“木瓜之役”發(fā)生于1909年的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂。木瓜者，夏震武也，浙江富陽(yáng)人氏，理學(xué)大師，時(shí)為浙江兩級(jí)師范學(xué)堂的監(jiān)督。那時(shí)學(xué)校的第一把手不叫校長(zhǎng)而叫監(jiān)督或?qū)W監(jiān)。在新潮老師看來，夏震武思想保守且頑固，便有了“夏木瓜”之稱。木瓜者，浙江民間多稱腦袋不開竅者。頑固守舊與腦子不開竅，便畫上了等號(hào)。木瓜之稱呼，且不說這是幽默還是諷刺，或是對(duì)人對(duì)師的不尊重，1909年的這次教員造校長(zhǎng)的反一直以來都是習(xí)慣成自然地稱為“木瓜之役”，可見我們?cè)谡Z(yǔ)境和氣場(chǎng)上一直是有著造反有理的基因的。

百年之后再看“木瓜之役”，我們不能因?yàn)檫@個(gè)事情是許壽裳和魯迅他們干的，就不假思索地一味叫好?！澳竟现邸碑?dāng)然是新舊思想和觀念之爭(zhēng)，是可以上綱上線的，或者說這也是10年后一師風(fēng)潮的預(yù)演，其中有一位老資格的夏丏尊先生，就先后參加過1909年和1920年的兩大戰(zhàn)役，有趣的是這位夏丏尊先生也曾經(jīng)被豐子愷他們這批學(xué)生稱之為“夏木瓜”的。

百年之后重看“木瓜之役”，還是覺得頗有意思。因?yàn)闊o論對(duì)于許壽裳、魯迅，還是對(duì)于夏震武先生，以及當(dāng)時(shí)慣例式的謁圣拜孔等儀式，我們一方面要放到當(dāng)年的背景中去看，另一方面我們也要用今天的目光去審視這一切，如此這般才可以更心平氣和一點(diǎn)。

“木瓜之役”的來龍去脈

關(guān)于“木瓜之役”，最為權(quán)威的說法，自然也是來自于許壽裳先生，因?yàn)樗粌H是當(dāng)事人，還是精神領(lǐng)袖，他在《亡友魯迅印象記》一文中說了事件的大概：

到了冬天，學(xué)校里忽然起了一個(gè)風(fēng)潮，原因由于監(jiān)督易人：衡山先生（作者按：即沈鈞儒）被選為咨議局副議長(zhǎng)了，繼任者是一位以道學(xué)自命的夏震武，我們名之曰“夏木瓜”（筆者注：有一種說法是這個(gè)綽號(hào)是魯迅率先取出來的）。到校的一天，他要我陪同謁圣，我拒絕了，說開學(xué)時(shí)已經(jīng)拜過孔子，恕不奉陪。他很不高興，我也如此。接著因?yàn)樗麑?duì)于住堂的教員們，僅僅差送一張名片，并不親自拜會(huì)，教員們大嘩，立刻集會(huì)于會(huì)議廳，請(qǐng)他出席，他還要擺臭架子，于是教員們一哄而散。我因?yàn)樾屡f監(jiān)督接替未了，即向舊監(jiān)督辭職，不料教員們也陸續(xù)辭職，魯迅便是其中之一。教員計(jì)有朱希祖、夏丏尊、章嵌、張宗祥、錢家治、張邦華、馮祖荀、胡浚濟(jì)、楊乃康、沈朗齋……統(tǒng)統(tǒng)搬出了校舍，表示決絕。夏震武來信罵我是“離經(jīng)叛道，非圣侮法”，簡(jiǎn)直是要砍頭的罪名；我便報(bào)以“理學(xué)欺人，大言誣實(shí)”。使得他只好勉強(qiáng)辭職，我們便回校，回校后開了一個(gè)“木瓜紀(jì)念會(huì)”。

在這里，許先生是將之作為回憶魯迅先生中的一個(gè)插曲來說“木瓜之役”的，而在其他當(dāng)事者中，少見相關(guān)的回憶。夏丏尊先生是寫過《魯迅翁雜憶》，寫魯迅在兩級(jí)師范任教的事情（有關(guān)魯迅這個(gè)階段相關(guān)生活細(xì)節(jié)的，基本來自于此文），但沒有涉及“木瓜之役”。當(dāng)年也在兩級(jí)師范任教的楊萃粕，也是“木瓜之役”的參加者，在《60年間師友的回憶》一文中倒是說起了這件事：“其時(shí)兩級(jí)師范教職員中留日學(xué)生約占十之八九，短衣無辮。在夏震武看起來，這些人都是亂黨，都是革命黨，我們對(duì)夏亦看不順眼，說他是個(gè)老頑固，說他是個(gè)假孝子。”（傳說夏震武在母死后，守孝三年中生有一子。）

現(xiàn)在我們看到的關(guān)于“木瓜之役”的文字，當(dāng)然都是一面之詞，但即使這樣，也不能把夏震武說得一無是處，不過我們倒可以看出當(dāng)時(shí)學(xué)監(jiān)和教員之間的那種關(guān)系。第一，許壽裳等一撥人都是沈鈞儒做監(jiān)督時(shí)聘請(qǐng)的，清政府當(dāng)時(shí)有一規(guī)定，做學(xué)監(jiān)的必須是科舉出身的，這也是一種文憑吧。沈鈞儒和夏震武其實(shí)都是科舉出身?，F(xiàn)在沈走夏來，本不是一個(gè)圈子的人，但這位夏先生看得出來還是有一點(diǎn)架子的。為什么有人會(huì)有架子？那說明此人對(duì)自己還是頗以為然的，即對(duì)自己期許頗高的。問題無非出在這里，恐怕不是謁圣（孔夫子）的問題，因?yàn)橹]圣只是形式問題而已，問題還是監(jiān)督如何與教員相處的問題，即還是做人的問題。所以夏先生被稱作為“木瓜”大約是有些道理的。第二，夏震武在未到校之前就發(fā)來通知，要許壽裳陪他一起去拜孔子，這從老規(guī)矩上來講是對(duì)的，何況夏先生是著名的尊孔道學(xué)家。如果我們換個(gè)角度，說某個(gè)官員如何重視教育，上任甫始先去孔廟拜謁，那此種作秀一定會(huì)被寫入史傳的。夏先生的問題是他不知道許壽裳的深淺，于是便得了個(gè)冷冰冰的“恕不奉陪”，這一定是很不爽的。接著又是夏先生不懂規(guī)矩，不去拜訪住校的老師，而僅僅是差送一張名片了事。因?yàn)檎杖饲槭拦蕘碚f，只有老師本人不在，你才可以派送名片，于是教師們便決定教訓(xùn)一下這個(gè)校長(zhǎng)，反過來這也是給他一個(gè)臺(tái)階，“教員們大嘩，立刻集會(huì)于會(huì)議廳，請(qǐng)他出席”，但是他偏不認(rèn)這個(gè)理，而且還要擺架子。好了，一般愛擺架子者，都是很自戀且自傲的，于是乎如許壽裳所寫的那樣，雙方完全已經(jīng)上綱上線了，于是“木瓜之役”遂告爆發(fā)。

當(dāng)然這里也還有其他的版本，說夏震武要讓教師們穿禮服聽他訓(xùn)話。何為禮服？是校服嗎？不，有一解釋是按照當(dāng)時(shí)的官服來定制的，官有大小，禮服便也按級(jí)別有所區(qū)別，這一大批留日海歸哪來的禮服呢？他們中不少是連辮子都早就沒有了的，這便也是一個(gè)沖突。在新潮的兩級(jí)師范學(xué)堂，沒有辮子看樣子也能生存，這倒也是個(gè)新鮮事。因?yàn)橐郧拔覀円詾樵谛梁ブ?，好像都得有辮子的，看來也不全是這樣，或許對(duì)于海歸，清政府也已經(jīng)網(wǎng)開一面了，因?yàn)檫@里不少還都是官派留學(xué)的呢。

說是“木瓜之役”，實(shí)在也是有所夸張了，“役”如果作戰(zhàn)役講，那么這一場(chǎng)夏震武和以許壽裳為首的海歸派之戰(zhàn)役，沒有等到打起來，夏先生便已經(jīng)失敗了。為什么這么說呢？因?yàn)楣巡粩潮姲?。有學(xué)者還說到一個(gè)細(xì)節(jié)，夏震武是要讓老師們穿禮服，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“廉恥教育”庭訓(xùn)，這在今天看來實(shí)在也無可厚非。于是以許壽裳為首的諸教師紛紛罷教，并且向兩浙提學(xué)提出辭職。后來?yè)?jù)張宗祥說，本來是應(yīng)該向校長(zhǎng)夏震武提出辭職的，但是夏震武藐視教師，教師也不理他。

最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，25位教師均搬出學(xué)校校舍，住到了距校有五六里之遠(yuǎn)的湖州會(huì)館內(nèi)，這是由博物老師湖州人楊乃康提議的，于是住校的單身老師們便將行李搬出了學(xué)校。湖州會(huì)館在杭州上城區(qū)小營(yíng)巷的醬園弄，這個(gè)地方離錢均夫的家很近（即今天的錢學(xué)森故居）。老師們不僅僅是行李搬出，他們干脆就不來教課了。

照今天看來，這完全是海歸教師們的一廂情愿，如果從人之常情看，好像還不至于如此決絕吧，你可以跟校長(zhǎng)作對(duì)，但是你不能耽誤學(xué)生吧？然而如果再展開去一想，想一想許壽裳、魯迅?jìng)冊(cè)谌毡臼鞘芎蔚鹊慕逃?，?dāng)年秋瑾們?cè)谌毡靖憔蹠?huì)作演講，還鬧過要集體回國(guó)的風(fēng)潮，同是紹興人的許壽裳、魯迅是反對(duì)這么做的，因?yàn)橐鰢?guó)一趟不容易，尤其是對(duì)家境不寬裕的學(xué)子來說，因?yàn)楫?dāng)時(shí)就家境來說，秋瑾當(dāng)然要優(yōu)于許周兩家的。誰(shuí)知秋瑾在一次集會(huì)上公開宣稱，要判處許壽裳和周樹人的死刑！

這就是辛亥前中國(guó)精英分子的熱血和心胸，這也是辛亥革命爆發(fā)的基礎(chǔ)之一，因?yàn)檠院透锩袝r(shí)就是一對(duì)同義詞。

教師們的罷課行動(dòng)，比起10年之后的“一師風(fēng)潮”來，可能還要心齊。這個(gè)時(shí)候夏震武才受到了真正的壓力，于是他一方面向浙江巡撫增韞要求支持，另一方面由跟他親近的富陽(yáng)學(xué)生們?yōu)樗甲?，還請(qǐng)中間人出面勸說，他自己呢也是多次到湖州會(huì)館交涉和勸說，但是以海歸為主力的教師們就是不買他的賬了，教師的態(tài)度很是堅(jiān)決，完全是不妥協(xié)的態(tài)度。在當(dāng)時(shí)的杭州，浙江兩級(jí)師范學(xué)堂是新思潮的龍頭老大，老師之罷教便波及和影響了杭城及附近的學(xué)校，他校的老師們也紛紛聲援之。一開始，當(dāng)局也使出了提前放寒假的撒手锏，可教師們認(rèn)為這也極不合理，因?yàn)殡x正式放假還有一個(gè)月呢。省城各學(xué)堂在仁（和）錢（塘）教育會(huì)開會(huì)集議，《申報(bào)》還專門登載了《學(xué)界公啟》：

兩級(jí)師范學(xué)校監(jiān)督夏震武對(duì)于教員，濫用威權(quán)，串引外人，蹂躪師校，人所共知，無煩贅述。既為清議所持，竟至恬不知恥，違背部章，提前放假。似此以私人志氣，凌蔑學(xué)界，貽害學(xué)生，大局何堪設(shè)想！凡為學(xué)界一分子，均得主張公道，維持教育前途。同人等準(zhǔn)于19日午后四時(shí)，假木場(chǎng)巷仁錢教育會(huì)開會(huì)集議，公決辦法。事關(guān)吾浙學(xué)務(wù)全局，非區(qū)區(qū)為教員鳴不平也。屆時(shí)務(wù)乞早臨為盼！

這么一來，事情就鬧大了。輿論導(dǎo)向之重要，可見一斑。接著《申報(bào)》又以《兩級(jí)師范風(fēng)潮再志》為題跟蹤報(bào)道了這一事件：

兩級(jí)師范監(jiān)督夏震武與教員、學(xué)生沖突一事，學(xué)生曾聯(lián)合200余人，兩次哭訴，學(xué)務(wù)議長(zhǎng)置之不理?？搪勅W(xué)界接準(zhǔn)嘉、湖兩府教育會(huì)通電，決議齊集省垣，公開大會(huì)，議逐監(jiān)督，維持師校。已到者共六府，俟十一府代表到齊，即行定期開會(huì)。本日全堂學(xué)生繕刊警告，聲討夏震武九大罪，遍致紳、商、學(xué)、軍各界以求公評(píng)。省城各學(xué)堂亦于昨日在仁錢教育會(huì)開會(huì)一次，如何辦法，尚無揭曉?；蛟疲喝皂氋垢鞲米h決云。

這《申報(bào)》也真是厲害，做誰(shuí)的喉舌，明眼人一眼就能看出來，而且原先筆者以為，此役只是老師的事情，學(xué)生并未參與，從《申報(bào)》的新聞看，學(xué)生也參與介入進(jìn)去了，而且聲討夏震武竟有“九大罪”，在如此這般的壓力之下，夏震武只能宣布辭職了。

于是參加罷教的教師們便在湖州會(huì)館里拍照留念。這是100年前一張難得的照片，且不說其中的意義，就光是從照相術(shù)的角度來看也是很難得的，因?yàn)榇饲暗恼掌际菐兹撕嫌?，一下?5個(gè)人合影，且排列得錯(cuò)落有致，真是非常不容易。不像今天我們的合影，雖然幾百人上千人都能拍進(jìn)去，但那種整齊劃一的樣子，實(shí)在不敢恭維，這也大致反映了今天的泛官場(chǎng)化和公式化。從照片上看，這些教師自然都是頗為自由自在的，長(zhǎng)衫和西服融在一起，也沒覺得什么不和諧啊，比如像魯迅穿的就是西服，有幾個(gè)人還戴著領(lǐng)結(jié)的，而長(zhǎng)衫馬褂也挺神氣的呀。要知道那還是清王朝啊，可是新思想已經(jīng)這么有勢(shì)力了，今天想來還真是有點(diǎn)不可思議，而且后來聽說他們這些人還都有了《水滸》中的諢號(hào)，如許壽裳稱“白衣秀士”，張宗祥稱“霹靂火”，周樹人（即魯迅）稱“拼命三郎”等。不可解的是一代大師張宗祥先生被稱為“霹靂火”，可見每個(gè)年輕人心里都是有火的。不過這些封號(hào)可不是他們自封的，而是夏先生封給他們的，許壽裳為“白衣秀士”，顯然他是主謀者。

“木瓜之役”取得了勝利，許壽裳們也暫時(shí)回到了學(xué)校任課，但是夏震武的勢(shì)力，或者說舊的勢(shì)力在浙杭仍有市場(chǎng)，所以后來他們抗議的這一撥人也就紛紛辭職不干了。本來那個(gè)年代的跳槽就比今天還要頻繁，從兩級(jí)師范學(xué)堂學(xué)監(jiān)和教務(wù)長(zhǎng)走馬燈似的變動(dòng)，也可看出這些職務(wù)并非香餑餑，只是人生驛站中的一個(gè)跳板，只有后來經(jīng)亨頤做教務(wù)長(zhǎng)和校長(zhǎng)，才把這個(gè)職位當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營(yíng)。當(dāng)然也有像夏丏尊這樣實(shí)在是喜歡當(dāng)老師而不愿跳來跳去的老實(shí)人。

“木瓜之役”的影響只局限在浙杭，跟五四運(yùn)動(dòng)以及后來的浙江“一師風(fēng)潮”都不能相提并論，因?yàn)槟钱吘怪皇且徊糠纸處煹男袨椋虑橐惨韵恼鹞涞霓o職而結(jié)束。但如果我們換一個(gè)角度看，如果夏震武真是木瓜腦袋，真是要為面子而決不辭職，那便是許壽裳們的辭職，所以夏震武之辭職，正如戰(zhàn)場(chǎng)上的投降一樣，既保全了自己的性命，也是保全了部下們的飯碗——從這一點(diǎn)上說，夏震武不能算是木瓜，只是我們聽不到他這一方的聲音罷了。教師驅(qū)逐校長(zhǎng)，或者師生聯(lián)手驅(qū)逐校長(zhǎng)，這不是從“木瓜之役”始，當(dāng)然也不是以此為終。就拿在杭州淘到第一桶金的魯迅來說，后來在北京女師大也造過校長(zhǎng)楊蔭榆的反。近年有人寫楊蔭榆的文章，說她人品和道德是如何的好，看來那種造反也還是觀念之爭(zhēng)，或者就是在其位謀其政吧。后來包括魯迅和錢均夫等人都在民國(guó)政府的教育部里做公務(wù)員，那時(shí)也沒聽說魯迅在部里造誰(shuí)的反呀，他從不直接造政府的反，只對(duì)看不慣的人打筆仗，或者說只造精神的反。

所以既然是講“木瓜之役”，而且是百年之后的重新審視，那不妨引開去看，百年之前和百年之后，我們到底進(jìn)步了多少，或者很直接地說，我們到底退步了多少？教育在今天的語(yǔ)境中幾乎是一個(gè)死結(jié)，那么誰(shuí)來解這個(gè)死結(jié)，或者說要解此死結(jié)本身就是個(gè)悖論，因?yàn)槟悴豢赡軐⒅忾_的。

“木瓜之役”的當(dāng)事人

許壽裳：如有機(jī)會(huì)均愿勉就

在當(dāng)年諸多的留日學(xué)生中，許壽裳的家境大約是在中上的，這從他后來的衣著、氣質(zhì)等都看得出來，但即使這樣，當(dāng)年他也不得不打消留德的念頭而回國(guó)任教，可以說浙江兩級(jí)師范學(xué)堂的教務(wù)長(zhǎng)是他的第一桶金。而細(xì)考許先生的求職道路，大約又是跟同鄉(xiāng)蔡元培先生的提掖和推薦是有關(guān)系的。民國(guó)有個(gè)“紹興幫”，北大有個(gè)“浙江村”，這些都是人所共知的事實(shí)。特別是在“木瓜之役”之后，許壽裳也在為出路而奔忙。

1911年南京臨時(shí)政府成立，許壽裳應(yīng)蔡元培之邀一同去組建教育部。1912年5月，許壽裳隨部遷往北京，任教育部?jī)L事、科長(zhǎng)、參事和普通教育司司長(zhǎng)，后還在北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校做兼職教授。也就是通過許壽裳這一朝中之人，紹興的不少文人墨客都去政府里面謀事了，這里就包括魯迅在教育部14年公務(wù)員的經(jīng)歷。

我手頭的一本《許壽裳書信選集》，內(nèi)收幾十封許壽裳寫給蔡元培的信，主要寫于1929年到1935年，這期間許壽裳曾協(xié)同蔡元培創(chuàng)辦大學(xué)院，當(dāng)時(shí)蔡是院長(zhǎng)，而許壽裳則是秘書長(zhǎng)。第二年許壽裳又任中央研究院秘書處主任。事實(shí)上許壽裳就是蔡元培先生的秘書。1934年起，許又出任北平大學(xué)女子文理學(xué)院院長(zhǎng)?？丛S壽裳給蔡元培的信，差不多有一個(gè)共同的內(nèi)容，那就是求蔡先生給自己、給自己的朋友謀個(gè)職位，語(yǔ)氣雖然委婉客氣，但是其意還是相當(dāng)?shù)刂苯亓水?dāng)，這在今天也是頗可玩味的。老實(shí)說“木瓜之役”時(shí)還有點(diǎn)書生意氣的，但后來涉世越深，越是多了幾分幕僚之氣，不再是像當(dāng)年那樣的天真了。

這些求人推薦的信分幾種，第一種是為自己的，想做什么，愿意到哪里去做，都說得明明白白，如：

教育部依然無事可做，裳決意離去，而別無枝棲可覓，仍懇先生隨時(shí)留意，不勝盼企。（1926年10月12日）

裳辭職后服務(wù)之地，蒙殷殷垂詢，多方批示，中心感激，至于涕零。雪艇（王世杰，時(shí)任教育部長(zhǎng)）已有回音否？余若立法監(jiān)察兩院委員或閩浙廳長(zhǎng)，如有機(jī)會(huì)均愿勉就，仍求隨時(shí)留意，力為推薦，能當(dāng)面說項(xiàng)尤妙。（1934年4月30日）

女子學(xué)院事，已屬侄函復(fù)恐不能勝任云。裳于此不愿擔(dān)任者，實(shí)緣年來教育機(jī)關(guān)，深受政治影響，派別對(duì)峙，傾軋時(shí)聞，自知挽救乏術(shù)，故決意辭之。前日在滬，曾訪石曾先生，告以離院后意欲出外考察，能否于庚款中為之設(shè)法。渠答法比款較難，英美款未知若何？不如先謀工作，再看出洋機(jī)會(huì)……（1934年6月18日）

第二種是為朋友和朋友的親戚的，其中提到的齊君山，是他們共同的朋友——

徐佑長(zhǎng)（紹興人）兄迄今賦閑，族況甚窘，欲求先生致函公洽（陳儀，紹興人）請(qǐng)于軍設(shè)法位置，囑為轉(zhuǎn)懇。（1929年5月18日）

高君（則同）系耀堂先生之世兄，畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程，謂在滬已蒙接見一次，現(xiàn)急謀工作，似應(yīng)為作函介紹，如何？乞示。（1929年8月2日）

又聞北平圖書館有改組，先生任館長(zhǎng)之議，如果屬實(shí)，可否為齊君山位置一席，如總務(wù)主任，因壽山至今閑居在平，想先生亦深系念也。（1929年8月8日）

……

在這些朋友中，最為重要的當(dāng)然就是為同鄉(xiāng)同學(xué)和好友的魯迅先生了。我們知道，魯迅先生回國(guó)后在杭州的第一份工作就跟許壽裳有關(guān)，后來又通過蔡元培介紹去教育部工作。對(duì)于這一段事情，許壽裳后來是有回憶的：

我被蔡先生邀請(qǐng)至南京幫忙，草擬各種規(guī)章，日不暇緞帶，乘間向蔡先生舉薦魯迅。蔡說：“我久慕其名，正擬馳函延請(qǐng)，現(xiàn)在就托先生——蔡先生對(duì)我，每直稱先生——代函敦勸，早日來京?！蔽壹催B寫兩封信給魯迅，說蔡元培殷勤延攬之意。

后來教育部里黨派傾軋，魯迅也受牽連，許壽裳又致信蔡元培，為魯迅求情：

豫才（魯迅）教部之薪聞將被裁，裳以先生名義，致函段書貽君，請(qǐng)量予維持。函已發(fā)，特奉聞。（1932年1月26日）

這所謂被裁之薪，即是每月300的中華民國(guó)大學(xué)院特約撰述員之薪，從今天的理解即是享受特殊津貼的意思。一個(gè)多月后魯迅即致信許壽裳，說“被裁之事，先已得教育部通知，蔡先生如是為之設(shè)法，實(shí)深感觸”。

這些信抄很有意思，至少說明了當(dāng)時(shí)的一種人際交往情況，因?yàn)椴淘嗟牡赂咄兀约词谷缭S壽裳這樣已經(jīng)蠻有名望的人，為自己、為朋友和親戚的職位工作也不得不一而再、再而三地找蔡元培幫忙。估計(jì)蔡老這樣的幫忙也實(shí)在太多了，所以他后來曾發(fā)表過三點(diǎn)啟事，除了辭去兼職和停止接受寫件之外，第三就是停止介紹職業(yè)。但就是在這樣的聲明面前，許老鄉(xiāng)還是要找上門去：

公衡賦閑已久，家居無聊，來函囑轉(zhuǎn)求先生于文化機(jī)關(guān)中，紹介一枝，薪水不計(jì)，聊以自振。裳因聞先生早有啟事，不愿寫介函，躊躇至再，仍不得不冒昧代陳，能否于可能范圍內(nèi)，賜予吹噓，俾得自效。統(tǒng)求尊酌，無任惶悚。（1934年11月3日）

從這些許壽裳給蔡元培的求職和推薦信中可以看出，許雖然是蔡的部下，但兩人關(guān)系一直不錯(cuò)，因此許才會(huì)在談人事談工作之外，也絕不回避個(gè)人和朋友的私事。

是啊，那個(gè)時(shí)候不找蔡元培去找誰(shuí)呢？因?yàn)樵S談到魯迅在教育部欲遭裁薪之事，還有所謂“派別對(duì)峙，傾軋時(shí)聞”等，這種事情只有蔡出面才能擺平啊，因?yàn)樵谶@背后，同鄉(xiāng)兼同事的交情還是蠻起作用的。

1940年蔡元培去世后，許壽裳在其懷念文章中專門就蔡寫介紹信一事作了論述：

他的寫介紹信也是極勤的，多者一天可以有三四十封，少者也有十余封，于是外間紛紛議論，或者說他是好好先生，或者笑他薦人太濫，其實(shí)都是不對(duì)的，蔡先生之所以如此勤于見客，勤于薦人，無非是服務(wù)心之重之故。對(duì)于寫介紹信的對(duì)方，蔡先生的意見以為你既然做了一個(gè)機(jī)關(guān)的領(lǐng)袖，當(dāng)然需要人才，因此我有推薦人的義務(wù)；至于錄用與否，那自然是你的權(quán)限，我決不是來求情面；又對(duì)于所推薦的人，蔡先生的意思以為你既然有這樣的資格，我應(yīng)該替你揄?yè)P(yáng)，我決不是表示恩惠。

這在今天看來，仍然是一個(gè)很好的理由。

當(dāng)然，任何公開出版的書信集，都是經(jīng)過修輯的，但就在這樣的文字中，我們看到了一個(gè)真實(shí)的許先生。至于蔡元培為這位“學(xué)晚”幫了多少忙，他的幫忙有沒有起到作用，大約能知一二。這樣的書信無非讓我們看到了在學(xué)界也好官場(chǎng)也好，無論過去還是現(xiàn)在，有人好辦事大約也是一條潛規(guī)則吧。

魯迅的第一桶金

100年前的留學(xué)潮，只有放到清朝末年的背景中去看，才是頗可玩味的。今天我們總是說清王朝腐朽沒落，這從歷史的大趨勢(shì)來看是沒錯(cuò)的，但是清末的統(tǒng)治者能把青少年送出去，這是多么了不起的事情啊！特別最初能把一批幼童送出去，其中包括了像詹天佑這樣的成就大業(yè)者。因?yàn)楹髞淼臍v史證明，這些送出去的人其實(shí)就是舊體制的掘墓者。徐錫麟這一批革命黨要造清朝的反，還先要在朝廷捐一個(gè)官做做，這是為了行事的方便。包括像蔡元培這樣的大教育家，原先還造過炸彈要搞暗殺活動(dòng)的，可見清末之熱血青年是何等的慷慨激昂啊。而海歸派在精神上一定是叛逆者和造反派，是革新派和革命派，當(dāng)然在推翻了清政府之后，他們有的又是民國(guó)政府的當(dāng)權(quán)者。今天人們出國(guó)留學(xué)似乎已經(jīng)很尋常了，也就是兩撥子人在做的事情，一撥子確是尖子優(yōu)秀生，或是眼光超前者，另一撥子是在國(guó)內(nèi)上不了理想的學(xué)校，或者說對(duì)國(guó)內(nèi)的學(xué)校感到比較失望，遂出國(guó)求學(xué)或做其他。

100年前的出國(guó)留學(xué)，雖也有官費(fèi)，但基本還是窮學(xué)生的勵(lì)精圖治。像留日的紹興人許壽裳就是官費(fèi)生，本想轉(zhuǎn)到德國(guó)去求學(xué)的，可正如他自己所說的：“1909年初春，留歐學(xué)生監(jiān)督蒯禮卿辭職，我的學(xué)費(fèi)無著了，只好把歐洲臨時(shí)終止，歸國(guó)來?yè)?dān)任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂的教務(wù)長(zhǎng)了?！?/p>

我們知道前一年許先生曾和魯氏兄弟，以及錢均夫和朱謀宣同在日本西片町做租房客，因?yàn)槭?個(gè)同學(xué)同居，所以在“電燈上署名曰‘伍舍’”。許先生說：“我和魯迅不但同居，而且每每同行，如同往章先生處聽講呀，同往讀德文呀……”

關(guān)于這一段生活，后人多有記述，許先生本人也有回憶文字。此處所稱的章先生，即太炎先生，當(dāng)時(shí)在日本講學(xué)，所以許先生和周氏兄弟等都可以稱得上是章太炎先生的弟子，后來魯迅就寫過《關(guān)于太炎先生二三事》。現(xiàn)在許先生要回國(guó)任教，魯迅便也只能向這位許同鄉(xiāng)訴苦了：“你回國(guó)很好，我也只好回國(guó)去，因?yàn)槠鹈蠈⒔Y(jié)婚，從此費(fèi)用增多，我不能不去謀事，庶幾有所資助?！?/p>

魯迅本來還要繼續(xù)在日本留學(xué)的，但因?yàn)榈艿苤茏魅艘呀?jīng)找好了日本女朋友，長(zhǎng)兄如父，沒辦法，只得停止學(xué)業(yè)來回國(guó)找工作了。現(xiàn)在我們知道，魯迅最初踏上社會(huì)的關(guān)鍵一步，也完全是許壽裳的幫忙。魯迅海歸后的第一份工作，就是在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，魯迅教生物并兼當(dāng)時(shí)的日籍教師的翻譯。一開始算是一段愜意的日子，他們這個(gè)學(xué)校的教師中，留日海歸占了相當(dāng)大的比例，還有就是科舉出身的。不過魯迅在求職上有一個(gè)硬傷，即他的留日沒有取得正式的文憑，拿到的僅是兩張證明，一是弘文學(xué)院日語(yǔ)學(xué)習(xí)證明（這是日語(yǔ)補(bǔ)習(xí)），二是仙臺(tái)學(xué)醫(yī)兩年的證明，因?yàn)樗髞項(xiàng)夅t(yī)從文了，所以也沒有拿到畢業(yè)證書。要知道文憑在任何時(shí)候都是管用的，一同在校謀事的還有同是海歸、同是“伍舍”同居者的錢均夫，還包括一同聽過章太炎課的朱希祖等。由此可見，當(dāng)時(shí)的兩級(jí)師范學(xué)堂，能夠進(jìn)這么多海歸，且還有日籍教師，可見浙江地方政府是非常重視這所學(xué)校的，應(yīng)該說是很開明的。事實(shí)上也是這樣，清末之開明，在今天想來是完全不可思議的，我們今天以為很潮很酷的事情，其實(shí)100年前的那些“潮人”早就玩過了，而且他們之潮之玩，更多的是精神上的追求。

魯迅一到杭州開始的工作便是做日籍教師的助教，專管講義之類的，雖然有同鄉(xiāng)許壽裳教務(wù)長(zhǎng)的推薦，但畢竟沒有正式文憑，然而日語(yǔ)和生物、醫(yī)學(xué)又是學(xué)過的，所以才謀得第一份工作，即淘得第一桶金。顯而易見，當(dāng)時(shí)的校風(fēng)已經(jīng)是頗為新潮的了，這在舊派人士看來自然是挺頭痛的事情。

魯迅在杭州的日子大約只有一年的時(shí)間，回憶文章基本出自許壽裳等同事，且比較可信，其他只能當(dāng)演義來看。魯迅是個(gè)好老師，這個(gè)沒問題，但是看得出他不快樂。同樣一件事，完全可以從不同的角度去理解，比如說魯迅不愛游西湖，往好的方面說是他把時(shí)間和精力都用在工作和學(xué)習(xí)上了，這固然是對(duì)的，但是從魯迅的內(nèi)心講，他并不覺得西湖的風(fēng)景是好看的，我想如果不從后一個(gè)角度看，那也是不全面的，因?yàn)樗啻沃v過西湖的風(fēng)景不怎么樣。這一點(diǎn)許壽裳是留下文字的：

魯迅極少游覽，在杭州一年之間，游湖只有一次，還是因?yàn)閼?yīng)我的邀請(qǐng)而去的。他對(duì)于西湖的風(fēng)景，并沒有多大興趣?！氨m塔如美人，雷峰塔如醉漢”，雖為人們所艷稱的，他卻只說平平而已；煙波千頃的“平湖秋月”和“三潭印月”，為人們所留連忘返的，他也只說平平而已。

對(duì)西湖的看法，也只是見仁見智的事情。游湖雖然只有一次，但做功課還是有很多次的，現(xiàn)在北京的魯迅博物館里還保留著當(dāng)年魯迅在杭州采集標(biāo)本的記錄，記錄有月無年，照推算應(yīng)該是1910年，如果光從日期和地點(diǎn)看，其時(shí)間之密、頻率之高和離西湖之近，還是頗可感嘆的——現(xiàn)在的植物老師還有這么做的嗎？我們不妨把其中的日期和地點(diǎn)抄錄如下：

3月1日孤山

3月8日錢塘門內(nèi)內(nèi)外外

3月8日棲霞嶺

3月12日孤山

3月14日靈隱

3月15日師范學(xué)堂內(nèi)

3月16日吳山

3月20日本學(xué)堂

3月22日孤山

3月27日棲霞嶺

3月28日玉皇山

3月29日棲霞嶺及葛嶺、孤山

我們讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，他的植物學(xué)知識(shí)是被掩蓋在好玩有趣當(dāng)中的，這份記錄就是一個(gè)植物老師做功課的證明，但是他過得并不快樂，他對(duì)西湖也沒有多少好感。雖然多少年之后他還帶著許廣平來補(bǔ)新婚蜜月，但也沒有留下多少好話，這是時(shí)代和心情使然，跟西湖風(fēng)景沒有多少關(guān)系的。只是今天西湖邊還是放著魯迅的塑像，反正今天要塑個(gè)像是不要本人同意的，也沒法問他老人家愿不愿意。

還有魯迅當(dāng)年在杭州抽的煙、吃的夜點(diǎn)心，都是比較低檔的，我們當(dāng)然可以從艱苦樸素上去講，但你既然樸素了你能不能不抽煙呢？要知道魯迅回國(guó)工作，本身就是為照顧家庭，包括母親和弟弟一家的生活費(fèi)用，當(dāng)然也包括他在老家的妻子朱安的生活開銷。而且我覺得魯迅當(dāng)年所做的一切，包括教學(xué)生生理衛(wèi)生中的性知識(shí)，是比較恰當(dāng)?shù)?。既講之，又諱之，講是在課堂上，也發(fā)講義，但是具體到生殖器官的名字，卻又用一些誰(shuí)都看不懂的古文字來代替，這就是文明進(jìn)步的代價(jià)，魯迅不會(huì)叫大家脫下衣服先看看自己的生殖器長(zhǎng)得怎么樣的，但是作為接受過西方科學(xué)文明的留學(xué)生，他必須得講那些東西，而且學(xué)生聽講的一個(gè)條件是——不能笑！所以我們覺得魯迅是很知道分寸的，也是通情達(dá)理的。

從杭州辭職后，魯迅回到紹興，任教于紹興府中學(xué)堂，當(dāng)了博物教員。注意，魯迅在中學(xué)里都沒教過“主課”，不像后來在大學(xué)，可見中學(xué)比大學(xué)要難混多了。紹興比起杭州，也自然閉塞多了，更何況家里還有一個(gè)不同房的妻子，魯迅的苦悶從他給許壽裳的信中時(shí)時(shí)可見到：“仆荒落殆盡，手不觸書，唯搜采植物，不殊曩日，又翻類書，匯集古逸數(shù)種，此非求學(xué)，以代醇酒婦人者也?！卑压艜?dāng)作美酒和美婦，可見魯迅當(dāng)時(shí)之騷悶。后來辛亥革命爆發(fā)，王金發(fā)在越當(dāng)政，魯迅做了短暫的校長(zhǎng)，當(dāng)看到形勢(shì)不妙時(shí)，魯迅便也一走了之。

就在這一走之前，魯迅還是向許壽裳大倒苦水并要求代為找工作。

“越中棘地不可居，徜得北行，意當(dāng)較善乎？”

“今年下半年，尚希隨意為仆留意也?！?/p>

“仆頗欲在它處得一地位，雖遠(yuǎn)無害，有機(jī)會(huì)時(shí)，尚希代為圖之。”

……

憑著魯迅的心理，大概也只有當(dāng)著許壽裳，他才會(huì)如此求情。因?yàn)樗€曾經(jīng)講，這個(gè)事情不能讓蔡谷卿知道。谷卿者，蔡元培之弟也，同是留日的同鄉(xiāng)，據(jù)說也是好朋友，但就是怕人知道自己落魄的樣子。

多年之后，許壽裳在回憶文章中說到他向蔡元培舉薦魯迅的具體情況，前面已引過許壽裳向蔡元培推薦魯迅的情況，蔡元培的說法是：“我久慕其名，正擬馳函延請(qǐng)，現(xiàn)在就托先生——蔡先生對(duì)我，每直稱先生——代函敦勸，早日來京?！?/p>

你看，話都說得很好聽的。特別是蔡元培，不是說我給你飯碗，而是我仰慕你已經(jīng)很久了，你能來我部工作，那是給我面子——我想許壽裳如此轉(zhuǎn)述，魯迅聽了也一定會(huì)高興的。而且從今天的角度說，魯迅是一定會(huì)離開紹興的，只不過他帶走了他的母親和未同過房的名義上的妻子朱安，魯迅表面上是個(gè)孝子，實(shí)際上是封建制度的不孝之子。如果僅僅是從愛情和婚姻的角度看，他不離開紹興也不會(huì)碰上后來的許廣平，而且魯迅也只有在當(dāng)時(shí)的北京和后來的上海才能定居生活下去。

一年之后，魯迅大約也是有感而發(fā)，給許壽裳寫了一封頗為感傷之信：“‘木瓜之役’，倏忽匝歲，別亦良久，甚以為懷。”全信如下：

季黻君鑒：三四十日以前曾奉尺牘，意其已氐左右?！澳竟现邸?，倏忽匝歲，別亦良久，甚以為懷。故鄉(xiāng)已雨雪，近稍就昷，而風(fēng)雨如磐，未肯霽也。府校邇來大致粗定，藐躬窮奇，所至顛沛，一遘于杭，兩遇于越，夫豈天而既厭周德，將不令我索立于華夏邪？然據(jù)中以言，則此次風(fēng)濤，別有由緒，學(xué)生之哄，不無可原。我輩之?dāng)D加納于清風(fēng)，責(zé)三矢于牛入，亦復(fù)如此。今年時(shí)光已如水逝，可不更言及。明年子英極欲力加治理，促之中興。內(nèi)既堅(jiān)實(shí)，則外界之九千九百九十九種惡口，當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹，青蠅絕響；即猶未已，而心不愧怍，亦可告無罪于先生矣。惟奠大山川，必巨斧鑿，老夫臣樹人學(xué)殖荒落，不克獨(dú)勝此負(fù)荷，故特馳書，乞臨此校，開拓越學(xué)，俾其曼衍，至于無疆，則學(xué)子之幸，奚可言議。武林師校楊星耜為教長(zhǎng)，曩曾一面，呼謈稱冤，如墮阿鼻；顧此府校，乃不如彼師校之難，百余學(xué)生，亦尚從令，獨(dú)有外界，時(shí)能射人，然可不顧，茍余情之洵芳，固無懼于憔悴也。希君惠然肯來，則殘臘未盡，猶能良覿，當(dāng)為一述吾越學(xué)界中魚龍曼衍之戲。倘能先賜德音，猶所說豫大慶。聞北方多風(fēng)沙，諸唯珍重，言不盡思，再屬珍重而已。

仆 樹人上11月20日

從整個(gè)信的語(yǔ)調(diào)看，這一年魯迅過得也不快樂，這是可以想見得到的狀態(tài)。

從許壽裳給蔡元培和給魯迅的信中，大致可以看出當(dāng)時(shí)他們紹興老鄉(xiāng)的這么一種關(guān)系。朝中有人好辦事，的確是這樣，蔡元培-許壽裳-魯迅……這樣一種關(guān)系網(wǎng)，即使后來跟浙江關(guān)系不大了，卻也是一眼就能看明白的。

“木瓜之役”的參與者錢均夫和朱希祖

再說錢均夫和朱希祖。實(shí)際上在“木瓜之役”之前，許壽裳、周氏兄弟和錢均夫、朱希祖等同為章太炎的弟子，既是浙江同鄉(xiāng)，又是章門弟子，而且多是留日海歸，于是便跟張宗祥等一批有新思想的人一拍即合。后來這些人大多跳槽離開了。民國(guó)以后，錢均夫也進(jìn)入國(guó)民政府教育部，與魯迅同時(shí)成為了公務(wù)員。魯迅任教育部?jī)L事，兼社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，主管博物館、圖書館、美術(shù)館及美術(shù)展覽會(huì)等工作。錢均夫擔(dān)任視學(xué)及第三科科長(zhǎng)，主管中學(xué)、師范教育等工作。錢均夫到教育部工作前曾拜會(huì)過魯迅，魯迅也請(qǐng)錢均夫等人在北京益昌飯莊吃飯。錢均夫還為魯迅在浙江等地采購(gòu)、搜集碑帖拓本，多次訪問魯迅。一直到魯迅離開北京，和許廣平私奔到廈門，他們才停止了交往。

朱希祖在“木瓜之役”后辭職回鄉(xiāng)在嘉興府中學(xué)任教。辛亥革命后公舉為海鹽縣首任民事長(zhǎng)，積極推行剪辮放足、破除迷信、禁止鴉片、興辦學(xué)校等新政。隨后到省教育廳任事。1913年為教育部起草國(guó)語(yǔ)注音字母方案，后來受聘任北京大學(xué)預(yù)科教員兼清史館編修。袁世凱稱帝時(shí)，朱辭去編修，專任北大教授。五四運(yùn)動(dòng)前后，朱希祖常為《新青年》和《晨報(bào)》副刊撰稿。1918年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任，教授中國(guó)文學(xué)史。不久兼任史學(xué)系主任，寫成《中國(guó)史學(xué)通論》一書及許多史論，遂成史學(xué)大家。其間積極參與推行白話文。1920年，聯(lián)合北大六教授上書教育部，要求推行新式標(biāo)點(diǎn)，中國(guó)新式標(biāo)點(diǎn)自此始。是年底，和沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶等12人共同發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。

周作人在《知堂回想錄#8226;卯字號(hào)的名人（一）》中對(duì)這位日本同居者有曲里拐彎的介紹：“朱希祖是章太炎先生的弟子，在北大主講中國(guó)文學(xué)史，但是他的海鹽話很不好懂，在江蘇、浙江的學(xué)生還不妨事，有些北方人聽到畢業(yè)還是不明白?！潜狈綄W(xué)生很是老實(shí)，雖然聽不懂他的說話，卻很安分，不曾表示反對(duì)，那些出來和他為難的反而是南方尤其是浙江的學(xué)生，這也是一件很有趣的事。在同班的學(xué)生中有一位姓范的，他搗亂得頂利害，可是外面一點(diǎn)都看不出來，大家還覺得他是用功安分的好學(xué)生。在他畢業(yè)后過了幾時(shí)，才自己告訴我們說，凡遇見講義上有什么漏洞可指的時(shí)候，他自己并不出頭開口，只寫一小紙條搓團(tuán)，丟給別的學(xué)生，讓他起來說話，于是每星期幾乎總有人對(duì)先生質(zhì)問指摘。這已經(jīng)鬧得教員很窘了，末了不知怎么又有什么匿名信出現(xiàn)，作惡毒的人身攻擊，也不清楚這是什么人的主動(dòng)。學(xué)校方面終于弄得不能付之不問了，于是把一位向來出頭反對(duì)他們的學(xué)生，在將要畢業(yè)的之前除了名，而那位姓范的仁兄安然畢業(yè)，成了文學(xué)士。這位姓范的是區(qū)區(qū)的同鄉(xiāng)，而那頂缸的姓孫的則是朱老夫子自己的同鄉(xiāng)，都是浙江人，可以說是頗有意思的一段因緣?！?/p>

由此可見，朱希祖后來跟周氏兄弟交往就不多了，但是他跟馬氏兄弟（馬幼漁即馬裕藻、馬衡）、沈氏兄弟（沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士）交往頗多，他們都是北大派的名教授。當(dāng)然后來因?yàn)殚T派之爭(zhēng)，朱希祖也頗多受到詬病的，這就是為什么周作人的文章會(huì)有曲筆一樣。

倒是魯迅跟馬裕藻的女兒馬玨（有北大?；ㄖQ），還有過贈(zèng)書的事情，近年來也算是名人談資之一。有的還說是魯迅愛上了校花，否則為什么馬玨一結(jié)婚，魯迅就停止送書了呢？

至于說參加“木瓜之役”的張宗祥、馮祖荀等，后來也終成大學(xué)問家，可見當(dāng)時(shí)兩級(jí)師范學(xué)堂師資力量之雄厚。

被稱為“木瓜”的理學(xué)家夏震武

最后再來說夏震武，因?yàn)樗彩前倌昵暗囊粋€(gè)縮影。

我們先來看看他的家鄉(xiāng)《富陽(yáng)縣志》中關(guān)于他的字條：

夏震武（1854-1930），又名震川，字伯定，號(hào)滌庵，富陽(yáng)靈峰里（今里山鄉(xiāng)）人。自幼聰慧好學(xué)，同治十二年（1873）考中舉人，次年成進(jìn)士。光緒六年（1880）授工部營(yíng)繕?biāo)局魇隆９饩w間，清廷派吏部侍郎崇厚出使俄國(guó)，交涉收回新疆伊犁地區(qū)事宜。崇厚媚外，與俄方簽訂《里瓦基亞條約》，喪權(quán)辱國(guó)。震武激于義憤，上書清廷，請(qǐng)求嚴(yán)懲幕后支持者恭親王奕等親貴大臣，竭力主戰(zhàn)。時(shí)張之洞講西學(xué)，倡洋務(wù)，震武以為此乃“用夷亂夏”，力加非議。戊戌政變時(shí)，又曾上疏請(qǐng)“立誅”康有為、梁?jiǎn)⒊８又矍跋?，震武退隱故里，而浙江學(xué)政文治具折推薦為“備位顧問”，奉旨俞允。既而，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，震武奉旨，遂赴西安上《中興十六策》，反對(duì)屈辱求和，建議“奮發(fā)自強(qiáng)，任賢才，修政事，明恥教戰(zhàn)；運(yùn)東南之財(cái)，練西北之兵，東向以恢復(fù)兩京”。后又連上數(shù)折，彈劾王文韶、盛宣懷、翁同龢、張蔭桓等大臣“表里為奸，挾外洋以脅朝廷”。因此觸怒權(quán)貴，次年春告病回鄉(xiāng)。

宣統(tǒng)元年（1909），被選為浙江教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，浙江兩級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督。主張尊孔讀經(jīng)，鄙視科學(xué)，受到進(jìn)步教師魯迅等人反對(duì)，學(xué)生亦相繼罷課。震武辭職離校，轉(zhuǎn)任北京京師大學(xué)堂教席。辛亥革命時(shí)再次束裝南歸。

震武晚年在故里聚徒講學(xué)，以孔、孟、程、朱之道為天下倡，慕名從學(xué)之士甚眾。其中有日本及朝鮮人。民國(guó)7年（1918），學(xué)生劉可培等發(fā)起捐資建“靈峰精舍”于里山隱巖崗，以居四方來學(xué)之士。由是，世稱“靈峰先生”。著有《人道大義錄》、《靈峰先生集》等十余種。民國(guó)19年（1930）農(nóng)歷5月初一病逝家中。墓葬漁山平安頂，今為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

從此段小傳看，夏震武是個(gè)不合時(shí)宜的人。在朝廷他是個(gè)主戰(zhàn)派，頗有氣節(jié)，但一般來說，主戰(zhàn)派的結(jié)果總是不太好的，因?yàn)榛实坌睦镉幸槐P棋，戰(zhàn)與和關(guān)乎國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，關(guān)乎官場(chǎng)生態(tài)之和諧，所以往往是此一時(shí)彼一時(shí)也，而非我們所一味強(qiáng)調(diào)的民族氣節(jié)。在時(shí)代大潮面前，夏震武又痛恨洋務(wù)，喜彈劾權(quán)貴，所以官是越做越小，最后連個(gè)校長(zhǎng)都保不住了。夏震武大概是屬于道不同不相為謀的性格脾氣，浙江富陽(yáng)人似乎是有這個(gè)脾氣的。這一點(diǎn)跟魯迅先生倒還有些相似，無非是他們接受了不同的文化熏陶。夏震武被人稱道的是理學(xué)家的頭銜，雖然我們對(duì)理學(xué)知之甚少，但理學(xué)乃國(guó)學(xué)之一種，應(yīng)是無疑的。

辛亥革命時(shí)再次束裝南歸，這言下之意是夏震武成了遺老，他依然穿著清朝的服裝，依然梳著辮子，并在鄉(xiāng)間開設(shè)講堂，一時(shí)聚了不少遺老遺少。關(guān)于這一段歷史，我們必須懷著尊敬和尊重的態(tài)度，為一種文化而殉道，這畢竟是可貴的。問題是夏先生不像辜鴻銘，此老先生也是遺老，但因?yàn)樗形鲗W(xué)基礎(chǔ)，且北大之蔡元培還能容他，還給他一個(gè)平臺(tái)，可惜夏先生原是官場(chǎng)之人，得罪的人太多，所以只能隱居鄉(xiāng)里開設(shè)“夏家講壇”了。為了佐證夏先生的個(gè)性，我們可以看一段馬敘倫的記述：

先生廬墓三年，巡撫嘗使致勞，睹芒鞋竹簽者不知即先生也，不為禮，先生因亦不語(yǔ)以姓名知仁和、錢塘兩縣事者，以時(shí)候起居，夏孝子之名遂播于人口。服閩，赴曹，及甲午之役，勸李鴻章誤國(guó)，不報(bào)，遂歸田。至清末，劉廷深為京師大學(xué)堂監(jiān)督，聘為教員，先生以師道自居，朔望謁拜孔子，必先監(jiān)督。某年，先生年假還里，過杭州，寓望仙橋瑰旅館，使招余往，率然問曰：君看湯蟄仙為何如人？蟄仙，湯先生壽潛字也。時(shí)蟄丈方辦滬杭甫鐵路，有盛名。余知先生言必有謂，不敢逮對(duì)。先生曰：蟄仙，偽君子也。余唯唯而已。辛亥后，先生里居不復(fù)出。余往候之，先生束發(fā)冠儒冠，衣深衣，儼然如對(duì)古人。余宿其宅，內(nèi)外不聞?wù)Z聲。先生有弟則剪發(fā)矣。設(shè)米店于江邊，弟司其業(yè)。然聞里山人云：買賣升斗出入不同，未知如何。余荷先生青目，昔時(shí)皮藏其所遺書犢，經(jīng)漸當(dāng)付胭如矣。

你看看，能把湯壽潛稱之為偽君子，這可不是一般人所能說出口的，由此可見，他又怎么會(huì)把許壽裳、魯迅等人放在眼里呢？當(dāng)然有好事者也關(guān)心夏先生隱居鄉(xiāng)里后的生活，說是靠先生之弟開米店來維持的，然而這個(gè)米店又有大斗進(jìn)小斗出之嫌，馬先生是史家筆法，“未知如何”一句輕輕帶過，但在反對(duì)派那里，僅此一細(xì)節(jié)，夏先生便被冠之以假道學(xué)之名了。嗚呼哀哉，做名人難矣，做遺老的名人尤其難矣！

另?yè)?jù)周素子考證，夏震武的學(xué)術(shù)成就也堪稱了得：

“靈峰精舍”以面對(duì)靈峰山而得名，正廳三間祀孔子，兩旁以顏淵、曾參、子思、孟子及宋代理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹作為配享，仿制一批樂器、禮器，于每年春秋兩季擇日舉行祭孔大典。在當(dāng)時(shí)的山東長(zhǎng)山還設(shè)有“靈峰精舍分舍”。夏震武的講學(xué)宗旨：以明倫、立志、居敬、窮理、力行有恒為主，教學(xué)內(nèi)容以理學(xué)為主，必以洛閩為門戶，洙泗為學(xué)奧，兼及經(jīng)學(xué)、史學(xué)。有教無類，凡屬篤信孔孟程朱之道的人，不論出身、年齡、學(xué)歷均可入學(xué)，但一定要束發(fā)古裝作為入學(xué)條件。民國(guó)16年（1927）夏震武為了提倡倫教，推廣圣道，成立“義孔學(xué)會(huì)”，參加的人大多是他的學(xué)生和再傳弟子，推他為會(huì)長(zhǎng)，在山東、河南、湖南等地均設(shè)有分會(huì)。夏震武擅長(zhǎng)古文辭，生平著述有《人道大義錄》、《靈峰先生集》、《悔言》、《悔言辨證》、《襄說考證》、《寤言質(zhì)疑》、《〈資治通鑒后編〉?？庇洝?、《大學(xué)衍義講授》、《孟子講義》、《論語(yǔ)講義》等等。上述著作先后由其門人在上海、北京、杭州、開封等地印刷發(fā)行，流傳頗廣。靈峰精舍又陸續(xù)出版不定期刊物《靈峰小識(shí)》、《翼道叢刊》，他晚年著有大量詩(shī)文，曾散見于這些刊物中。

當(dāng)然，他的這類講義作品，我們今天的人可以說絕大多數(shù)是看不懂的。時(shí)間才過了100年，這個(gè)世界的變化是多么的大啊，正如當(dāng)年參加“木瓜之役”的錢均夫之子錢學(xué)森都成了中國(guó)導(dǎo)彈之父，這是多么不可思議的事情??！

百年之后重看“木瓜之役”

1909年發(fā)生的“木瓜之役”，跟10年之后發(fā)生的“一師風(fēng)潮”，那就完全不可同日而語(yǔ)了。1909年的對(duì)立面，似乎只是海歸派與守舊派的對(duì)峙，而且又以海歸占了絕對(duì)上風(fēng)，可見辛亥革命前那幾年，新潮思想和做派在學(xué)堂里已經(jīng)大有市場(chǎng)了，你只要想想魯迅等人的做派和脾氣便可知曉了。要知道那還是清朝末年啊，皇帝還在臺(tái)上呢，結(jié)果竟是海歸派一邊倒的勝利。而10年之后的“一師風(fēng)潮”，是受五四新潮的影響，而經(jīng)亨頤苦心經(jīng)營(yíng)一師也已經(jīng)有近10年了，但最后卻是兩敗俱傷，并不以革新派的勝利而告終，至少經(jīng)校長(zhǎng)和“四大金剛”是走人了，施存統(tǒng)和俞秀松是走人了，就憑這樣的結(jié)果來看，1909年的“木瓜之役”還是頗可玩味的。

而且往深處想想，引發(fā)事端的不過是謁圣事件而已。許壽裳教務(wù)長(zhǎng)不是說不給面子也不是不謁圣，而是說開學(xué)時(shí)已經(jīng)謁過拜過了，因?yàn)槟阆膶W(xué)監(jiān)是中途上任的，所以你不在，那么你自己去謁不就得了嗎？但是如果從官場(chǎng)的角度來看，現(xiàn)在新學(xué)監(jiān)走馬上任了，你做教務(wù)長(zhǎng)的難道不應(yīng)該陪同一下嗎？只不過最多就是換一套服裝而已嘛，做教務(wù)長(zhǎng)的地位本來就是一人之下、全體教師之上的，現(xiàn)在學(xué)監(jiān)來了，那還不乖乖俯首聽命？至于說學(xué)監(jiān)只發(fā)名片不去給師生一一拜訪（可見當(dāng)時(shí)教師也是頗牛的），那你做教務(wù)長(zhǎng)的應(yīng)該提醒呀，提醒了如果還不去，那就是一把手的失策了。那么，許教務(wù)長(zhǎng)有沒有提醒呢？從史料來看好像沒有這一筆。

我之所以要做各種各樣雞毛蒜皮式的假設(shè)，只是想說明，海歸派其實(shí)不是不懂規(guī)矩，而是根本不想要這樣的規(guī)矩，實(shí)際上海歸派雖然洋裝穿在身，但其內(nèi)心骨子里還不全是儒學(xué)國(guó)學(xué)的一套嗎？從參加“木瓜之役”的主將后來所從事的職業(yè)和事業(yè)看，其實(shí)都還是很中國(guó)的呀！比如許壽裳和朱希祖，還不都是中文系國(guó)文系主任嘛，沒有說去當(dāng)英文系主任的。而在當(dāng)時(shí)，他們就是憤青，就是造反派，就是看不慣守舊的勢(shì)力，所以官越做越小而脾氣越來越大的夏震武碰到這一批海歸，就活該他倒霉了，好在他的氣節(jié)是為一個(gè)王朝而守靈，這就比他守母之孝要來得厲害多了。所以我們對(duì)之也應(yīng)保持足夠的尊重，因?yàn)橹辽偎闹羞€有國(guó)家的尊嚴(yán)在，至于如何強(qiáng)國(guó)富民，顯然他是找不到出路的，他連張之洞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都要反對(duì)，連造鐵路的湯壽潛先生都要罵，怎么可能跟許壽裳、魯迅?jìng)冏摰狼以谝粋€(gè)屋檐下共事呢？

更要值得注意的是，許壽裳的教務(wù)長(zhǎng)之職是前任學(xué)監(jiān)沈鈞儒聘的，魯迅等人雖說是許壽裳介紹進(jìn)來的，但下聘書的也是沈?qū)W監(jiān)呀，一朝天子一朝臣，學(xué)校之復(fù)雜的人事關(guān)系，有時(shí)也如同君臣關(guān)系呀。照常理是，新學(xué)監(jiān)初來乍到，那就應(yīng)該禮賢下士，作為老職員的，應(yīng)該誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但這批海歸偏不是這樣，我們的夏學(xué)監(jiān)呢也不是這樣，所以矛盾沖突便一發(fā)不可收拾。當(dāng)然，老師們也沒有做得特別過分，他們不過是把鋪蓋卷搬出了學(xué)校，且當(dāng)時(shí)這些教師都是沒有家眷或不帶家眷的。據(jù)筆者所知，夏丏尊就沒有卷鋪蓋。老師們一硬，夏震武便就軟了，但這個(gè)時(shí)候已經(jīng)來不及了，臺(tái)階已經(jīng)被抽掉了。

當(dāng)然有人可能會(huì)問，那么夏震武上面的官員，最后怎么會(huì)把夏學(xué)監(jiān)給撤職了呢？而且當(dāng)時(shí)《申報(bào)》的火力和傾向性又是多么的明顯啊，且學(xué)生無疑又是站在新潮的老師一面的，所以才會(huì)有“本日全堂學(xué)生繕刊警告，聲討夏震武九大罪，遍致紳、商、學(xué)、軍各界以求公評(píng)”。學(xué)校的事情其實(shí)不怕在學(xué)校里鬧，就怕鬧到社會(huì)上，一到社會(huì)上來，它就成為社會(huì)事件，學(xué)潮學(xué)運(yùn)歷來如此，這方面的例子比比皆是。如五四運(yùn)動(dòng)，從師生罷工到工商罷市從而引發(fā)一個(gè)民族的愛國(guó)精神以至新文化運(yùn)動(dòng)，這是水到渠成瓜熟蒂落的事情，不只是彈劾和罷免一個(gè)校長(zhǎng)那么簡(jiǎn)單。

百年之后我們重看“木瓜之役”，實(shí)際上有助于對(duì)百年前中國(guó)社會(huì)重新認(rèn)識(shí)，那是黑暗與光明糾結(jié)在一起的時(shí)代，黑暗的力量越強(qiáng)，那么刺破黑暗的光明之劍便越是鋒利，而且要記住一點(diǎn)，任何時(shí)代都有革新者與守舊者，也有規(guī)規(guī)矩矩者，比如我們?cè)?jīng)提到的夏震武的前任沈鈞儒先生，他既是革新者，又是規(guī)矩的制造者，這更是難能可貴的。因?yàn)楝F(xiàn)在我們說到某一位校長(zhǎng)老師好，不是因?yàn)樗l(fā)動(dòng)了一場(chǎng)學(xué)潮而說他好，更重要的是他對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)，猶如魯迅之于兩級(jí)師范學(xué)堂，一定是他的植物生物課的內(nèi)容。我們說李叔同之于浙江一師的貢獻(xiàn)，那一定是他藝術(shù)教育的成就，而非他最后的剃度出家。

筆者曾在《近代史史料》總108號(hào)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版）上見到一輯《沈鈞儒民初教育軼文》，那是1912年間他任浙江教育司司長(zhǎng)（相當(dāng)于廳長(zhǎng)）所簽發(fā)的一些命令和照會(huì)等，內(nèi)容涉及學(xué)校規(guī)章制度，這些規(guī)章制度涉及中小學(xué)教師的資格、派遣游學(xué)學(xué)生的資格，以及學(xué)生服裝的款式、校址校舍的選定、教室采光和課桌椅的規(guī)格等，非常之詳盡，這就是規(guī)矩。百年之后我們基本就是在執(zhí)行這樣的規(guī)矩，當(dāng)然這樣的規(guī)矩里面已經(jīng)沒有謁圣的內(nèi)容了。而且我讀這些“教育軼文”有一個(gè)很強(qiáng)烈的印象，在百年前，教育家們已經(jīng)在關(guān)心普及義務(wù)教育了，百年之后這個(gè)問題或許還沒有完美的答案，這難道是教育家之錯(cuò)嗎？顯然不是！百年之前我們的一所學(xué)校里已經(jīng)有那么多的海歸者，甚至有外籍老師，雖然那時(shí)這樣的學(xué)校也是寥寥無幾，但從中可以看出，正如甲午海戰(zhàn)前中國(guó)的海軍并非弱勢(shì)那樣，百年來我們所有的努力，包括我們今天仍然在把自己的孩子和優(yōu)秀學(xué)子輸送出去，于國(guó)于家，于己于人，這究竟是為了什么呢？

審視百年之后的中國(guó)，沈鈞儒所提的“照得國(guó)家之強(qiáng)弱，視教育發(fā)達(dá)與否為標(biāo)準(zhǔn)”仍是至理名言。

（選自《浙江一師別傳——書生意氣》/孫昌建 著/浙江人民出版社/2011年9月版）