《桃花魂》是一部優(yōu)秀的長篇小說，非常值得一讀。當(dāng)然，任何作品只要寫出來，都會多多少少有人去讀的，這是作品自己的命運：有的作品在誕生的當(dāng)時就會引起閱讀轟動，有的作品，卻要經(jīng)過時間的沉淀才能遇到讀者，所謂藏之深山留待后人。任道金的這部小說，可以說是非常不錯的，為什么說它不錯？一是因為作者敢碰社會熱點、焦點，即現(xiàn)在的野蠻拆遷、拖欠工資等社會丑陋現(xiàn)象，這些現(xiàn)象也是目前群眾上訪的熱點所在。另外，我們也能從《桃花魂》中找到很多熟悉的人物原型和景物原型，這些事情就取材自我們身邊，被作者提煉加工，成為文學(xué)作品中的典型。這一點很不容易，要做好更不容易。

不是每一個作者都能寫出長篇寫好長篇的，敢寫長篇，敢碰熱點，是勇氣，也是自信。《桃花魂》作為一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的作品，也可以說是批判現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的作品，既反映社會熱點焦點，也對社會弱勢群體給予關(guān)注，兩者結(jié)合的非常好。我分析了一下，《桃花魂》的人物構(gòu)成大致分為弱勢群體和強勢群體兩部分。弱勢群體就是那些在經(jīng)濟規(guī)則、金錢面前非常無奈的階層，他們無權(quán)無勢，也沒有任何背景，處境令人擔(dān)憂；強勢群體，則是那些商人、權(quán)貴。他們貌似社會精英階層，官商勾結(jié)大搞圈錢交易。這一弱一強相互交織，形成了作品的基本框架。

難得的是，在任道金的作品里，弱勢與強勢不是一成不變的，弱者因為某些時候的精神狀態(tài)非常強大而變得強勢，強勢雖然有錢有權(quán)，但是精神上卻處于弱勢。比如小說中的孟金山，雖然稱得上是個呼風(fēng)喚雨的人物，但是在前妻玉琪心里，不過就是一個不擇手段的卑鄙小人，而玉琪雖然處于劣勢，但是因為深愛著力華，她的內(nèi)心也隨之變得強大。書中很多情節(jié)都體現(xiàn)了這兩點。作者任道金的高明之處，就是沒有把弱者寫得悲悲切切，他們內(nèi)心的強大和內(nèi)心對于理想、愛情的堅守使他們變得強勢。

《桃花魂》的結(jié)局設(shè)置，應(yīng)該說合理性是有的，從事件發(fā)展的內(nèi)在動力和推力來看，結(jié)局似乎缺少那么一點必然性。情節(jié)到此結(jié)束，內(nèi)在的矛盾和話題還在延續(xù)：社會矛盾引發(fā)的問題，如分配不均、兩級分化、不能體現(xiàn)公平和正義等等，文學(xué)作品如何體現(xiàn)社會公平正義，是個很重要的問題。作者關(guān)注到了這些，因此，小說最后結(jié)尾還是不錯的。

《桃花魂》這部小說揭露的是社會丑惡，批判的是人性丑惡，但是作者沒有一味地描摹丑陋，而是設(shè)置了許多亮點，比如基層干部江河，比如姜傳貴，他們身上有某種社會良知的體現(xiàn)，讀后讓人心頭一震。

文學(xué)作品怎樣增強表現(xiàn)力、可讀性，這是個老生常談的問題。一部作品要取得成功，很重要的一點是以質(zhì)量來衡量，如何正確看待小說的可讀性，不要以讀者的數(shù)量來衡量，也就是說，我們要分析作者的階層，要有高層次的讀者，如果是一些社會中堅力量在讀我們的小說，那么我們的小說無疑是成功的，如果我們的作品沒有人讀，或說趣味性不高，我們就要努力做到趣味性、文學(xué)性相結(jié)合。這一點需要我們每一位作者認真思考。我們的作品要有質(zhì)量，就要有深刻的思想性，也就是要有深刻度，有認識上的銳度和力度。這需要經(jīng)驗和積累，知識的積累，經(jīng)驗的積累。這樣才能代替平庸的敘述。這種力度和銳度是要有時間和修養(yǎng)的，道金的小說做得不錯，思想性較強。語言有特色，很多章節(jié)是詩化小說，詩性語言。

《桃花魂》的小說人物刻畫比較成功。主要刻畫了女教師玉琪和畫家力華的愛情故事，他們對愛情的固守讓人感動，也讓人對愛情寄予美好的祝愿。另有一點，桃花魂通篇弘揚的是社會正氣，鞭撻的是社會丑陋，讓讀者讀后能夠看到希望。