一

一片楓葉悄然墜落，如一聲哀婉的嘆息。這火紅的嘆息，因熾熱而成熟，因成熟而持重，慢慢地接近地面，然后靜靜地貼在那兒，找到了它安息的所在。

楓葉為什么這樣紅？因?yàn)樗圻^，病過，它經(jīng)受了冷風(fēng)的吹拂，甚至霜雪的冰凍，在冬天到來的時(shí)候，它成熟了，緊接著，它墜落了。

我看到，一陣又一陣的寒潮，魔鬼一樣，迅速地來，兇巴巴的，帶著一副猙獰的面目，用掃把一樣的大手，掃過來，掃過來，它把目標(biāo)瞄準(zhǔn)高大的楓樹，施以魔法，讓它們感到徹骨的寒冷。它掃過一個(gè)山頭，又一個(gè)山頭，掃過大會(huì)嶺，掃過龍川嶺，掃過松龍嶺，掃過巖庵嶺，文成的70多條山嶺古道統(tǒng)統(tǒng)掃過。高大的楓樹分明就是大山里的男人，面對(duì)寒冷，它們首先站出來，用自身當(dāng)火把，在冬天里點(diǎn)燃，點(diǎn)燃，以致70多條山嶺古道熊熊燃燒。

你只要閉上眼睛，就會(huì)看到文成的山頭燃燒著一條火紅的身影，它像極了一條矯捷的火龍，在重重青山之間游走。

這就是浙江文成的紅楓古道。

文成的文友告訴我，在古官道兩旁栽種楓樹，就是古人想利用楓樹火紅的顏色來指引道上的行人，不要迷失了方向，沿著楓樹的方向、火紅的方向行走，就能夠走出大山。

二

我看到，675年前，一個(gè)火紅的身影，也是從紅楓古道走出去，走到縣城青田，走到府城處州，走到省城杭州，再走到元大都（今北京）。

他就是劉基，字伯溫，那年，他23歲。

他知道，在蒙古人坐天下的“大元”時(shí)代，作為第四等人的“南人”，要在極其有限的科舉名額里取得功名，絕非易事。但他自幼在父親精心教育下，博通經(jīng)史，“諸子百氏過目即洞其旨”，“凡天文、兵法諸書，過目洞識(shí)其要”。況且，是年會(huì)試揭榜，他中了三甲第二十名進(jìn)士，為當(dāng)時(shí)士流賞識(shí)。有慧眼者稱他為：“魏征之流，而英特過之，將來濟(jì)時(shí)器也?！?/p>

其時(shí)正當(dāng)元末，朝政昏亂、奸佞當(dāng)?shù)?、社?huì)黑暗、天災(zāi)頻仍，大規(guī)模的農(nóng)民起義已經(jīng)在各地醞釀。但青年劉基好像并不灰心，在進(jìn)入仕途的最初幾年，懷揣家鄉(xiāng)紅楓一樣的用世熱情和救世情結(jié)，盡于職守，不怕丟官，不避強(qiáng)御，一往無前，雖不斷地起起落落，但終究做了許多好事實(shí)事。

而且他不斷地向當(dāng)局進(jìn)言，論及當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)上存在的種種弊端，以及糾正的改革之道。然而，日薄西山的元統(tǒng)治者并不買賬。

真正的嚴(yán)冬終于來臨。

元至正十三年（1353），劉基因?yàn)榉磳?duì)招安方國珍，被上官扣上“傷朝廷好生之仁，且擅作威?！钡拿弊?，被羈管于紹興。這次意想不到的打擊使他感到絕望。他的同時(shí)代人黃伯生《故誠意伯劉公行狀》說他發(fā)憤慟哭，嘔血數(shù)升，想要自殺?！凹胰巳~性等力阻之……遂抱持公得不死，因有痰氣疾”。

如此悲憤的一劫，是青年劉基走向成熟的重要一課，就像嚴(yán)冬的第一場(chǎng)大雪，兜頭潑向他家鄉(xiāng)古道上的高大紅楓……

三

必須進(jìn)行自身的蛻變，否則難以抵御嚴(yán)寒，難以在冬天里展示火紅的身姿。

可蛻變何其艱難，這是一個(gè)極其痛苦的過程。他一方面痛徹地詛咒元朝這座“壞宅”無從修葺，即將坍塌，但這種詛咒本身說明了他的難以割舍之情。以至于當(dāng)朱元璋禮聘他出山的時(shí)候，他一拖再拖，延遲了一年多才帶著老家處州青田一帶的割據(jù)武裝歸附朱元璋幕下。

元至正二十年（1353）三月，劉基和宋濂、張溢、葉琛同赴金陵，向朱元璋呈時(shí)務(wù)十八策，受到了朱元璋的重視和禮遇。閏五月，陳友諒引兵攻建康，劉基竭力主戰(zhàn)，以為“取威制敵，以成王業(yè)，在此舉也”。朱元璋采用了他的建議，“乘東風(fēng)發(fā)，伏擊之，斬獲凡若千萬”。從此，劉基開始了明朝開國軍師的生涯。

劉基終于從痛苦的泥沼中走了出來，就像家鄉(xiāng)古道上的楓樹，那些鮮艷的色彩其實(shí)一直隱藏在體內(nèi)中，現(xiàn)在退去綠色的外衣，露出了里面火紅的衣衫。重要的是，完成了蛻變的劉基，內(nèi)心重新燃燒起了一股火一樣的激情。歷史學(xué)家總結(jié)了劉基在明朝立國中的三件殊勛，一是勸朱元璋徹底與小明王韓林兒割斷關(guān)系，自己另立山頭；二是在戰(zhàn)略上采取了先打擊消滅陳友諒、后張士誠的方案；三是在與陳友諒的決戰(zhàn)中，貢獻(xiàn)了他的影響全局的個(gè)人謀略。

劉基的才學(xué)得到了朱元璋的萬般賞識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了“處于幽谷，遷于喬木”的人生追求。但“樹大招風(fēng)”，伴隨而來的卻是“高處不勝寒”的尷尬和痛苦。

在朱元璋身邊待久了，劉基已經(jīng)感覺到了“伴君如伴虎”的憂懼。歷史記載這個(gè)時(shí)候的劉基，已不是出仕元朝時(shí)的那種“論天下安危，義形于色”的精神面貌，年輕時(shí)的鋒芒已被朱元璋的專制摧辱消磨得差不多了，展現(xiàn)在我們的面前的是一個(gè)謹(jǐn)小慎微的侍臣形象。

“徼福非所希，避禍敢不慎？富貴實(shí)禍樞，寡欲自鮮吝。蔬食可以飽，肥甘乃鋒刃。探珠入龍?zhí)?，生死在一瞬。何如坐蓬蓽，默默觀大運(yùn)?！蓖砟甑倪@首《旅興》充分表達(dá)了對(duì)人生無常的蒼涼悲嘆，可以看出他的內(nèi)心極其苦悶。

四

明洪武八年（1375年）春天，一個(gè)瘦弱的身影出現(xiàn)在浙南文成的紅楓古道上。朝著故鄉(xiāng)的方向，他的步履蹣跚。

3年前，他已經(jīng)解甲歸田，回到老家，韜晦自保。因?yàn)?，大明建朝以后，他時(shí)時(shí)感到皇帝對(duì)他所產(chǎn)生的“不安”。朱的不安主要來自于朱自身的性格缺陷，但劉的“身份”是造成朱的不安的重要誘因。首先是劉本為元朝舊臣，而且是一位元朝的忠臣；其次是劉在家鄉(xiāng)是有實(shí)力的人物，曾經(jīng)擁有武裝；更重要的是劉能文能兵，謀略過人，而且通“天文數(shù)術(shù)”，被認(rèn)為懂天書能“預(yù)言”。這樣的人，即便解甲歸田，多疑成癖的朱元璋也難免產(chǎn)生放虎歸山的錯(cuò)覺。

談洋問題終于發(fā)生。

談洋是福建浙江之間一塊三不管的地方，劉基曾向朱元璋建議在這里建立巡檢司。后來這里發(fā)生糾紛，有人說此地有王氣，劉基想據(jù)為墓地，以圖后代發(fā)達(dá)。胡惟庸把這個(gè)誣告轉(zhuǎn)奏朱元璋，正中朱之下懷，馬上奪劉基俸祿。

這意味著什么？發(fā)展下去將會(huì)怎樣？憑劉基對(duì)朱元璋的了解，答案非常清楚?，F(xiàn)在惟一能做的就是回到朱的身邊，讓他看著自己，使他放心。

那一年冬天，劉基最后一次踏上紅楓古道向山外走去，紅透的楓葉不斷在身旁墜落，墜落成一個(gè)個(gè)沉重的嘆息。

回到京城不久，劉基感染了風(fēng)寒。三月下旬，病重的劉基，由大兒子劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下，自京師動(dòng)身返鄉(xiāng)。

洪武八年四月十六日，大明開國元?jiǎng)?、一代文韜武略——?jiǎng)⒒?，走?5歲的生命歷程，病逝于文成故里。

五

那一天，和文成的文友們爬大會(huì)嶺紅楓古道。古道上的游客絡(luò)繹不絕，走得快一些，一不小心還會(huì)人碰人。

是的，我們生活在一個(gè)平靜祥和的時(shí)代，我們眼中的楓樹，是姹紫嫣紅里的一種。有幾個(gè)人能想到，為了變紅，它的整個(gè)后半生要在越來越緊的寒風(fēng)中度過？又有幾個(gè)人能想到，600多年前，這條古道上曾經(jīng)走過一位建立蓋世奇功的偉人？而這位偉人，為了實(shí)現(xiàn)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理想而受盡了內(nèi)心的折磨……

或許，只有火紅的楓樹知道！

責(zé)任編輯：黃艷秋

美術(shù)插圖：段 明