300多個洗腳盆。這所學(xué)校初二年級的300多名學(xué)生，在專業(yè)洗腳老師的指導(dǎo)下幫爺爺、奶奶、爸爸、媽媽洗腳。

14歲的楊政宇摸著媽媽的腳，淚水無聲地流了下來。他說：“媽媽的腳板上有很硬的繭子，還有點扎手?！比缓?，他再也說不下去了，只是不停地用衣襟抹眼淚。洗完腳后，他立即為媽媽捶腿、揉肩。

看著兒子乖巧懂事，媽媽劉英忍不住哭了。劉英稱，政宇三歲時她就和老公外出打工，每年只有春節(jié)才回家一趟。這次兒子給她洗腳，讓她感觸很深。她表示，為了兒子，她決定留在家里。

在活動現(xiàn)場，很多家長開始還談笑風(fēng)生，頃刻間便沉默了。許多家長在享受這份孝心時，淚水嘩啦啦地流了下來，他們表示，自己回家也要當(dāng)一次“洗腳工”，給自己的父母好好洗洗腳，讓他們也享受一下父母的“待遇”。

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1.學(xué)會感恩。重慶江津五中開展“學(xué)生集體為長輩洗腳”這一看似簡單的活動，讓學(xué)生在手指與腳趾的碰撞中，真實感受父母的艱辛和愛的偉大與無私。這讓他們懂得了感恩的意義。

2.親情。親情不是抽象、難以捉摸的東西。在江津五中的這次“為長輩洗腳”活動中，兩代人之間的那份濃濃的親情在肌膚接觸中盡顯無遺。

3.溝通交流。“為長輩洗腳”，一次看似尋常的活動，卻頓時讓子女與長輩雙方打開了彼此日漸關(guān)閉的心扉。在無聲的交流碰撞中，長輩們看到了孩子們的懂事明理，孩子們體驗到了長輩們的艱辛不易。

二十八

4年前，北京大學(xué)碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)放棄大城市生活，背起行囊回到湖北農(nóng)村老家。和他相伴的，還有一份扎根農(nóng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館的理想。幾年過去，他在自己的家鄉(xiāng)和全國其他8個省份共建起了13座圖書館。他雄心勃勃，想在更多的農(nóng)村地區(qū)建立更多的圖書館。這些鄉(xiāng)村圖書館有一個統(tǒng)一的名字，叫“立人”，取《論語》中“己欲立而立人”之意。

立人鄉(xiāng)村圖書館的宗旨：以圖書為載體，以教育為內(nèi)容，立足鄉(xiāng)村，連接城市，推廣國民閱讀，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育革新。李英強(qiáng)想通過圖書館這個平臺，讓農(nóng)村學(xué)生讀到高品質(zhì)的書，“恢復(fù)人的尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)人的價值，幫助人成為健康的人”。“即使明天就是世界末日，自己也會選擇在今天出門，種下一棵蘋果樹。”他曾寫道，“林中兩條路，我們選擇了人煙稀少的小徑。不被社會時髦的潮流裹挾，不被已知未知的困難嚇倒，我們選擇，我們承擔(dān)，我們熱愛，我們享受。”

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1.堅持理想。李英強(qiáng)以自己的切身經(jīng)歷和感受，知道鄉(xiāng)村的孩子們需要和渴望的是什么。他明白，只有鄉(xiāng)村精神不淪陷，故鄉(xiāng)才不會淪陷的道理。他按照自己的想法，從具體的事情做起，一步步開始進(jìn)行鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)，實現(xiàn)自己的理想。

2.文化建設(shè)。在城市向鄉(xiāng)村瘋狂擴(kuò)張的大背景下，此舉無異于精衛(wèi)填海式的理想主義。然而和眾人在“鄉(xiāng)村淪陷”這片大潮面前的種種嘆息、傷感、激憤和悲觀相比，李英強(qiáng)選擇了以建設(shè)的方式去面對，不因自己力量的弱小而放棄努力。

二十九

“掃除力”一詞出自舛田光洋的《掃除力》系列圖書，是指每個人都具有的獲取幸福的能力。在發(fā)源地日本，“掃除力”已成了人們生活中使用率極高的時尚用語。隨著《掃除力》一書的引進(jìn)，這股被譽(yù)為“掃除力”魔法的旋風(fēng)由東瀛刮向了中國大陸。

《掃除力》作者舛田光洋曾一度陷入事業(yè)和情感的雙重危機(jī)，用終日打掃來排解憂愁，突然領(lǐng)悟到了掃除中的力量，于是寫下了《掃除力》系列暢銷書。他提倡運(yùn)用“掃除力”改善個人磁場與心靈，從而給自己帶來好運(yùn)氣。通過《掃除力》系列圖書，舛田光洋傳遞給每一個人正確的掃除理念，掃去負(fù)面能量，創(chuàng)建正面磁場。凡能正確掌控掃除力的人便能使自己在工作、戀愛、生活、家庭各個方面獲得更多的幸福感。

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1.幸福的秘訣?！按驋吣ЯΑ闭f來也不是什么秘技，人們通過清掃，特別是清掃那些最骯臟的地方，把自己降到最底層。讓潔凈的磁場空間改變你的心態(tài)，讓你煥然一新。

2.美化心靈?！皰叱Α贝笾?lián)碛袃煞N能量：一種是去除負(fù)面效應(yīng)，讓你發(fā)揮原本能力的能量（去除負(fù)面能量的掃除力）；一種是吸收正面效應(yīng)，實現(xiàn)你任何夢想的能量（吸收正面能量的掃除力）。而擁有這兩種能量的方法很簡單，那就是——掃除。通過換氣、丟棄、去污、整理、撒鹽幾個小動作，趕走負(fù)面因素，吸引幸福因子。這些看似簡單的幾個掃除動作，其實是對心靈的一種陶冶。通過這些動作不僅可以使你周圍的環(huán)境從物質(zhì)層面煥然一新，更重要的是使你的精神為之振奮，從而學(xué)會感恩，不以自我為中心，用愛心對待周圍的人和事。

三十

2011年11月25日，太原火車站候車室里一名旅客發(fā)現(xiàn)有位老人睡倒在長椅上，很久沒有動靜，便上前查看并拍打老人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老人身體冰涼。雖然120急救人員聞訊后及時趕到，但老人已經(jīng)在眾人錯愕、驚恐、惋惜的目光中離去了。這時，一位身穿黃色海青的佛教僧人走到老人面前，從容地彎下自己的腰，向死者致意。隨后他雙手合十，按佛教儀規(guī)誦經(jīng)超度，并無比悲憫地拉住死者的手，向亡靈和在場所有活著的人傳遞佛陀的大愛和人間的溫暖。

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1.援助之手。在這個被普遍認(rèn)為群體冷漠的時代，在大家都已經(jīng)習(xí)慣于不去向弱勢群體伸出援助之手的時代，在一個扶起倒地老人可能要付十幾萬賠償金的時代，一個佛教僧人在一群冷漠的目光中，從容平和地伸出了自己的雙手。他拉起的，不僅是一個死去老人的手，更是挽起了正在滑落的道德與良知。

2.善的力量。不管你是否有宗教信仰，請永遠(yuǎn)不要失去對善良和真誠的信心，要堅信善的力量。其實，這就是人類最終極的信仰，也是道德重建的基礎(chǔ)和核心。

三十一

被人稱為微笑小姐的崔瀾馨，為了全力幫助先天性心臟病的孤兒、貧困兒童治病，2010年辭去了年薪15萬的公司管理工作，以月薪4000元的待遇專職擔(dān)任北京春苗兒童救助基金會的秘書長。崔瀾馨每天忙著基金會的事務(wù)：籌集資金、給患兒們尋找醫(yī)療資源、接送遠(yuǎn)道而來的患兒、看望孩子們、給志愿者們講課……忙到凌晨是經(jīng)常的事，她卻樂在其中?！拔覀冏龅氖?，經(jīng)常能感染周圍的人乃至受幫助的人，讓很多受助者變成施助者。能夠?qū)坌膫鬟f，是我們最有成就感的事?！彼麄兊闹驹刚叱３Ｊ且患胰谏踔廖蹇诔鱿瘣坌幕顒印ＴS多接受資助的家庭在小孩痊愈后，開始主動幫助其他困難家庭?！叭绻腥撕臀覍σ?，我會對他點頭微笑。我相信，微笑會傳染，善良和愛心也能感染周圍的人。與人為善，從自我做起，生命影響生命。”她在演講中說，“我給你的，你再給我，這個世界不會好。我給你，你十倍、百倍地給社會，才會更好！”

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1.善良。善良是這個世界上最美好的一種情操。善良是一種人生的境界，是一種對事情的高瞻遠(yuǎn)矚，是一種從容的理解。善良的人是高貴而成熟的，他們不僅擁有善良，并將這種善良傳遞給別人。

2.獲得幸福。微笑姐姐放棄高薪，投身公益事業(yè)，于人于己都獲得了巨大的幸福。

3.理解。有一顆理解別人的心，能讓人通過平等的溝通打開彼此誤會的心靈，拉近彼此的距離，消除隔閡，掃清障礙，增進(jìn)感情。

三十二

清華大學(xué)修車師傅任玉華，把修車當(dāng)成事業(yè)，將修車技術(shù)提升為藝術(shù)。他認(rèn)真地對待每一輛車，每次他都用百分之百的能力來修，能修的零部件絕對不換，該更換零件的絕對找最合適最實惠的。他一直夢想著有一天能夠綜合利用各品牌自行車的優(yōu)越零件造一輛永遠(yuǎn)騎不壞的自行車。在所有清華園修車鋪中，他的業(yè)績從開始的倒數(shù)第一做到了最前列。

清華大學(xué)修車師傅任玉華近日在人人網(wǎng)發(fā)“勵志帖”，講述自己十多年來的打工遭遇以及他將修自行車當(dāng)事業(yè)所做出的努力。他用自己的經(jīng)歷告誡學(xué)子：“勤勤懇懇方能成功。”“勵志帖”一發(fā)出，便好評如潮。

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1.關(guān)注腳下并不妨礙放飛夢想?！?0后”清華修車匠任玉華如果只是一味修自行車，或者只是講述一些自己過往失敗的經(jīng)歷，網(wǎng)友的感觸想必也不會那樣深。恰恰因為任玉華一直在努力，一直沒有放棄自己的夢想，才使得他的努力具有某種超越性價值。而這對于清華學(xué)子、對于社會大眾，往往具有普遍性的意義，可資借鑒，可堪慰藉。

2.職業(yè)的“工具性”與“藝術(shù)性”。成功本身并無高下之別，這不是在刻意唱高調(diào)。僅就職業(yè)的“工具性”而言，所有職業(yè)都是養(yǎng)家糊口的飯碗；而就職業(yè)的“藝術(shù)性”而言，所有職業(yè)又都有可能成為一種人生“志業(yè)”，從而具有精神層面的價值。

三十三

2011年初，一本介紹虎媽如何嚴(yán)苛教育女兒的《虎媽戰(zhàn)歌》引發(fā)了讀者對中國教育方式的討論。不久前，一本《所以，北大兄妹》的問世，也使得同樣崇尚剽悍教育方式的“中國狼爸”被大家所關(guān)注。之所以被稱為“狼爸”，顯而易見有些兇狠，比如讓孩子們從小背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，背不上來就要揍人。對自己的這種教育方式，“狼爸”蕭百佑認(rèn)為，這不是無情，而是大愛。在他看來，“打”是一種威嚴(yán)、一種法度、一種文化。他的三個孩子蕭堯、蕭君、蕭簫就被他“打”進(jìn)了北大。

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1.打的藝術(shù)?！袄前帧钡乃^“打的藝術(shù)”其實不過是中國傳統(tǒng)“奴性教育”的一個翻版，為現(xiàn)代精神文明建設(shè)所摒棄的東西。

2.教育方式。在教育上嚴(yán)禁體罰和打罵學(xué)生，為的是培養(yǎng)孩子的獨立思考、勇于創(chuàng)新的能力。而現(xiàn)在這位“狼爸”卻將棍棒視若珍寶，還欲將“打文化”發(fā)揚(yáng)光大。他能把孩子“打進(jìn)北大”，但卻把“自由思想，兼容并包”的北大精神打沒了。

三十四

近日，中國青年報社會調(diào)查中心對4509人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，80.9%的人感覺與10年前相比，當(dāng)下鄰里關(guān)系越來越冷漠，40.6%的人不熟悉鄰居，其中12.7%的人根本不認(rèn)識鄰居。如果生活遇到困難，僅18.5%的人會首先向鄰居求助。

復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系講師黃榮貴認(rèn)為，不同的社會群體的鄰里社會具有不同的特征。公房、售后公房等地的鄰里關(guān)系還帶有傳統(tǒng)的色彩，鄰居之間的社會互動較多，居民與居委會等傳統(tǒng)鄰里組織的聯(lián)系也較為密切。在新商品房社區(qū)，鄰里關(guān)系相對生疏，也出現(xiàn)了新的形式，比如虛擬化的鄰里關(guān)系。

調(diào)查中，當(dāng)下鄰里關(guān)系變冷漠的原因排在前三位的是：人們對陌生人的戒備心理增強(qiáng)（52.0%）；居住環(huán)境改變，鄰居難得見面（43.0%）；人們越來越重視隱私了（41.6%）。

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1.鄰里關(guān)系。俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰。我們不能丟掉傳統(tǒng)的“鄰里守望”精神，鄰里之間應(yīng)多了解，多溝通，互相照應(yīng)。

2.相互信任。造成如今“熟悉的陌生人”“貓眼看鄰居”“見面不相識”的局面，在很大程度上是因為人人心里筑了一堵墻，相互戒備。只有相互信任，我們才能擁有融洽的鄰里關(guān)系。

3.和諧。在大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的大背景中，我們得從改善和維護(hù)好周邊的鄰里關(guān)系做起；也只有小集體的和諧，才會有大社會的和諧。

三十五

2011年12月13日，江蘇省南京市一環(huán)衛(wèi)工人在清掃馬路時，為抵御寒冷，頭上戴著兩頂帽子。其中里面是一個厚厚的棉帽，外面套著一個薄薄的黃色環(huán)衛(wèi)帽。這一較奇怪的“裝扮”，引來了眾人議論。

后來記者在采訪中得知，原來環(huán)衛(wèi)工人真的是太冷了。單位發(fā)的帽子不御寒，可是不戴又不行，因為不戴帽子要罰款20元，最后他們只能采取戴兩頂帽子的做法。而罰款20元對收入微薄的環(huán)衛(wèi)工人來說，是一筆不少的錢。不少環(huán)衛(wèi)工人反映，他們的冬季勞保用品從來都是發(fā)得慢，發(fā)得少。而發(fā)下來的那少之又少的勞保用品，環(huán)衛(wèi)工人們也反映存在質(zhì)量差、不實用等情況。對于環(huán)衛(wèi)工人的苦惱和抱怨，南京市環(huán)衛(wèi)部門負(fù)責(zé)人表示很為難。他們表示，冬季勞保用品發(fā)放不到位，主要還是因為經(jīng)費(fèi)緊張。玄武區(qū)環(huán)衛(wèi)所負(fù)責(zé)人說他們將很快為環(huán)衛(wèi)工人發(fā)放一次冬季勞保用品，連棉衣、手套、護(hù)手霜等在內(nèi)，價值600元左右。

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1.人文關(guān)懷?！碍h(huán)衛(wèi)工人戴兩頂帽子”，并不是新潮的表現(xiàn)，而是因為“寒冷”與“罰款”，才做出的無奈之舉。這些環(huán)衛(wèi)工人為維持生計，用辛勤的勞動換取微薄的工資，可相關(guān)部門竟連最起碼的防寒用品都不能滿足，動輒以“扣工資”相要挾，這哪能體現(xiàn)出絲毫的人文關(guān)懷？

2.尊重勞動。環(huán)衛(wèi)工人是城市眾多底層務(wù)工者的代表，他們用自己的汗水和辛苦為城市的建設(shè)作出了無比重大的貢獻(xiàn)。尊重勞動，請從關(guān)心勞動者的生活做起。

3.人民公仆。員工受凍，主管單位不但不關(guān)心慰問，還用制度壓人，折射的是“官本位”思想。作為公務(wù)員，就得認(rèn)真履行職責(zé)，真正承擔(dān)人民公仆的責(zé)任。

三十六

2011年12月14日晚，浙江省嘉興一市民去海寧獻(xiàn)血，事后獻(xiàn)血中心送給他一份印有獻(xiàn)血中心官網(wǎng)地址的宣傳冊。當(dāng)天，他按照宣傳冊上的網(wǎng)址打算上網(wǎng)查一下自己的獻(xiàn)血信息，結(jié)果竟發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站是一個笑話網(wǎng)站，且多為“黃段子”。這條消息傳出后，網(wǎng)上頓時一片嘩然，網(wǎng)友紛紛表示這事真讓人啼笑皆非。

嘉興獻(xiàn)血中心官網(wǎng)注冊于2006年，至今已正常運(yùn)作了5年。網(wǎng)站內(nèi)容為獻(xiàn)血者獻(xiàn)血信息查詢、嘉興血庫實時庫存等。對此前的事，嘉興獻(xiàn)血中心某負(fù)責(zé)人稱：“官網(wǎng)域名今年沒有續(xù)費(fèi)，被別人注冊了。給大家造成不便，請諒解?！?/p>

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1.職責(zé)、使命。嘉興獻(xiàn)血中心官網(wǎng)成了笑話網(wǎng)，而且長時間沒有發(fā)現(xiàn)，這足以說明負(fù)責(zé)此方面工作人員的嚴(yán)重瀆職。牢記使命，明確職責(zé)是每一個工作者的必修課。

2.影響、后果。網(wǎng)頁雖好改，但有些東西卻沒那么容易改變，那就是此事件所造成的影響。我們做任何事都要顧全大局，考慮周到。

3.勇于承擔(dān)。嘉興獻(xiàn)血中心因工作失誤，已經(jīng)造成了很壞的影響。此時，要做的便是拿出誠心誠意承認(rèn)錯誤的勇氣和實打?qū)嵉男袆觼恚拍茏屖д`成為真正的過去，才能讓失誤不再重演，也才能讓獻(xiàn)血者的“血”不冷卻。

三十七

2011年7月中旬至八月中旬，江西婺源已有三個以古村落文化和田園風(fēng)光為主打特色的景點相繼關(guān)閉。婺源在轟轟烈烈發(fā)展旅游業(yè)、打造“農(nóng)戶+企業(yè)”經(jīng)營模式的過程中，因未能恰當(dāng)處理政府與農(nóng)戶之間的利益，雙方失去互信，最終打破了這里的悠閑和寧靜。

2001年以來，婺源步入全民旅游時代，然而時至今日，門票分成的問題一直沒有徹底解決：村民擔(dān)心旅游公司瞞報門票收入，旅游公司則認(rèn)為村民眼見的旅游興旺并非為實，加之賬目不公不明，原住居民的合法權(quán)益被擱置在矛盾與爭議里。婺源景點該怎么分錢，這是利益博弈要去頭疼的事情，即便利益相關(guān)方?jīng)_突四起，也總有法令制度為之兜底。但今時今日的婺源，核心競爭力仍維系于原住居民構(gòu)建的“原生態(tài)審美”之上，以荒蠻落后成全今人“思古之幽情”，以不進(jìn)不取滿足觀光客“村落如斯”之想象。于是，矛盾來了：當(dāng)村民分得現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)一杯羹之時，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改善必然觸及群體內(nèi)民風(fēng)民俗的演進(jìn)，“此婺源”一定非“彼婺源”。但如果發(fā)展婺源旅游業(yè)不能惠及原住居民的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，大把門票收入與無情剝削又有何異？婺源之美遮蔽不了一個尷尬的現(xiàn)實，婺源的年輕人大多還是選擇了奔向城市，外出打工潮仍是一波接一波。

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1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“婺源模式”是熱鬧而可持續(xù)的，“農(nóng)戶＋企業(yè)”，捆綁經(jīng)營、利益均沾，甚至一度成為舉國學(xué)習(xí)的樣板。然而，社會學(xué)上的“婺源模式”始終走不出“發(fā)展與倒退”之悖論，它指向的只能是審美的末路。

2.農(nóng)村與城市。既然婺源果真“天下至美”，有幾個虔誠的觀光客愿意角色對換，從“很想逃離”的城市搬到“美麗如斯”的鄉(xiāng)野，日復(fù)一日地過上村居生活？今日婺源，不過是一場大型角色扮演秀，生活的味道早已華麗逆轉(zhuǎn)。那些流傳在村落中的故事被打上了待價而沽的標(biāo)簽，一切都在為交易而忙碌或準(zhǔn)備著。

3.文化傳承。如今的文化遺產(chǎn)幾乎都被打上了價格標(biāo)簽，而真正傳承文化，承擔(dān)起傳承“非遺”等責(zé)任和使命的人卻少之又少。如何更好地傳承文化，成為人們應(yīng)深思的問題。

三十八

2011年9月29日，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射天宮一號。它是中國第一個目標(biāo)飛行器，全長10.4米，最大直徑3.35米，由實驗艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，而中國也將建立首個空間實驗室。

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1.夢想。中國現(xiàn)代航天事業(yè)雖然遇到了無數(shù)難以攻克的技術(shù)難題和困難，但中國航天人用自己的智慧和勇敢正一步步實現(xiàn)這一夢想。天宮一號的成功發(fā)射，充分證明了中國空間站在太空建成指日可待。

2.合作。無論是航天事業(yè)取得的每次進(jìn)展，還是讓此事業(yè)惠及人類，都需要人與人的合作，國家與國家之間的合作。只有這樣，人類文明才可能實現(xiàn)更大的發(fā)展與進(jìn)步。

3.腳踏實地。中國航天事業(yè)能突飛猛進(jìn)，靠的是國家對載人航天的系統(tǒng)規(guī)劃。天宮一號的成功，絕不是一蹴而就的，它是從實際出發(fā)，一步一個腳印而來的。它的成功，來源于幾代科技工作者的共同努力。

三十九

2011年10月1日，14名“驢友”組成的一支登山隊在穿越四川境內(nèi)的四姑娘山時，在沒按預(yù)定方案行進(jìn)的情況下擅自走了一條被暫時封閉的危險路段，導(dǎo)致未能按時返回。數(shù)天后，一“驢友”家屬報警尋求幫助。當(dāng)?shù)嘏沙鏊泳?，先后派?支搜尋隊進(jìn)山搜救。12天后，失蹤的“驢友”自行安全出山。孰料，他們在與民警交談時語氣強(qiáng)硬，說其“多管閑事”。據(jù)搜救人員說，在此次援救行動中，當(dāng)?shù)卣还才沙?000人次參與救援，連同救援裝備等費(fèi)用，救援成本高達(dá)10多萬元。當(dāng)談及巨額的救援費(fèi)由誰埋單，雙方發(fā)生了激烈的爭議。對此，救援隊長高敏說：“我們并不是索要費(fèi)用和感謝，說實在的，這些天里，我們?yōu)檫@14個人的安危，受過苦、揪過心、著過急，我們?yōu)榈木褪窍Ｍ麄儼炎约旱男悦旁谛念^。”

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1.冒險精神。登山隊自發(fā)組織參加極其危險的戶外登山活動，并放棄原定行走計劃，改道嘗試更為危險的路段，體現(xiàn)的正是將生命置之度外的冒險精神。在人生的征途中，我們需要這種精神。

2.珍惜生命。做任何事情，都會承擔(dān)或多或少的風(fēng)險。我們不可否認(rèn)“驢友”的大膽和勇氣，但又不得不提醒人們：生命對于人，只有一次。

3.學(xué)會感恩。雖說“失蹤”的“驢友”們是自己歷經(jīng)重重困難后走出來的，但營救隊員畢竟為之操過心、費(fèi)過力。為人不能“過河拆橋”，不能沒有感恩之心。

四十

2011年10月3日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，加拿大科學(xué)家拉爾夫·斯坦曼獲得2011年諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎。三小時之后，諾貝爾委員會獲悉了拉爾夫·斯坦曼去世的消息。

其實就在頒獎的前三天，斯坦曼去世了。四年前斯坦曼被診斷出患有胰腺癌，他設(shè)計了以樹突狀細(xì)胞為基礎(chǔ)的免疫療法，延長了自己的生命。

諾貝爾大會在一份聲明中說：“我們真誠地決定把諾貝爾獎授予拉爾夫·斯坦曼，是建立在我們認(rèn)為他本人還在世的前提上。雖然做決定時他已去世，但大概一天前他確實還活著?！被饡M(jìn)一步解釋說，這種情況在諾貝爾獎的歷史上還是首例。

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1.勇氣。身患癌癥對一個人來說，意味著什么？作為醫(yī)學(xué)方面的專家，斯坦曼自然很清楚這一點?？擅鎸﹄S時而來的死神，他無所畏懼，仍潛心研究自己的事業(yè)。這需要多大的勇氣和毅力?。?/p>

2.自強(qiáng)不息。正所謂：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！彼固孤刻於嫉萌淌苤B疾帶來的痛楚，可這無法阻止他奮斗的步伐。最終他以頑強(qiáng)的意志，敲開了事業(yè)的大門。

3.榮譽(yù)。斯坦曼窮盡其畢生之精力與智慧，摘得諾貝爾獎。雖不能在世享受到最高榮譽(yù)帶來的快樂和幸福，但他的名字將被人們所銘記，其精神將被后世傳承。

四十一

2011年10月1日，在人來人往的洛陽街頭，有一對看似父子的乞丐很惹眼。原來，他們把討飯用的碗放在腳下，手里卻捧著一本初中語文課本。入冬的河南，寒風(fēng)習(xí)習(xí)，老人穿著破棉衣，孩子緊靠在老人身旁，目不轉(zhuǎn)睛地看著老人手中的那本書。這溫情的畫面感動了每個路人。后來他們被送到洛陽市救助站。老人說，自己和孩子并無血緣關(guān)系。孩子是他以前在幫一個收養(yǎng)棄嬰的人做工時，順便照顧的其中一個孩子。離開時，由于沒人照顧，老人便把他帶在自己身邊，轉(zhuǎn)眼間已過去11年了。老人還說：“我想看著他長大，有書讀，有份工作，不要再乞討。只要餓不著，我就會教他讀書?！碑?dāng)被問及讀書一事，小孩也懂事地說：“讀書有很多好處，我認(rèn)得字了，可以幫爸爸買東西，以后也能工作。我想一直讀書。”

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1.知識改變命運(yùn)。流浪街頭的老小乞丐，感動每一位行人的不是他們悲慘可憐的身世，而是在饑寒交迫下仍不忘讀書的精神。

2.真情。老人十幾年如一日地照料與自己非親非故的小孩，并堅持教授其文化知識。這份人間真情足以穿透堅冰，溫暖人間。

3.感動。我們感動于寒風(fēng)中老小乞丐相依相偎的畫面，感動于老人多年來對毫無血緣關(guān)系的小孩的不離不棄，更感動于他們對知識的渴求。