選文1

享受簡單生活

□周國平

在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。

事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務(wù)，反而成了一種奴役。現(xiàn)代人是活得愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福；擁有許多方便，卻并不自由。

仔細(xì)想一想，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的肉體需要是由被它的生理構(gòu)造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質(zhì)的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫

飽健康之類。殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一個普通的胃。秦始皇筑阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。

奢華不但不能提高生活質(zhì)量，往往還會

降低生活質(zhì)量，使人耽于物質(zhì)享受，遠(yuǎn)離精神生活。只有在那些精神素質(zhì)極好的人身上，才不會發(fā)生這種情況，而這又只因為他們其實并不在乎物質(zhì)享受，始終把精神生活看得更珍貴。一個人在巨富之后仍樂于過簡樸生活，正證明了靈魂的高貴，能夠從精神生活中獲得更大的快樂。

一個專注于精神生活的人，物質(zhì)上的需求

必定是十分簡單的。因為他有重要得多的事情要做，沒有工夫關(guān)心物質(zhì)方面的區(qū)區(qū)小事；他沉醉于精神王國的偉大享受，物質(zhì)享受不再成為誘惑。

智者的共同特點是：一方面，因為看清了物質(zhì)快樂的有限，最少的物質(zhì)就能使他們滿足；另一方面，因為渴望無限的精神快樂，再多的物質(zhì)他們也不看在眼里。我一向認(rèn)為，人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈。而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。這當(dāng)然必須免去物質(zhì)之憂，但并非物質(zhì)越多越

好，相反，毋寧說這二者的實現(xiàn)是以物質(zhì)生活的簡單為條件的。一個人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。詩意的生活一定是物質(zhì)上簡單的生活，這在古今中外所有偉大的詩人、哲人、圣人身上都可以得到印證。

人活世上，有時難免要有求于人和違心

做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人和真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。

（選自《渤海早報》2011年3月6日，有刪改）

閱讀訓(xùn)練

1.結(jié)合文本，說說文章第四自然段在行文中有何作用。

答：

2.結(jié)合文本，分析作者所說的“簡單生活”是指什么樣的生活。

答：

3.作者所說的智者的特點有哪些？

答：

4.作者說：“我一向認(rèn)為，人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈。而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福?！苯Y(jié)合文本，談?wù)勀銓π腋５睦斫狻?/p>

答：

選文2

在生活面前

□［前蘇聯(lián)］高爾基

在生活面前站著兩個人，兩個人都對生活不滿，于

是生活問他們：“你們對我期待什么？”

其中一位疲倦地說道：“你本身的矛盾太殘酷，這使我感到憤懣。我的理智無力理解你的真諦。在你面前，我的心靈里是一片莫名其妙的昏暗。我的意識告訴我，人是萬物中最優(yōu)秀的……”

“你想問我要什么？”生活冷冰冰地問道。

“要幸福！為了我的幸福你必須調(diào)解我心靈里兩種相矛盾的原則：一是‘我想要的’，一是‘你應(yīng)該給的’?！?/p>

“那你就期待你應(yīng)該得到的東西吧！”生活嚴(yán)肅地說。

“我不想成為你的犧牲品！”他憤慨地?fù)P聲說道，“我想當(dāng)生活的主宰，可我現(xiàn)在必須俯首彎腰服從生活的法則，而受到它的重壓——這是為什么？”

“喂，你講干脆點！”另外一個人說道。他站得離生活近些?？汕罢卟焕頃笳叩脑?，繼續(xù)說道：“我要生活的自由，我要生活得萬事如意的自由；我不愿因為義務(wù)而當(dāng)他人的附屬品——不管是同伴或者奴仆；我要想當(dāng)什么就當(dāng)什么——即使是當(dāng)同伴或者奴仆，也要隨我的心愿。我不愿做社會的一磚一瓦，因為社會為修建自己福利的牢籠，而把我想放哪里就隨意放哪里。我是人，我應(yīng)該是自由的！”

“請停一下！”生活說，“你講多了，我知道你往下還要說些什么。你想當(dāng)自由的人！那好吧，你就當(dāng)自由人吧！你來同我斗，你斗過了我，你就能當(dāng)我的主人，我就是你的奴仆。你知道，我生性冷酷，缺乏熱情，但對勝利者是恭順的?！?/p>

可這個人沮喪地說：“你逼我同你斗爭，你像磨石一樣，仿佛要把我的理智磨成一把利刃，可這把利刃卻深深地刺進(jìn)和傷害了我的心靈?！?/p>

“您跟生活說話要嚴(yán)肅點，不要牢騷滿腹?！钡诙€人說。

可前者毫不理會，還繼續(xù)說：“我受不了你的重壓，我要休息。啊，讓我嘗嘗幸福吧！”

生活冷冰冰地笑了一下，問道：“你說吧，你是向我要求還是祈求？”

“祈求?！蹦侨说幕卮鹣窕匾裟敲醇?xì)柔。

“你祈求的樣子簡直像個沒出息的乞丐，但是，我的可憐蟲，我必須對你講清——生活是不會施舍的。一個自由的人，他不會向我祈求，他會自己來向我索取我的贈品……而你，只不過是你自己欲望的奴仆。只有那些奮力拋棄繁多欲望，而投身于實現(xiàn)一個愿望的人，才是自由的人。明白了嗎？去吧！”

他明白了，于是像狗一樣地躺倒在冷酷的生活腳下，祈求悄悄地享受一點從生活的餐桌上扔棄的殘飯

剩菜。

這時，嚴(yán)峻的生活把他那雙冷漠的目光轉(zhuǎn)向另外一個人——那人臉形粗獷，但卻善良。

“你祈求什么？”

“我不是祈求，我是要求?！?/p>

“要求什么？”

“公理在哪兒？你把公理給我，其他的一切我以后再要?，F(xiàn)在我需要公理。我長期而耐心地等待，我靠勞動生活，沒有休息，沒有光明。我一直在等待……相信公理總是有的！公理在哪兒呢？”

生活無動于衷地答道：“你去奪取吧！”

（選自《名家關(guān)于人生的思考、簡介、評論、欣賞》，有刪改）

閱讀訓(xùn)練

1.文章利用童話的形式，將“生活”擬人化。請概括對話的內(nèi)容及“生活”告誡人們?nèi)绾稳ド睢?/p>

答：

2.結(jié)合文本，分析這篇文章的寫作技巧。

答：

3.概括“生活”的情感變化，并分析“生活”的形象。

答：

4.從這篇文章中，你悟出怎樣的生活之道？

答：

選文3

生活，就是追求力量

□［美國］愛默生

在人世間，假如說人的心靈能夠與自然形影相隨的話，換句話說，就是人心和自然之間真有某種神秘的聯(lián)系的話，那么，也許有些人身上的確蘊藏著無比巨大的磁力，以此他可以牽引物質(zhì)和自然的力量，而且無論他們在什么地方現(xiàn)身，各種各樣神奇的力量都會自然而然地在他們周圍凝聚、運轉(zhuǎn)。

什么是生活？生活就是對力量的追求。這個顛撲不破的真理浸透了空間的角角落落，也彌漫了時間的時時刻刻。每個瞬間，每條罅隙，它都無所不在。所以，真誠的追求戰(zhàn)無不勝，哪里有付出，哪里就有收獲，這就是生活的真理。

因此，我們應(yīng)該時刻告誡自己，珍視事件和財物，而不是把它們視為炫耀的裝飾品，也不要把它們視為品德的絆腳石，它們不過是一堆有待開發(fā)的礦物質(zhì)。我們確實在這里面找到了力量——一種美妙的礦物質(zhì)。

如果事件、財物和身體的呼吸，可以把它們的價值物化為力量，灌輸?shù)饺说纳眢w之中，那么，毫無疑問，人們會像捕著魚后拋棄漁網(wǎng)一樣放棄具體的事件、財物和呼吸。這和人們得到了長生不老的仙丹之后，就能夠把那些仙丹從中蒸餾而出的廣闊花園加以拋棄一樣。集求知的智慧和行動的勇氣于一身的品德高尚的人士，是大自然追求的最高目標(biāo)。而所有這一切，這一切地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)所薈萃的精神之花，就是對意志的孕育和培養(yǎng)。

眾所周知，所有成功者都在一件事情上有比較相同的見解。他們相信，事物絕非偶然的產(chǎn)物，當(dāng)然了，更不是僥幸發(fā)展的結(jié)果；相反，他們堅信事物在自然規(guī)律的運動下有條不紊地發(fā)展。所有寶貴的心靈都有一個共同的特點：相信因果關(guān)系，或者說，相信即使是一件極細(xì)小瑣碎的事情也與生活的原則密切相關(guān)。他們相信后果，相信報應(yīng)，或者說他們相信善良的花朵不會結(jié)出惡劣的果實，而惡劣的

花朵也絕對不會結(jié)出善良的果實。

勤奮者所流的每一滴汗水都是這種信念的具體體現(xiàn)。最勇敢的人，也最相信法則的張力。所向披靡的波拿巴曾經(jīng)說過：“所有偉大的首領(lǐng)都是依靠順應(yīng)技巧的規(guī)則，靠著自己的努力適應(yīng)于障礙，而獲得了巨大的成就?！?/p>

打開時代之鎖的也許是這一把鑰匙，也許是那一把鑰匙，或者是另外的那一把……不更事的演說家們就是這樣

渲染著。然而，他們卻無法得悉愚蠢低能才是解答一切時代的鑰匙。我們必須承認(rèn)，在任何時候絕大多數(shù)人都是愚蠢低能的，甚至英雄們也無法幸免。除了在特定的輝煌時刻，他們大多數(shù)時候也都籠罩在愚蠢低能的陰霾之中。毫無疑問，他們都是地球引力、習(xí)俗和恐懼的犧牲品。天地間的蕓蕓眾生總是在日出日落之間打發(fā)著日子，他們并不具備獨立自主或者獨立創(chuàng)造的習(xí)慣。也正是這一點，才使得強者顯得力量無窮。如果你凡事都從好的方面看，對人生一定有好處；如果你總是往壞處想，日子就難過了。

（選自《愛默生論生活》）

閱讀訓(xùn)練

1.結(jié)合文本，概括怎樣才能追求到生活的力量。

答：

2.作者在文中說：“它們不過是一堆有待開發(fā)的礦物質(zhì)。我們確實在這里面找到了力量——一種美妙的礦物

質(zhì)?！闭埥忉尅耙环N美妙的礦物質(zhì)”的含義。

答：

3.作者說：“天地間的蕓蕓眾生總是在日出日落之間打

發(fā)著日子，他們并不具備獨立自主或者獨立創(chuàng)造的習(xí)慣。也正是這一點，才使得強者顯得力量無窮。如果你凡事都從好的方面看，對人生一定有好處；如果你總是往壞處想，日子就難過了?！蹦闳绾慰创髡叩挠^點？

答：