春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是無私的付出；

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，這是真誠的奉獻(xiàn)；

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜，這是大度的給予。

材料中的兩片海，都接受了同一個(gè)源頭的水，一個(gè)是波光粼粼，沿岸綠意盎然，良田別墅，人們幸?？鞓?；一個(gè)是死氣沉沉，沿岸光禿荒蕪，無鳥無花，人們避而遠(yuǎn)之。海納百川，本是可贊，接受無過，貴在奉獻(xiàn)。物如此，人亦然。吸取能量，自私自守，不求付出，終歸作繭自縛，固步不前。故事簡(jiǎn)潔凝練，蘊(yùn)有深刻內(nèi)涵：接受誠可貴，付出價(jià)更高。

不是嗎？古今中外，那些懂得付出的人，那些無私奉獻(xiàn)的人，那些真誠給予的人，都會(huì)在光輝的史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆。

三過家門而不入，為了治理洪水，造福百姓，大禹長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭、私利于不顧，這種付出，換來了人們的愛戴與敬仰。

“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成?！卞X學(xué)森是為國家、為科學(xué)付出的科學(xué)巨子，在名利面前，他毅然選擇了回到祖國。

有一種人格叫做萬世師表，有一種人生叫做無怨無悔，有一種精神叫做無私奉獻(xiàn)，有一種情懷叫做鞠躬盡瘁。1958年，從東北師范大學(xué)畢業(yè)的馮志遠(yuǎn)，辭別了新婚的妻子，丟下了一歲多的孩子，離開了上海優(yōu)越的工作環(huán)境，來到貧苦的寧夏鳴沙中學(xué)任教，一去就是四十年。這樣的付出怎能不讓人贊嘆！

“我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足?！边@是把自己的生命獻(xiàn)給了黑人的獨(dú)立事業(yè)的馬丁·路德·金為黑人事業(yè)發(fā)出的錚錚誓言。

與之相反，那些只懂得接受的人，那些一味貪婪自私的人，那些僅知道索取的人，將會(huì)在人生的旅途上落下一路臭名，最終遭人唾棄。

嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭不肯斷氣，那是吝嗇家人點(diǎn)了兩根燈草而喘出的最后一息；在守財(cái)奴葛朗臺(tái)的眼里，女兒妻子還不如他的一枚銅幣；大貪官和珅的府邸裝潢勝似皇家園囿，其華貴為其他大臣府邸所望塵莫及，最終被賜白綾一條自盡。歷朝歷代，哪一個(gè)貪官不是私欲膨脹、最終跌入自造的私欲的深淵者！警鐘長(zhǎng)鳴，警鐘聲聲，接受固然是必要的，但私欲膨脹后的接受則是自取滅亡的前兆。不懂付出的人就不懂得接受的意義。巴金先生諄諄告誡我們：“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。”

“我以我血薦軒轅”的魯迅先生真正懂得了接受與付出的意義，他曾吶喊：“我吃的是草，擠出來的是牛奶、血。”

“富貴于我如浮云”的杜甫先生真正懂得了接受與付出的意義，他曾高呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

“貂裘換酒也堪豪”的秋瑾女士真正懂得了接受與付出的意義，她曾振臂：“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！?/p>

是春蠶本應(yīng)吐絲，是落紅也該護(hù)花，是蜜蜂更應(yīng)釀蜜，新時(shí)代的你，我，他，領(lǐng)悟了接受和付出的意義了嗎？

點(diǎn)評(píng)

文章標(biāo)題能夠體現(xiàn)試題材料的范圍與內(nèi)涵，主旨鮮明，觀點(diǎn)明確。其突出的地方在于作者能圍繞材料的中心角度，提出觀點(diǎn)，在證明觀點(diǎn)時(shí)，作者旁征博引，正反對(duì)比論證，詩詞名句信手拈來，事例證明典型恰切。開頭運(yùn)用排比修辭手法，別致新穎，也是可圈可點(diǎn)之處。