壬辰夏，應(yīng)友人之盛邀，我來(lái)到秦嶺腹地的紅河谷小住。紅河谷海拔1300多米，群峰環(huán)抱，溪水清幽，酷暑清涼如早春，是個(gè)理想的避暑勝地。友人在此置地營(yíng)丘，建造了一個(gè)畫(huà)家寫(xiě)生基地，美其名曰“鑒馥園”。而我住的地方，剛好就在鑒馥園的最高點(diǎn)上。

屋子外面有個(gè)小陽(yáng)臺(tái)，面對(duì)著一座高山。從窗戶(hù)里平視出去，只見(jiàn)滿(mǎn)目蒼翠，上不見(jiàn)峰巔，下不見(jiàn)谷底。只有出到陽(yáng)臺(tái)上，仰視才見(jiàn)山頂那些呲牙咧嘴的巉巖和繚繞在巉巖上下的云絮，俯身則依稀可見(jiàn)山根底下嘩嘩流淌的山澗。對(duì)于久居大城市的人來(lái)說(shuō)，這種綠樹(shù)環(huán)抱、泉聲盈耳的山居環(huán)境，實(shí)在如夢(mèng)中的仙境一般了。

于是，坐在陽(yáng)臺(tái)上看山，成為我的山居日課。平日里，對(duì)面的山景似乎有點(diǎn)單調(diào)，茂密的樹(shù)木密密匝匝地貼服在山體上，植被完全遮蓋了山的本色。只有山頂上裸露的山崖，露出青灰色的巖石，但也看不出嶙峋崢嶸的威勢(shì)。然而，一旦天氣有變，云霧跑出來(lái)湊趣了，那景觀就大變：整個(gè)大山就好似變幻為一個(gè)碩大無(wú)朋的畫(huà)幅，那蒼山那綠樹(shù)那巖石那溝澗，頓時(shí)煥發(fā)出奇異的神采，生機(jī)勃勃，變幻莫測(cè)，景致之美簡(jiǎn)直令人無(wú)以言說(shuō)。

單說(shuō)那云霧之生吧，以前總以為，云霧都是從天上飄下來(lái)的，誰(shuí)知親眼目擊的結(jié)果卻是，有些云霧并非天外飛來(lái)，而是從山林中“生”出來(lái)的——那天，我靜坐陽(yáng)臺(tái)看山，恍惚覺(jué)得眼前不足百米的那個(gè)山腰有一絲白煙升起，是不是起了山火呀？我不禁心生疑問(wèn)，趕緊向比鄰而居的山水畫(huà)家硯溪先生大聲探問(wèn)，硯溪先生從窗口瞄了一眼，笑道：“你這才叫少見(jiàn)多怪了，那不是山火，是山嵐，是溝底的水汽被蒸發(fā)后，慢慢上升形成的水霧——美得很，你慢慢欣賞吧！”

原來(lái)如此！我回到陽(yáng)臺(tái)貪婪地吸吮這山嵐之美，卻發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬之間，那一線白煙已變成一縷云絮，就像是從樹(shù)縫中飄逸出來(lái)的，而且那樹(shù)縫還在源源不斷地輸送著新的煙氣，托舉著云絮飄飄裊裊，沿著山坡向上爬去，這景致實(shí)在是那些來(lái)去匆匆的旅游者所難以幸遇的。過(guò)去讀唐人詩(shī)句“白云生處有人家”，還以為那是用白云來(lái)比喻炊煙，如今看來(lái)也不盡然，眼見(jiàn)得白云真是會(huì)從山林縫隙中“生”出來(lái)的呀！

轉(zhuǎn)眼之間，方才還飄在眼前的那一縷云絮，不知何時(shí)已經(jīng)與山谷中騰起的云霧連成一體，滾成了一朵朵云團(tuán)，浮動(dòng)在我與山林之間，如果用現(xiàn)今流行的3D攝影來(lái)表現(xiàn)，那一定是一幅非常精彩的畫(huà)面?？上业恼障鄼C(jī)只是傻瓜水平，拍出來(lái)的影像自然無(wú)法傳神了。

就在我拍照的這個(gè)當(dāng)兒，遠(yuǎn)處的山峰開(kāi)始迷茫，峰頂幾乎完全被云霧籠罩住了。一陣山風(fēng)驅(qū)使著纏繞遠(yuǎn)山的云霧大部隊(duì)向我面前的深谷進(jìn)發(fā)，云霧的行進(jìn)速度之快是出乎想象的，忽忽悠悠不一會(huì)兒就彌漫得滿(mǎn)山滿(mǎn)谷，把“本土出生”的那一團(tuán)團(tuán)云絮瞬間吞沒(méi)，確切地說(shuō)，是快速“收編”了。這云團(tuán)的隊(duì)列從我的陽(yáng)臺(tái)前飄忽而過(guò)，繼續(xù)向東面的高峰包圍過(guò)去——這壯觀的一幕大戲完全是在無(wú)聲無(wú)息中上演的，而我或許是這幕“話劇”唯一的觀眾。奇怪的是，這巨大的云團(tuán)一直維持著不變的高度，既不向高空飛散，也不向谷底延伸，只是在東行的途中，不斷“收編”著沿途自生的零云散霧，使之越滾越浩大越滾越濃厚，漸漸的，東面那座巍峨的山峰（應(yīng)該就是太白山主峰吧）被潔白的煙嵐橫腰截?cái)?，哦，這不就是古人無(wú)數(shù)次贊嘆過(guò)的“玉帶纏腰”么——我驚異地眺望著遠(yuǎn)處的這一奇景，只見(jiàn)青黛色的太白山與奶白色的玉帶，輝映在夕陽(yáng)的余暉中，雍容中透著幾分神秘，真是氣勢(shì)浩莽、云蒸霞蔚！

我慶幸能親眼目睹這山林無(wú)中生有的奇妙幻景，我也不得不嘆服大自然的幻彩靈性。當(dāng)年，元代畫(huà)論家湯垕在《畫(huà)鑒》中曾講道，山水畫(huà)家離不開(kāi)“云煙供養(yǎng)”。而云煙之于大山而言，不啻是山之靈、水之魅。山水之美，倘若沒(méi)有云煙之供養(yǎng)，只能是干澀枯燥的，正因?yàn)橛辛擞駧Юp繞，山嵐滋潤(rùn)，山水林泉才變得嫵媚多姿，絢麗多彩。

中國(guó)畫(huà)家最懂得云煙對(duì)于山川之重要，水墨氤氳中，畫(huà)家們把山嵐云霧運(yùn)用得出神入化妙趣橫生，從而創(chuàng)造出世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)。如此說(shuō)來(lái)，云煙不僅供養(yǎng)著山川秀色，也供養(yǎng)著一代代中國(guó)畫(huà)家。董其昌甚至講到了山水畫(huà)家的長(zhǎng)壽秘訣，他說(shuō)：“畫(huà)之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無(wú)非生機(jī)，故其人往往多壽。”可見(jiàn)，連山水畫(huà)家的長(zhǎng)壽也端賴(lài)云煙供養(yǎng)之所賜。古人的這一論斷，倒是一個(gè)值得現(xiàn)代人深思的命題。

現(xiàn)代人生活在都市里，生活便捷，節(jié)奏加快。隨著城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)人也快速地離開(kāi)山林，走進(jìn)城市。由此，人們也快速地遠(yuǎn)離了山嵐云煙。生命需要云煙的供養(yǎng)，可是我們卻與山嵐云煙漸行漸遠(yuǎn)，這難道不是一個(gè)現(xiàn)代化的悖論嗎？面對(duì)眼前的美景，伸手掠一把飄過(guò)陽(yáng)臺(tái)的云絮，我在想：為什么我們明明知道山嵐云煙對(duì)于生命之可貴，卻總是用種種理由來(lái)延宕著回歸自然回歸山林的腳步呢？進(jìn)而言之，人類(lèi)明明知道山川自然對(duì)我們的生存環(huán)境是多么重要多么不可或缺，為什么卻總是用種種理由乃至理論，來(lái)論證戕害自然破壞山川阻斷山嵐云煙生于山林的所謂合理性呢？難道現(xiàn)代化與自然山川云煙山嵐真是一對(duì)不可共處的天敵嗎？

每思至此，我的心情就會(huì)驟然變得陰晦而沉重，似乎面前這取之無(wú)禁的山嵐云煙，也變得彌足珍貴了——不是嗎，那些已經(jīng)被砍光了樹(shù)木，截?cái)嗔讼?，推平了山頭的地方，曾幾何時(shí)，不是也曾有云煙升起嗎？如今，云煙安在？山嵐安在？玉帶纏腰安在哉？

夜幕漸沉，淅淅瀝瀝的小雨從云間灑落下來(lái)，溫柔而細(xì)膩。仰頭望去，原本近在咫尺的對(duì)面山頭，不知何時(shí)已被厚厚的云煙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，天地間已是一片渾然了。

（2012/8/2）