很難用語言來形容看到俞萊這組創(chuàng)意作品的心情，或者說，很難為這組斑斕的畫面做一個準確的定位。因為一旦你用敬畏的心情面對生命之源的時候，你會覺得在我們渺小的生命內(nèi)核中，居然還可以包容這樣一個博大的奇跡，并且通過視覺的力量，與整個世界分享。

作者告訴我們，云南在地質結構上，位于歐亞、太平洋、印度洋三大板塊的匯結地帶。晚元古代至今的七億多年間，繁衍了數(shù)億萬計的各類海洋生物和陸源生物，可謂是世界上極其罕見的一個巨大的生物博物館。這些古代生物現(xiàn)今已作為極其珍貴的化石保留在地層紀錄之中。其中，作品的背景正是曾經(jīng)轟動世界的云南澄江帽天山動物群化石的發(fā)現(xiàn)——自1984年以來，已采集到40多個門類、130多屬、180多種動物的5萬余塊寒武紀早期的化石標本。從這座化石寶庫里“爬游”出來的每一只古蟲都是寶貝。據(jù)考證，澄江動物化石群距今已5.3億年，被譽為20世紀最驚人的發(fā)現(xiàn)之一。

俞萊的故事就是在這樣的背景上展開了——生命曾經(jīng)有過的奇跡慢慢地在綺麗的仿生建筑和變幻莫測的燈光下復蘇了，全面展現(xiàn)了云南古生物發(fā)生、發(fā)展的生命歷程——豈止是云南，而是整地球生命進程——其中的一些類群，代表生物進化史中的重大事件，是研究地球生命以及尋找現(xiàn)今生物祖先的極好的“窗口”。

于是，透過這扇窗口，我們可以放開想象的力量，思考一些曾經(jīng)被我們忽略的問題，尤其是和我們的生存環(huán)境相關，和我們的未來的走向相關，或者說，和我們所有的地球居住者的切身利益相關的一切問題，都可以從這扇窗口得到一個值得不斷探討的答案。其實，石明先生在推薦這組作品的信中已經(jīng)這樣說道：全球氣候變暖，每天地球上的物種都有消失的，這對人類來說是極大的悲哀！地球對我們?nèi)祟悂碚f只有一個，如何關愛生命、關愛環(huán)境已是我們?nèi)祟惷鎸Φ奶魬?zhàn)。

以帽天山“地球生命搖籃”創(chuàng)作的《古生情節(jié)》，正是從一個越來越被現(xiàn)代人所忽略的角度，以恢弘的氣勢和細致入微的結構形態(tài)，喚起了我們對自然敬畏的心情。

是的，敬畏！

似乎已經(jīng)很少有人提起對自然敬畏的這一份心情了。敬，是對自然的生命體系支撐起我們自身生命的一份感激和敬重；畏，是對自然規(guī)律不可抗拒、不可違背的認識。敬畏自然，表達的是人類對于生命根基的敬重和對于客觀規(guī)律的尊重。亙古以來，一切有歷史記載的人類文明，無一不是將“敬畏自然”化作各種天條，所以才有人類今天的血脈相傳。失去了這種敬畏之心，把自然作為一個僅僅予取予求的對象或是一個要征服的對象，那么必然會肆無忌憚地掠奪自然資源，必然會造成對自然系統(tǒng)的破壞和改變。

當俞萊將她具有非凡創(chuàng)意的想象力落到堅實的大地上時，一種久違的敬畏之情難以抑制地緩緩升起，將以往無數(shù)外在的體驗真正轉換成了內(nèi)心的敬畏——這也正是俞萊的初衷所在。她正是以義無反顧的、拋棄功利目的走入自然，以人和自然平心靜氣的對話，帶著對自然仰視的敬畏感（而非肆意踐踏的優(yōu)越感），才帶給我們感動的生命景觀，從而讓過去的美和未來的美一脈相承。

——我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者。首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣——敬畏自然，就是敬畏我們自己，不是嗎？