【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

中國古代詩人對于自然之美有著不同的審美感受，同是欣賞春天的美景，既有“紅杏枝頭春意鬧”的審美感受，也有“淚干春盡花憔悴”的審美感受；既有“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的審美感受，也有“春風(fēng)楊柳萬千條”的審美感受。其實不只是古人，今人對自然之美也有著自己獨特的審美感受。

請以“自然之美”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

【寫作方向一】

謳歌自然之美。陽春三月，春風(fēng)和暢是美；炎炎夏日，濃濃綠蔭是美；秋高氣爽，天高云淡是美；隆冬時分，皚皚白雪是美。清晨，美是一縷明媚的陽光；黃昏，美是一抹斜斜的夕陽；傍晚，美是一勾彎彎的新月；深夜，美是一曲蛙鳴蟲唱。如果凝神細(xì)視，風(fēng)花雪月、山川風(fēng)物均可入畫；如果凝神諦聽，斗轉(zhuǎn)星移、一草一木均可入詩。大自然的美其實無處不在?？忌梢约兇獾貙懢?，來歌頌自然之美。

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紅葉勝于二月花

□馬詩雨

很早就聽說香山紅葉甲天下，卻從來沒有機會一睹風(fēng)采。后來，我在“時維九月，序?qū)偃铩钡募竟?jié)里來到北京，自然不能放過這絕妙的觀賞紅葉的機會。

來到景區(qū)，從東門進(jìn)入，首先映入眼簾的是美麗的靜翠湖。湖面平靜得像一面鏡子，湖水里倒映著如織的游人的身影，倒映著漫山遍野的爛漫紅葉。微風(fēng)輕輕吹過，湖面上蕩開一層又一層漣漪，好似一朵朵晚秋的菊花一般，又猶如一張張笑臉。

我們沿著石砌的山路，拾級而上。來到“雙清別墅”處，聽導(dǎo)游介紹，紅葉的種類并不限指楓葉。香山紅葉，大多不是楓樹，而是黃櫨樹，雜以柿、楓、野槭等樹。這些樹葉只有在經(jīng)歷嚴(yán)霜之后才在壓力的作用下變紅，層層疊疊，紅黃綠相間，在陽光的照耀下，如火似錦。我拾起一些飄落的葉子，細(xì)細(xì)觀察，竟發(fā)現(xiàn)葉片的形狀各異：有的呈圓形，有的呈五角形，有的呈山字形，但無論哪種葉面，中間的脈絡(luò)都非常清晰，顯示了生命的痕跡。

我們往山頂攀爬，來到森玉笏的亭子。環(huán)顧四周，蒼松翠柏夾雜其間；極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)近上下，紅葉圍繞，層林盡染，絢麗多姿，蔚為壯觀。細(xì)觀身邊的樹木，無論高大還是矮小，全都綴滿了紅得通透的葉子，在清風(fēng)吹拂下，似云似霞，或妖嬈或灑脫。登上高峰，我們看到了那形狀像香爐般的巨石。參天的古樹已經(jīng)在我們的腳下了，仿佛伸出手就可以觸到潔白的云朵。放眼望去，煙樹深處，正藏著我們的北京城。本來也算有點氣魄的昆明湖，現(xiàn)在看起來只像一盆清水；萬壽山、佛香閣，不過是些點綴的盆景。

紅葉是秋之葉，是詩之葉，往往催發(fā)出詩情?！段鲙洝分写搡L鶯“長亭送別”中那句“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，訴盡了千古離愁的哀痛。而“荊溪白石出，天寒紅葉稀”“赤葉楓林百舌鳴，黃泥野芹天雞舞”“楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香”“好是經(jīng)霜葉，紅于帶露花”“林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔”等則寄予了詩人的風(fēng)雅和浪漫情懷。

紅葉為秋之葉，是生命的姿態(tài)。每一片樹葉在深秋時節(jié)，都要經(jīng)歷嚴(yán)霜的考驗，在由青變紫、由紫變紅、由紅變橙的過程中，產(chǎn)生了“層林盡染”“紅葉黃花自一川”的美好景象。備嘗傲霜凌風(fēng)的打擊后，盡管與大自然的威力無法抗衡，卻還不忘在辭別樹枝前噴發(fā)出生命最燦爛的光芒，在萬物蕭瑟之時，點染孤寂的寒秋，昭示出生命的爛漫、輝煌和力量。

紅葉勝于二月花，它不愧為樹之精英，秋之精魂。

點評

本文是一篇寫得比較成功的游記。作者記敘了游香山觀紅葉的經(jīng)過，對自然景物有非常生動細(xì)致的描寫，如寫了紅葉的形色，并從紅葉的意蘊拓展開去，聯(lián)系紅葉作為一種意象給人的感動以及感悟。作者沒有囿于景物描寫，而是從景物向更深遠(yuǎn)的層次開拓，將文章寫得別具一格。

【寫作方向二】

材料中提到了“中國古代詩人”“審美感受”，這就提示考生可以將自然之美與人文視點結(jié)合起來進(jìn)行寫作，如某個地方被古今文人賦予了一種特別的文化內(nèi)涵而顯現(xiàn)出其人文之美，這樣就可以將自然美與人文美結(jié)合起來。寫作時，考生要注意在思想境界上的提高，不要寫得膚淺，但也不要寫得晦澀。

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未名湖是個海洋

□張家康

去北京參觀學(xué)習(xí)時，我沒事在燕園逛了幾次，情有獨鐘的還是未名湖。

從東門入校前往未名湖，要經(jīng)過體育館。如果把燕園比做一把名貴的古琴，那體育館就是琴匣上鎏金的篆刻，是現(xiàn)代藝術(shù)與古典質(zhì)樸融為一體的典范。

來到未名湖，首先看到的是聲名遠(yuǎn)播的博雅塔。據(jù)說博雅塔原來是座水塔，它有中國古代特有的木榫結(jié)構(gòu)和佛教中的蓮花座，青灰的塔身顯示出一股厚重和滄桑。博雅塔往南緊鄰的就是號稱亞洲最大的圖書館和名揚海內(nèi)外的百年講堂。

再前行，便真正走近了未名湖。未名湖很美，平靜的水面沒有一絲波瀾，水面上青煙繚繞，實在是美極了！那水的溫潤，直擊人柔軟的心底。彎彎的垂柳和金黃的銀杏交相輝映，默默肅立在湖邊。樹影倒映在閃著片片銀光的湖面上。仲秋將盡，遠(yuǎn)處水面上的荷花已經(jīng)枯萎了，不遠(yuǎn)處的野鴨在水中悠然自得地游著，湖面映著博雅塔的倒影。或漫步環(huán)湖小路，或小憩于樹下石椅，感覺格外有韻味，學(xué)子們來了，在湖邊僻靜的角落坐著一動不動地看書；游客們來了，在湖邊最熱鬧的地方，或休息，或拍照。

未名湖是一個神奇的湖，據(jù)說，它雖沒有活水的注入，卻從來沒有干涸過。我猜想也許是哪條暗河在默默為它提供水源吧。阿憶在《我的生死北大》中這樣寫道：“高中時到北大玩，一次途經(jīng)燕南園，見一位身材矮小的老者，靜靜坐在青石板上。看到我們走近，老人拄起拐杖，慢慢繞到燕南園殘垣之后，隔墻遞過一枝盛開的花朵。”那遞花的老人，就是朱光潛先生。也許，只有一位將美學(xué)思考浸透整個生命的、可愛的人，才會這樣不須情由地將手中的小花，遞給陌生的路人。阿憶說：“直到今天，我一直偏執(zhí)而迷信地認(rèn)為，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人類精神之樹的果實，是一代宗師無言的暗示。在即將熄滅生命之火的歲月里，先生不斷越過隔墻，把曠世的風(fēng)范吹進(jìn)晚輩們的心靈中?！笔遣皇菬o數(shù)這樣的大師成就了未名湖的傳奇？它無須“朝涂曦霞，暮染煙嵐”的斑斕，無須“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的遼遠(yuǎn)，只那一眼望去就覺得厚重。它的美不只在于形，還在于那意識形態(tài)之上的人文與歷史之美。

林則徐說，海納百川，有容乃大。未名湖包含的文化底蘊很深，有人就曾把未名湖比做海洋，“詩人都藏在水底，靈魂們?nèi)羰且粭l魚，也會從水面躍起”。有一天，那躍起的魚會是我嗎？

點評

本文從人文景觀的角度記敘了作者游覽北大未名湖的所見所聞所思所想，可以看出作者有著非常不錯的文學(xué)功底和文化積淀。作者對未名湖的風(fēng)光景色做了十分細(xì)致的描繪，將湖水、荷花描寫得富有情致。本文最為出彩的地方在于將美景與人文結(jié)合起來，以人寫景，以景襯人，將中國古典的山水人文情懷表達(dá)得淋漓盡致。

【寫作方向三】

一個人若是能夠放下塵世的煩惱，給自己疲憊的心靈找個寧靜的港灣，用心感受自然的獨特魅力，做到物我交融，才不枉來此世一遭。而這不僅僅是一種審美感受，也是一種生活態(tài)度?？忌梢猿珜?dǎo)人們要有一顆發(fā)現(xiàn)自然美的心靈。在喧囂的塵世中，我們應(yīng)該給自己的心靈找個棲息的精神家園。

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發(fā)現(xiàn)自然美

□孫亞楠

春回大地，萬物復(fù)蘇，世上多了幾抹綠意；夏風(fēng)清涼，花朵嬌艷，聽著蟬聲愈顯林中幽靜；秋夜星垂原野，更有颯爽的秋風(fēng)徐徐吹來；冬日白雪皚皚，雪花飄飄，周遭一片安然與寧靜。四季各有美景，只要用心體會就能感受到自然的美好。善于發(fā)現(xiàn)這些美麗風(fēng)景的人才是真正懂得生活的人。

柳絮、蟬聲、秋風(fēng)、白雪、清風(fēng)、明月，這自然的韻律在快樂的人眼中猶如生命的絕唱，但在抑郁的人看來則猶如揮之不去的愁緒?？春诎鬃釉谄灞P上組成玄妙的圖案，看月下吹簫人衣袂飄然，看竹林隨風(fēng)輕搖，看瀑布飛流直下三千尺，樂觀的人看到的是和諧美好，悲觀的人看到的卻是憂郁蒼涼。景色依舊，只是觀景的人有所不同，這景色也就顯得不一樣了。

我們身邊處處都有這樣的美麗風(fēng)景，每一顆樂觀向上的心都能感受到蟬聲的高亢而不是煩躁，每一顆童心未泯的心都能尋找到草叢中開著的美麗小花，每一顆敏感細(xì)膩的心都能欣賞到云的變化，感受到風(fēng)的輕柔……懂得欣賞的人知道如何發(fā)現(xiàn)自然之美、欣賞自然之美、贊美自然之美，并且最終走進(jìn)這如畫的風(fēng)景之中。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海。懂得欣賞的人仰觀山高，悠然而生的是敬仰與贊美之情。一番攀登之后，立于巍峨高山之巔，流云在腳下浮動，山巒在遠(yuǎn)方綿延。極目遠(yuǎn)眺，心中將是怎樣的澎湃與激動。踩著柔軟的沙灘，看著海水漲落，大海與藍(lán)天仿佛在遠(yuǎn)處融為一體，心中又是多么的平靜與釋然！在千仞高山上放聲吶喊的人是豪邁的，沐浴著陽光，張開雙臂擁抱海風(fēng)的人是浪漫的。此情此景，怎能不讓人心馳神往呢？

大自然的風(fēng)景如詩如畫，讓人贊嘆不已。高尚的靈魂總能與自然親密合一，因為它真正與自然融為了一體。如果說生命是一個行走的過程，那么自然的大道是陽光明媚的坦途。只有欣賞過自然這幅充滿真善美的畫卷，體悟到生命的本真，我們的行走才算是真正行走。

欣賞每一處風(fēng)景，這不僅僅是一種審美態(tài)度，也是一種生活的態(tài)度，更是一種對于生命的認(rèn)知。世上不是缺少美，而是缺少感悟美的心靈。拋下生活的重?fù)?dān)，奔向自然的懷抱，感悟自然之美吧！

點評

作者從自然風(fēng)景寫到生命本真，進(jìn)而提煉出“感悟自然之美”的生活態(tài)度，頗具深意。作者對審美、對生活、對生命有自己的認(rèn)識，能夠用優(yōu)美的語言，清新流暢地描述自然之美，闡釋哲理，實乃上乘之作！

【陳相婷／供稿】