前一個(gè)晚上，他還只能睡在沙發(fā)度上過(guò)他的漫漫長(zhǎng)夜，第二天，他的名字為全世界人所矚目。一夜成名的人物在世界上很多，有的演員本寂寂無(wú)名，然也許因其表演手法的獨(dú)特一夜成名，于是，金錢(qián)、地位、名譽(yù)接踵而來(lái)。成名容易，但要讓人永遠(yuǎn)紀(jì)念卻絕非易事。林書(shū)豪一夜成名，卻改變了許多人生命。相信有一天，有許多的人老了，仍舊會(huì)說(shuō)，我是聽(tīng)了林書(shū)豪信仰見(jiàn)證，認(rèn)識(shí)了神，我的生命從此有了盼望和信心。同是一夜成名，意義卻完全不同。

一個(gè)人成名后，自然就會(huì)有人對(duì)他的方方面面感興趣，人們心目中最想知道的是他成功的秘訣，成功的人到底有什么與眾不同的地方呢？林書(shū)豪回答說(shuō)：“我有一個(gè)忠實(shí)觀眾，那就是神?！?/p>

敬虔父母，寶貴家庭

曾幾何時(shí)開(kāi)始，親子教育漸漸被人們所關(guān)注和熟知。尤其是中國(guó)人，許多家庭是獨(dú)生子女，做父母的把自己的全部希望寄托在兒女身上，指望兒女能夠出人頭地，光宗耀祖。所以，苦啥不能苦孩子，窮啥不能窮教育，父母親省吃儉用，竭盡全力培養(yǎng)孩子。那么，我們就來(lái)看看林書(shū)豪的父母親又是怎樣培養(yǎng)出一個(gè)文武雙全的兒子的呢？

和大多數(shù)臺(tái)灣留學(xué)生一樣，70年代，林家父母也是兩手空空從臺(tái)灣來(lái)美國(guó)留學(xué)、結(jié)婚、生子的普通夫妻。林書(shū)豪還小的時(shí)候，父親常常出差，有時(shí)會(huì)一個(gè)星期不在家，更多的時(shí)候，是母親林媽媽在帶三個(gè)孩子，甚至還要外婆從臺(tái)灣來(lái)幫忙家務(wù)，可見(jiàn)生活平凡。

直到林書(shū)豪漸漸長(zhǎng)大后，林家夫妻的事業(yè)開(kāi)始穩(wěn)定，父親才有多一點(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心孩子。每當(dāng)孩子球賽比賽開(kāi)始前，林父就會(huì)爬好幾級(jí)樓梯走到記分牌下，居高臨下地用攝影機(jī)拍下兒子的比賽經(jīng)過(guò)。每逢周五晚上，林家所在的教會(huì)組織年輕人打球后吃宵夜，林媽媽就會(huì)特意趕去陪書(shū)豪。林媽媽從書(shū)豪練習(xí)的時(shí)間，到球隊(duì)作客其他學(xué)校時(shí)誰(shuí)負(fù)責(zé)開(kāi)車(chē)接送，只要與兒子的比賽有關(guān)，事無(wú)大小都會(huì)親力親為。

“我們做父母的那么辛苦，你可一定要為我們爭(zhēng)口氣??！”這是許多中國(guó)父母對(duì)孩子的囑咐。是不是父母付出了很多心血，孩子就必須要出人頭地呢？如果孩子完成不了父母的心愿，是不是一輩子都生活在愧疚感中呢？林家母親對(duì)書(shū)豪唯一的期望，只是期望書(shū)豪能成為一個(gè)愛(ài)主的基督徒，被神所用。至于怎樣用，就聽(tīng)神的安排吧。林家孩子知道神在每個(gè)人身上都有特別的計(jì)劃，他們焦點(diǎn)的是努力的過(guò)程，至于結(jié)果，神看著都是好的。林家父母從小教導(dǎo)三個(gè)孩子要知道自己的身份是基督徒，是屬于神的，教會(huì)第一，家庭第二。全家一直堅(jiān)持每個(gè)星期天早上都要參加主日禮拜，即使是在周六晚上比賽到很晚也是一樣。

兒女是神的產(chǎn)業(yè)

兒女是耶和華所賜的產(chǎn)業(yè)。所懷的胎是他所給的賞賜。《圣經(jīng)》（詩(shī)篇127篇3節(jié)）。人生有許多的無(wú)奈，其中最無(wú)奈的莫過(guò)于自己無(wú)法選擇父母家庭。孩子出生來(lái)到這個(gè)世界上，到底存在家庭中的意義何在？是父母親生命的延續(xù)？是父母親理想的延續(xù)？是父母親防老的依靠？

有一次，我和先生談到生養(yǎng)兒女的問(wèn)題，我說(shuō)，中國(guó)人的理論是養(yǎng)兒防老，先生說(shuō)，不，生養(yǎng)兒女是為了給神培養(yǎng)神國(guó)度的人才，而不是為了你自己。

這就是中西方文化的沖突，中國(guó)人心目中，孩子是我生的，我養(yǎng)的，所以，天下沒(méi)有不是的父母，父母就是神，可以對(duì)孩子任意而為，孩子必須終身轄制于父母的權(quán)威之下，為父母而活。

而西方人的觀念是，孩子是神帶給我的產(chǎn)業(yè)，是神賜予我的恩典，孩子是屬于神的，我只是一個(gè)祝福孩子的管道，我要好好地保護(hù)、教導(dǎo)、培養(yǎng)孩子，讓孩子活著能榮耀神。

誠(chéng)然，中西雙方都有很優(yōu)秀的孩子們，也都有很糟糕的孩子們，但因?yàn)閷?duì)孩子的認(rèn)知不同，教導(dǎo)的方針也就不同了，教育的意義也相當(dāng)?shù)牟煌?/p>

如果我們看孩子是“我的”，我對(duì)孩子就是最高的權(quán)威，孩子必須按照“我的”意思去成長(zhǎng)、去生活。甚至到了孩子嫁娶的時(shí)候，有的父母會(huì)因?yàn)楹⒆硬煌约旱囊庖?jiàn)，而以彼此斷絕關(guān)系來(lái)處理，造成孩子的心靈創(chuàng)傷豈是一時(shí)可以撫平。有的子女婚后不幸就是因?yàn)榛榍案改附吡Φ胤磳?duì)而留下了抹不去的陰影。

如果我們看孩子是“神的”，那么，是神給了我教養(yǎng)這個(gè)孩子的特權(quán)，我必須在神的真理下教養(yǎng)孩子。而對(duì)真理的認(rèn)識(shí)與經(jīng)歷是一生要竭力追求的，所以，做父母的也必須降服在真理的權(quán)威下，在教養(yǎng)孩子的歲月中和孩子一同成長(zhǎng)。

林書(shū)豪不僅僅是事業(yè)出色，而且和父母兄弟家人的關(guān)系也相當(dāng)親密，孝敬父母，友愛(ài)兩位兄弟，甚至朋友也很多，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，很多重要的事情，他的父母家人都了如指掌，家人一起承擔(dān)難處，一起分享成功，這種親情的幸福不是金錢(qián)可以換來(lái)的，也是許多做父母真正羨慕的。

教養(yǎng)孩童使他走當(dāng)行的道

中國(guó)民間有句諺語(yǔ)：三歲看到老。這句話仿佛說(shuō)明了孩童教育的重要性，人的品性在童年開(kāi)始形成，人們長(zhǎng)大后成為什么樣的人，和童年時(shí)的所學(xué)與所為是相當(dāng)有關(guān)系的。難怪《圣經(jīng)》（箴言22章6節(jié)）說(shuō)：“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離?！?/p>

“教養(yǎng)”意思就是更新、啟蒙、管教、訓(xùn)練孩子，使他能成長(zhǎng)，走該走的道路。我們可看到神一個(gè)明確的應(yīng)許，就是好的父母教養(yǎng)會(huì)引導(dǎo)出好的孩子?！爱?dāng)行的道”到底是什么？就是敬畏神的智慧和為人正直的道。也就是說(shuō)，在孩子還很小的時(shí)候，作父母的就要教導(dǎo)他們敬畏神，并且在神的話語(yǔ)和禱告中，獲得智慧，按照孩子的興趣與愛(ài)好來(lái)培養(yǎng)孩子。

當(dāng)記者問(wèn)林媽媽怎樣在籃球運(yùn)動(dòng)上培養(yǎng)林書(shū)豪，林媽媽的回答非常簡(jiǎn)單，就是“注重孩子的興趣，加以培養(yǎng)與發(fā)展”。從父親那里遺傳下來(lái)的興趣，加后天的勤奮，就是那么簡(jiǎn)單。此言不就正好應(yīng)驗(yàn)了圣經(jīng)的話語(yǔ)嗎？神怎樣說(shuō)了，就必須怎樣實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在許多做父母的總想替兒女安排一切，但長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，對(duì)孩子并無(wú)益處。教導(dǎo)孩子選擇自己道路的方法，比你為他選擇更明智。

親子教育的秘訣

圣經(jīng)對(duì)親子教育有很好的教導(dǎo): “你們做兒女的，要在主里聽(tīng)從父母，這是理所當(dāng)然的。要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們?！保ā妒ソ?jīng)》以弗所書(shū)6章1-4節(jié)）。

孝順父母，是全世界公認(rèn)的美德，也是圣經(jīng)十誡中處理人際關(guān)系的第一條。圣經(jīng)中教導(dǎo)的孝順，乃是在“主”里，也就是在圣經(jīng)真理的教導(dǎo)里，而不是唯父母之命是從，父母不是神，無(wú)法準(zhǔn)確無(wú)誤地教養(yǎng)孩子。父母親要怎樣的教導(dǎo)養(yǎng)育子女呢？就是要“照著主的教訓(xùn)”。標(biāo)準(zhǔn)是在“主”那里，因祂是創(chuàng)造者，也是家庭的創(chuàng)立者，兒女父母都服從祂的定律，因?yàn)槟鞘钦胬?，真理不?huì)因人而異的。做父母親的不能以嚴(yán)厲的、不公正的、偏心的或者憑自己的情緒使用權(quán)威“惹兒女的氣”，有些父母以暴力的毒打或者惡毒的言語(yǔ)“教導(dǎo)”孩子，孩子做得好，有進(jìn)步，從來(lái)沒(méi)有表?yè)P(yáng)、稱贊和鼓勵(lì)，在孩子的內(nèi)心種下的是惱怒、氣憤、羞辱、恐懼，和自卑，甚至厭倦活著。一個(gè)在父母暴力爭(zhēng)斗，惡語(yǔ)相向，兄弟姐妹不和的家庭中長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心培養(yǎng)出來(lái)的只有怨恨與苦毒，做父母的想要這樣的子女真心地尊重、孝敬、摯愛(ài)家人恐怕萬(wàn)萬(wàn)不能，在他們自己的婚姻里面，造成許多的困難，婚姻的不幸，也不足為奇了。

如果，孩子在批評(píng)刻薄中長(zhǎng)大，那么，他一定容易定人的罪。

如果，孩子在充滿敵意中長(zhǎng)大，那么，他一定非常好斗。

如果，孩子在恐懼中長(zhǎng)大，那么，他一定異常易怒暴躁。

如果，孩子在毫無(wú)憐憫中長(zhǎng)大，那么，他一定充滿自憐。

如果，孩子在充滿羞辱中長(zhǎng)大，那么，他一定強(qiáng)烈自卑。

如果，孩子在接納中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了溫柔。

如果，孩子在饒恕中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了包容。

如果，孩子在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了自信。

如果，孩子在公平中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了正直。

如果，孩子在誠(chéng)實(shí)中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了善良。

如果，孩子在安全中長(zhǎng)大，那么，他一定學(xué)到了自信。

如果，孩子在熱愛(ài)中長(zhǎng)大，那么，他一定相信神愛(ài)他。

父母親一定要以神的話教育和撫養(yǎng)子女長(zhǎng)大，讓神的教導(dǎo)和警戒在生活中發(fā)揮作用，父母親自己要做一個(gè)好的榜樣，在生活中言教身傳地教導(dǎo)孩子培養(yǎng)高尚品格和為人處世。

有這樣一個(gè)故事，父母親為了賺錢(qián)，把孩子交托給保姆家去養(yǎng)，對(duì)孩子幾乎不過(guò)問(wèn)，讓孩子在沒(méi)有看護(hù)和約束的情形下成長(zhǎng)，后來(lái)，父母親把孩子帶回家，因?yàn)閮?nèi)疚，又對(duì)孩子百依百順，連句重話都不敢講。孩子不是動(dòng)物，只有吃飽就行了，孩子從小就要受教育的，他們要在父母的訓(xùn)導(dǎo)，警戒中學(xué)習(xí)知識(shí)，他們必須從小學(xué)習(xí)，建立和操練服從真理的權(quán)威，自我約束，遵守紀(jì)律，團(tuán)隊(duì)合作，尊重他人，謙卑虛心，奉獻(xiàn)自我等優(yōu)秀品德。林書(shū)豪的媽媽對(duì)他的教育是嚴(yán)格的也是有智慧的，學(xué)習(xí)成績(jī)不行，就不能打球，他為了打球，把功課必須做得好好的，好到能進(jìn)入哈佛大學(xué)。因?yàn)榧彝ナ墙逃母?，林?shū)豪在學(xué)校，社區(qū)，教會(huì)操練他各樣的品德，他的文武雙全也是合情合理的了。

先求他的國(guó)和他的義

不錯(cuò)，和任何的成功一樣，不是有了天賦、機(jī)遇、努力，成功就唾手可得了。事實(shí)上，林書(shū)豪在一鳴驚人前，許多次的灰心、厭倦、害怕，躲在被窩里哭泣，想要放棄心中的理想。他想起了父母的話，你要為神而打球，不是因?yàn)楣谲?。在等候成功的日子里，他學(xué)習(xí)了謙卑、忍耐，多多地禱告，更堅(jiān)定地尊崇神。他真實(shí)地經(jīng)歷到在患難中也要?dú)g歡喜喜的。因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至于羞恥。他明白了，離開(kāi)神，他決不會(huì)成功，人生真正的成功，就是成為一個(gè)擁有神性情的人，他的為人比他的成就更重要。當(dāng)他不再是求神幫助他成功，而是努力做神所喜悅的人，他在最無(wú)望的時(shí)候，一夜成名。

后來(lái)，林書(shū)豪一再對(duì)記者說(shuō)，他們（林指父母）對(duì)我的最大影響就是教我要先愛(ài)神，甚至在學(xué)校和家庭之上。這就是我生活的優(yōu)先次序，也是我父母的優(yōu)先次序。神就是一切，有了神一切都很美好，但是如果你和神沒(méi)有好的關(guān)系，那么一切就沒(méi)有意義了。

無(wú)獨(dú)有偶，在美國(guó)，有蘇緋云博士與何仲柯醫(yī)生華人夫妻，四名子女皆為美國(guó)著名天才兒童，先后以九至十二歲之稚齡考進(jìn)大學(xué)，順利畢業(yè)，事業(yè)有成，家庭幸福，四個(gè)孩子完全沒(méi)有青春叛逆期。談到成功的教養(yǎng)秘訣，一句話：“這是神的祝福。圣經(jīng)應(yīng)許說(shuō)，愛(ài)神的，他的子女蒙主愛(ài)直到千代。”

作者簡(jiǎn)介：

張文文，出生于苦難的六十年代，成長(zhǎng)的歲月血淚斑斑，飽嘗艱辛。蒙神呼召成為牧師。2001年嫁給一位美國(guó)宣教士。34歲初入大學(xué)，最終獲得大學(xué)學(xué)歷，圣經(jīng)文學(xué)碩士和教牧學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在是美國(guó)展望大學(xué)教授和院長(zhǎng)助理，北美華人作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

張文文是中美兩國(guó)歷史以來(lái)唯一進(jìn)入美國(guó)好萊塢基督教電影節(jié)的華人記者，也是第一個(gè)走訪飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳納德家鄉(xiāng)的華人，也是極少數(shù)被美國(guó)主流媒體采訪報(bào)道的華人基督徒。出版書(shū)籍《祝福母親》，審訂外文書(shū)籍《THE LOVE DEAR》（中文名《煉愛(ài)》)?！稄氖Ｅ矫叟?、《美麗情緒，美麗人生》兩本書(shū)籍正在出版中。

張文文榮獲美國(guó)時(shí)代專(zhuān)集文學(xué)網(wǎng)站時(shí)代優(yōu)秀隨筆獎(jiǎng)；世界華人周刊全球華人故事征文榮譽(yù)成就獎(jiǎng)；中國(guó)恩典在線網(wǎng)站宣教征文優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。