幾年前我為宿利群的畫展著文，稱其為“兩棲”人，因?yàn)槟菚r(shí)他既畫水墨，亦畫油畫，往返于“油”“水”之間，近幾年宿利群則很少畫油畫了，不是與油畫抉絕，不畫而已，或有一天他還會(huì)再畫油畫，但近幾年宿利群只畫水墨卻是事實(shí)。

我沒(méi)有與宿利群討論過(guò)他所做出這種改變的緣故，依我揣度大致有兩個(gè)原因，一是這幾年他的工作太忙，沒(méi)有整裝的時(shí)間，油畫有時(shí)候是需要連續(xù)作業(yè)的，他沒(méi)有這個(gè)條件，他把油畫暫時(shí)擱置起來(lái)可能只是不得已的選擇；二是畫水墨若將時(shí)間作為條件則有較大彈性，可以輒止輒續(xù)，長(zhǎng)短由之，可繁可簡(jiǎn)，一筆兩筆，千筆萬(wàn)筆，均可任意而為，并不以繁簡(jiǎn)論是非，這當(dāng)然與宿利群這幾年的工作狀態(tài)是相宜的。

也許這些都不是原因，宿利群所以暫不作“兩棲”人，而持續(xù)專注于水墨是因?yàn)樗蘩簩?duì)水墨愛(ài)之彌深，思之愈切，已經(jīng)不可或離，沒(méi)有其它的原因。元冰告訴我，倘在北京，宿利群則幾乎每天都畫，而且每天都畫得很晚，越畫越有興致，越畫越不能停歇，這樣的狀態(tài)是需要強(qiáng)大的信念支撐的，這種近于癡迷的狀態(tài)如沒(méi)有強(qiáng)大的信念作為支撐甚至是不可想象的。這所謂信念在我看就是希望籍助水墨實(shí)現(xiàn)一種境界，實(shí)現(xiàn)一種有意義的生活，籍助水墨把持生命的風(fēng)帆，使其始終船行在有目的的航道上，而不至于被不斷襲擾的狂濤巨浪將其置于隨波逐流的航行中。

宿利群的水墨有漸次趨于抽象的勢(shì)態(tài)，這其實(shí)是理性增長(zhǎng)的結(jié)果，宿利群已步入知天命之年，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，包括對(duì)藝術(shù)的理解都在不斷深刻化，宿利群畫水墨會(huì)向抽象拓展是與其對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，包括對(duì)藝術(shù)的理解亦步亦趨的，這并不奇怪，我為宿利群呈現(xiàn)這樣的趨勢(shì)感到欣喜，我希望他能堅(jiān)定這一趨勢(shì)的選擇，義無(wú)反顧，勇往直前。

宿利群的“抽象”都源于自然，森林、草原、城市、古代遺址，每一幅畫面上的物象都有與其對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景，都有因緣際會(huì)的一段感受，宿利群都是講得出的，他只是把它們視覺(jué)化，依對(duì)象來(lái)說(shuō)已非對(duì)象，已呈對(duì)對(duì)象的抽象，但你面對(duì)它時(shí)，它依然是具體的，只是不再是具體的森林、草原、城市、古代遺址，還是對(duì)它們的一種意象，對(duì)比其事實(shí)的存在若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)顯，是耶非耶。

抽象對(duì)于水墨是有挑戰(zhàn)性的，還沒(méi)有一個(gè)畫家將水墨推向完全的抽象狀態(tài)，但我已看到，抽象作為一種趨勢(shì)已不僅宿利群在努力為之，還有很多人在做著同樣的努力。我相信這是水墨實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性的不能回避的方向之一，宿利群的努力是在回應(yīng)時(shí)代的召喚。