蕭瑟對(duì)色彩的理解有著他獨(dú)特之處，不同于70年藝術(shù)家的符號(hào)特征，流露出一種后現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)觀念，他的作品多數(shù)表現(xiàn)中西方文化的沖突以及宗教的神秘性所帶來的對(duì)于人性的反思和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的一種發(fā)問，而他的畫面卻絲毫看不出悲觀，而是以幽默、調(diào)侃的戲劇性手法傳達(dá)給我們，我想這會(huì)更有力量。

一個(gè)周末的下午，我們有幸到蕭瑟的工作室做客，他的工作室寬敞溫馨，四處都有一種懷舊的痕跡，在工作室的中央擺放著他的油畫創(chuàng)作，作品讓這個(gè)安靜的空間有了聲色，不僅是作品，這里的一切正如日記一樣記錄下了蕭瑟的藝術(shù)生活。在這個(gè)初冬的下午，我們坐在燃燒的壁爐旁邊，火焰?zhèn)鬟f出一股暖洋洋的氣氛，正如蕭瑟的本人一樣，親切和藹。

找到自我的繪畫風(fēng)格

蕭瑟是70年代的藝術(shù)家，始終堅(jiān)持著油畫作品創(chuàng)作。當(dāng)他給我講訴他的學(xué)畫經(jīng)歷的時(shí)候，我也有些驚訝，他說：“我是學(xué)設(shè)計(jì)出身的，那個(gè)時(shí)候正好是文革時(shí)期。我還很小，那時(shí)候不敢醒目的喜歡藝術(shù)，但是當(dāng)時(shí)我特別喜歡畫畫，我的老師把我?guī)У搅怂墓ぷ魇抑袑W(xué)習(xí)繪畫，當(dāng)時(shí)沒有多余的素描筆和紙，有油畫的材料，老師讓我拿著油畫的材料開始練習(xí)，當(dāng)時(shí)有種畫著玩的心態(tài)，有句話說先入為主，這樣油畫也開始的喜歡上了?！边@一畫就是幾十年的時(shí)間，慢慢的蕭瑟找到了自己的繪畫風(fēng)格，和獨(dú)特的繪畫觀念。他的作品有著一種明顯的宗教神秘感，這從他的畫面里靜謐的、有前景任務(wù)不待任何關(guān)聯(lián)的背景處理，人物與戲劇性道具如描、帶翅飛魚、魔箱、宗教背光等等處理中能夠集中反映出來。人物帶有神秘莫測(cè)、獨(dú)特而有意味的表情，冷漠中帶有對(duì)世界的審視、冷眼旁觀。他的作品與這個(gè)世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x，既有保留對(duì)這個(gè)世界的熱情，同時(shí)有小心阿護(hù)自己可能隨時(shí)受傷害的內(nèi)心。蕭瑟說：“我首先是對(duì)某個(gè)顏色感興趣，從這一點(diǎn)出發(fā)的，用最原始的元素打動(dòng)人，我的作品跟我的經(jīng)歷也是緊密相連的，我出生在70年代，文革的時(shí)候把我們中國(guó)的哲學(xué)思想斷掉了，完全西化了，建立一個(gè)西方的模式，而這個(gè)西方的文化也不是完全的西方的，我們把西方表面的東西拿過來。我們傳統(tǒng)的文化沒有了，這是潛意識(shí)的文化沖擊，后來我漸漸的把反映這些的文化現(xiàn)象表現(xiàn)在我的作品里?！彼糜哪姆绞疥U述的是一個(gè)非常嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，用藍(lán)色和紅色的顏色對(duì)比，也隱喻了是一種西方文化和中國(guó)文化的對(duì)話，在這樣一個(gè)不相吻合的，盲目的參照和信仰的消失中，我們尷尬而又沒有自信的生存著。

對(duì)文化繼承的反思

這樣的現(xiàn)象可以追溯到文革時(shí)期，作為文化的繼承和革新是一個(gè)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，但是這個(gè)規(guī)律不能“否定一切”同時(shí)也不能“肯定切”，沒有繼承的革新是盲目的，沒有革新的繼承是沒有目標(biāo)的，說以繼承文化是要取其精華，棄之糟粕的。而當(dāng)時(shí)的我們并沒有這樣，而是把中國(guó)的傳統(tǒng)斷代了，難道是經(jīng)濟(jì)的落后而造成的文化上的不自信嗎？所以這一點(diǎn)正是蕭瑟親身經(jīng)歷過的時(shí)期，在他的心里深深的刻下了影子，影響到了他今天的創(chuàng)作，他把這樣的提問作為自己創(chuàng)作的素材，把問題留給了我們?nèi)シ此?。蕭瑟說：“我的作品中西方的人物形象是跟我自身的年代有關(guān)，那時(shí)候美術(shù)史的書籍。除了俄羅斯的，歐州的這些，國(guó)外出的美術(shù)史有插圖，國(guó)內(nèi)出的美術(shù)史對(duì)西方的就到印象派后期再往后就只有評(píng)論是野獸派等，在中國(guó)這些卻變成了資本主義腐朽的表現(xiàn)了，大量的傳播是文藝復(fù)興，新古典主義映射到童年的印象里，后來在心里朦朧的就出現(xiàn)了中西方文化的沖突，了解他的根源，那個(gè)時(shí)候做不到往上的反思，只是

些小的事情會(huì)觸動(dòng)你，我有一個(gè)同學(xué)，畫的很不錯(cuò)，他的畫在畫廊里銷售也好，后來去了德國(guó)，我們問他為什么去德國(guó)，他指著奔馳說，車?yán)镒詈?，我必須得走出去，到歐洲感受到了博物館、近現(xiàn)代藝術(shù)，讓我慢慢發(fā)現(xiàn)中國(guó)其實(shí)是自己把文化斷掉了，接受了西方文化，到西方必須是他的文化得到承認(rèn)，只能從西方得到認(rèn)可，現(xiàn)在的哲學(xué)體系完全西化了，中西方文化這種交融也好，不管是交流也好，小的時(shí)候喜歡的，凡?？恕っ组_朗基羅，在腦海里已經(jīng)是非常深刻了。”

獨(dú)特的感情色彩

他對(duì)文化上、精神上的反思，都轉(zhuǎn)化到他的作品中，他的作品可以定位在超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格上，其中不乏也摻雜著表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格，從作品中不難觀察出畫家注重內(nèi)心情緒與情感色彩的執(zhí)意表現(xiàn)，作品中很強(qiáng)的情感旋律的渲染效果是表現(xiàn)主義的明顯特征。蕭瑟捕捉生活中可能不被關(guān)注的角落和細(xì)枝末節(jié)，比如掌鞋匠，退休的老人、頑皮的孩童、戲劇性的道具，貓、狗、飛魚等。人物則帶有神秘莫測(cè)、獨(dú)到而又意味的表情。他帶有潑皮傾向的藝術(shù)主張，而是呈現(xiàn)出幽默、帶有詼諧色彩的個(gè)人表現(xiàn)，也許有某種技巧的炫耀，也許還有某種個(gè)人內(nèi)心隱私的坦露，微妙之間的顯露與個(gè)人化的再現(xiàn)，將他的思想與觀察世界的