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        貝爾納·弗孔:《暑假》,和攝影相遇

        2012-04-29 00:00:00李笑天
        攝影世界 2012年7期

        大約是1975年秋天,法國小伙兒貝爾納·弗孔的母親拍了一幅照片:家人坐在樹下的長椅上,面前是兩個(gè)人形模特兒(弗孔一家當(dāng)時(shí)就做這種模特兒的買賣),樹上的枯葉不時(shí)落下——“那是我爸在樹上搖下來的。”2012年夏天,弗孔在北京這樣回憶。也許誰也不曾想到,那個(gè)溫情的家庭場景里,正滋長著一顆即將投身于攝影藝術(shù)的心。

        童年

        弗孔1950年生于法國普羅旺斯的呂貝隆。在那片土地上,童年的記憶就是清澈的陽光,成片的薰衣草,慵懶的午睡,薄荷汽水,無憂無慮的伙伴聚會……“我瘋狂地加入到了創(chuàng)造美的工程中,加入到了我母親那種愛的工程中?!?/p>

        在孩提時(shí)代,弗孔相信整個(gè)世界是在筆直前進(jìn)的,前路一片光明?!拔颐詰傥迨甏?,我身心經(jīng)歷的那種光芒。但所有我描述的那一切很快就消失了,我開始隱約感到事物的錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾,天真時(shí)代的結(jié)束,以及幸福的消散?!?在鄉(xiāng)村里用橡木做的小床上,少年弗孔曾經(jīng)為此痛哭。

        兒時(shí)的弗孔就用過相機(jī),他發(fā)現(xiàn),照片可以記錄下讓他發(fā)顫的瞬間,但并沒有把它當(dāng)作一種藝術(shù)。15歲,懷著巨大的熱情、拯救自己的希望,弗孔投身于繪畫,卻始終感覺到自己筆觸笨拙,繪畫對他而言更像是個(gè)深淵。他也試圖在童年的照片上作畫——通過選擇性地著色來強(qiáng)調(diào)自己想要表達(dá)的主體。他還在抽屜式的匣子里堆砌組合一些物件,使之成為一件件“作品”……但直到1976年的夏天他被一個(gè)靈感擊中,才找到了前所未有的創(chuàng)作的狂喜——弗孔終于與攝影相遇了。

        造像

        法國是攝影術(shù)的故鄉(xiāng)。上世紀(jì)70年代,抓取、定格客觀事物發(fā)展中的決定性瞬間,仍然是法國著名攝影家布列松廣受世人推崇的攝影主張。而弗孔遇到的攝影,和他們的卻是兩個(gè)朝向。

        1976年,弗孔繼續(xù)做著從法國各地各大商場收購櫥窗人體模特兒的生意?!昂鋈挥幸惶欤抑匦麓蛄克鼈?,不再把它們看作漂亮的舊物,突然感覺到這些人形模特兒在呼喚我為它們賦予生命,讓它們重生一次?!?/p>

        跟隨這種召喚,弗孔回到普羅旺斯,開始了他的Stage Photography(執(zhí)導(dǎo)攝影)生涯?!拔仪逦馗杏X到自己身體里的能量噴薄欲出,就像一支拉滿弓的箭。我把各種人形模特兒塞滿了我的皮卡,一氣不停地開始了我的旅行:從童年時(shí)的房間到克勒茲的教堂公墓,從圣托里尼的游泳池到阿爾勒城的海濱小鎮(zhèn)。每到一處,我快速地?cái)[設(shè)好模特兒,完成拍攝后打包上路,前往下一個(gè)目的地?!?/p>

        童年記憶,普羅旺斯的風(fēng)景,想象,光線,以及人形模特兒……給弗孔提供了源源不竭的靈感,在近5年的時(shí)間里,他樂此不疲地裝扮模特兒、搭設(shè)場景、安置物件,再把它們攝入畫面。他像作家普魯斯特一般,在對細(xì)節(jié)的迷戀中追尋逝去的時(shí)光。他相信,藝術(shù)通過重新修復(fù)生活,可以比生活本身更真實(shí)。

        伴隨這一系列作品《暑假》的創(chuàng)作,青年弗孔似乎重歸童年,再度被異乎成人世界的迷人光彩所照耀。童年已經(jīng)消散,而弗孔用他根據(jù)回憶和想象,描摹、搭設(shè)出的那些場景,繞開了具體真實(shí)的人物,卻依然向自己和我們證實(shí)——那些美好,的確曾經(jīng)存在。這正如我們回憶兒時(shí),早已記不清伙伴的面容,卻清晰地記得當(dāng)時(shí)的感受。

        自然是人類永恒的精神故鄉(xiāng)。弗孔鏡頭下的花田、樹林、河流、山巒……這些外部景物,很自然地引領(lǐng)我們回到故鄉(xiāng),從人形模特兒的服飾、姿態(tài)中讀出真實(shí)。弗孔說:“我在執(zhí)導(dǎo)攝影中已經(jīng)察覺到有一件事情非常重要,就是利用大自然本身作為背景。即便我用了很多道具,但畫面的景深是符合真實(shí)的、背景還是自然的。如果說我的執(zhí)導(dǎo)攝影作品成功了,我覺得就是自然為它贏得了血肉,贏得了生命?!?/p>

        通過人形模特兒,弗孔發(fā)現(xiàn)了隱藏在相機(jī)背后的攝影的力量,嘗試去創(chuàng)造一個(gè)忠于自己感受的世界,在那里珍藏他經(jīng)歷過的美和愛,使它們免受時(shí)光的侵蝕。他成功了。

        在拍攝《暑假》的過程中,弗孔漸漸發(fā)現(xiàn),人形模特兒對于營造真實(shí)情境、對于他的攝影也并非不可或缺。于是他在之后的系列作品《時(shí)光的可能變化》、《愛之屋》、《冬之屋和金之屋》中,他放棄了它們,從戶外到室內(nèi),再造、拍攝了大量的場景。弗孔說:“攝影的力量就是通過這樣的照片,暗示給你,讓你自己可以去想象生命的強(qiáng)烈的痕跡,那是表達(dá)生命的另外一種方式。通過生命的缺席,使得生命的在場變得更加強(qiáng)烈、更加明確?!痹谖铱磥?,這幾個(gè)系列更多地傳達(dá)的是對童年消散后的感傷和懷戀,有點(diǎn)類似于“人去樓空”、“物是人非”的情境。

        弗孔的感受非常細(xì)膩。比如藍(lán)色墻壁的空房間里堆積著白色的粉末,屋頂?shù)鯍熘灵W閃的、似乎未及清除的節(jié)日裝飾,弗孔非常喜歡自己營造的這個(gè)畫面,因?yàn)槔锩嬗小巴甑漠惡鯇こ5墓陋?dú),但又是一種可以承受的孤獨(dú)?!?/p>

        有人覺得弗孔的一些畫面神秘甚至詭異,這多半源于他想象力、表達(dá)方式的獨(dú)特。比如他非常喜歡在畫面中使用“火”這一元素,在他看來,火意味著生命、欲望、光明,而不是毀滅。所以,他布置出的露天晚宴上,鄉(xiāng)村小屋的桌子下,嬉戲玩耍過的田地上空,都可能出現(xiàn)旺盛的火焰。這種非常個(gè)人化的表達(dá),使弗孔的畫面充滿戲劇性和視覺張力,新鮮的語匯同時(shí)賦予觀看者進(jìn)行多種解讀的可能,使這些作品的魅力經(jīng)久不衰。

        采訪中被問到他發(fā)明的在畫面中“造火”的技術(shù),弗孔顯得有點(diǎn)神秘:“那是我的個(gè)人發(fā)明,簡單說,就是用糖和除草劑什么的混合起來作為燃料。”

        弗孔在之后的《偶像與犧牲》系列里,把少年的肖像與血色的風(fēng)景穿插并置,體現(xiàn)出了很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性。在《詞句》、《影像的終結(jié)》系列中,弗孔先后創(chuàng)造出在風(fēng)景中、在兒童肌體上“書寫”詞句的獨(dú)特形式,詞句逐漸成為畫面中的主要元素,弗孔用它們表達(dá)自己的生活感悟甚至生命哲思。視覺性的、外在的畫面其實(shí)已經(jīng)不足以表達(dá)他想要表達(dá)的內(nèi)容,攝影于弗孔幾乎成了一種寫作形式,于是他在1995年宣布停止攝影,轉(zhuǎn)而進(jìn)行哲學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作。

        禮物

        盡管弗孔早已不再攝影,但他的攝影作品卻仍然在世界范圍內(nèi)不斷受到關(guān)注和喜愛。人們認(rèn)為他較早、較明確地體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義攝影變記錄為表達(dá)的藝術(shù)主張,而將他奉為后現(xiàn)代攝影的先驅(qū)人物。很多后輩從他的作品中獲取靈感。

        6月到9月,作為“中法文化之春”系列活動之一,題為《弗孔——夢鏡》的弗孔個(gè)人作品展在北京元·空間舉行,展出近60幅他的攝影作品,由他的摯友、法國文化項(xiàng)目策劃人柯梅燕(Myriam Krager)和中國攝影評論家顧錚共同選定,內(nèi)容涉及他較早創(chuàng)作的4個(gè)系列。展出作品是弗孔請人用特殊工藝制作的,與他在網(wǎng)站上展示的影像效果頗有不同。問他哪種效果更接近于他對童年“輕盈”、“透明”的感受,弗孔的回答是:“當(dāng)年選定這一工藝,主要是出于長久保存的考慮。對攝影來說,困難在于沒有‘原作’的概念,無論請人洗印放大的作品還是網(wǎng)站上展示的作品,都只是提供了參考的價(jià)值。繪畫是可以回到原材料的,而攝影是流動的,像詩歌一樣。”

        像對以往他的所有重要展覽一樣,這次弗孔也親臨展場,并給觀眾準(zhǔn)備了不少小禮物。

        而其實(shí)弗孔的很多時(shí)間都在準(zhǔn)備禮物,“因?yàn)槲蚁矚g付出、給與的感覺,”弗孔認(rèn)真地向我解釋,“在北非突尼斯,我曾經(jīng)把禮物藏在樹上,還有一些錢。我相信牧羊人會在我走之后找到它們?!备タ资窍M玫蕉Y物的人的喜悅里沒有負(fù)擔(dān)。他說:“我喜歡這樣帶給人們快樂?!庇幸荒晁e辦了一次別開生面的展覽,所有參觀者可以從他的鄉(xiāng)間小屋免費(fèi)帶走一件展品,而他本人并不在場。想來,日后每每看著展覽的錄影,看著陪伴自己童年甚至青年時(shí)代的各種物什被一件件帶走,弗孔的內(nèi)心應(yīng)該是充滿喜悅的。

        弗孔說他害怕孤獨(dú),從不獨(dú)自旅行。提到成長,他說,與其在成長中衰老、死亡,結(jié)束生命中的快樂和幸福,他寧愿沒有開始。而第二次來到中國,他認(rèn)為中國大城市給他的印象很好,“我甚至相信,這里蘊(yùn)藏著更新整個(gè)世界的力量”。

        訪談中弗孔談到《柏林蒼穹下》,天使在城市上空收集人間美好時(shí)光的情節(jié),他說,那部電影對他來說“意味深長”。其實(shí),此次展出的《弗孔——夢鏡》,又何嘗不是弗孔給成人世界的一份厚禮呢?

        (感謝樹才先生對本文采訪工作所做的口譯。)

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