黃帝內(nèi)經(jīng)中有一篇很重要的“四氣調(diào)神大論”，春天養(yǎng)生發(fā)之機，四氣調(diào)神的神，五臟皆有神明，所謂神明就是說當(dāng)五臟的精氣特別足了以后，它的外現(xiàn)就為神明。所以四季養(yǎng)生一要注重氣機的問題，二要注重神明。

“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生。”說春三月，而不說春天，是告訴你春天的氣機是一步一步生發(fā)起來的，你一定要注意氣機的問題，剛開始小小的生發(fā)，然后再進一步生發(fā)，然后更大的生發(fā)，進入生長的階段。

陳，陳舊，就是你冬天養(yǎng)和精足不足，如果你冬天沒養(yǎng)好，一般來講，春天常見有兩種病，一是春病痿闕(痿由精不足導(dǎo)致，肌肉痿軟無力，闕：指手腳冰涼)春和秋都特別易引發(fā)流行病，流行病會找什么樣的人呢？我們經(jīng)歷過非典，非典為什么襲擊中年人或青年人，而不是老人和小孩子呢？一個重要的因素就是你冬天養(yǎng)沒養(yǎng)好，現(xiàn)在最養(yǎng)生的是兩類人，一個是老年人，一個是小孩子。老年人他是嚴(yán)格地按生活順序去養(yǎng)生的，比如說該睡覺時候睡覺、吃八分飽等，如果他冬天養(yǎng)得很好的話，春天病還真不容易找上他，而小孩子也是該睡就睡該吃就吃，也不會染上流行病。二是宿疾。（老病根）如果你冬天沒好好養(yǎng)的話，春天萬物都在生發(fā)，不光是好的東西生發(fā)，壞的東西也在生發(fā)，因為都走了氣機這個層面了，就會有一些老病勾出來，老人不要吃新糧食，新糧食更容易把老病根勾出來。天地俱生，萬物以榮。天地：中醫(yī)特指天為陽，地為陰，天地俱生，指陰陽在春天都生發(fā)起來了，榮：開始發(fā)芽；萬物以榮：萬物開始昌盛。 夜臥早起：就是夜里要早點睡，早晨要早點起，就是一定要依據(jù)天地陰陽的變化去生活。廣步于庭：就是好好地去散步，要慢慢地走，讓陽氣慢慢地生發(fā)起來。

披發(fā)緩形，以使志生。緩形：就是松開腰帶，別讓自己處在一個緊張的狀態(tài)。披發(fā)緩形：一定要保持精神上的放松才行。志是腎的神明，以使志生，你要讓神明一點一點地起來。那么這是春天要讓自己的生機慢慢慢慢起來，同時，萬物生機起來的時候，你的情志也一定要保持在一個很放松的層面才可以。詩經(jīng)中有“女人傷春，男子悲秋“。女子在春天的時候就容易很傷感，中醫(yī)認(rèn)為：女子為陰，春天的生發(fā)之機為陽，陰氣容易和陽氣相互感應(yīng)，所以到了春天的時候，女子的情緒就容易很不穩(wěn)定，容易特別傷感。其實女子在春天的時候，她的整個氣機都在肝和腎兩個層面上，就是肝經(jīng)，如果女孩子月經(jīng)不調(diào)，就容易怒、悲觀。男子，一到秋天肅殺之氣的時候，男子看到萬物都結(jié)了果實了，自己還什么都沒有，就容易悲憤，女子傷春倒不可怕，因為女子沒有對外的傷害性。男子悲秋就有一定的危險性了，所以古代的時候，到了秋天的時候就會征兵，借助你的殺氣去保家衛(wèi)國，建功立業(yè)；或為安定男子的秋燥給他們訂婚，讓他有一個家庭的責(zé)任感。

春天的原則是什么？生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。這就叫對春天的氣機的反應(yīng)和情志的反應(yīng)。就是養(yǎng)生發(fā)之道。生而勿殺：傳統(tǒng)文化非常強調(diào)，到了春天，天地萬物都在生發(fā)，所以人也萬萬不可以動殺機，萬物只要去生長他，生發(fā)化，而不要有殺氣。殺氣就是指肅殺之氣，你不要殺伐它，這就象什么呢？如果春天你摘了一朵花，你當(dāng)場是看不到效驗的，你到秋天就會少收一個果子。所以，春天如果沒養(yǎng)好的話，春天給夏天的東西就太少了。

（編輯 徐雅維）

作者簡介：

曲黎敏，女，1964年生，著名中醫(yī)文化專家。1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。后攻讀于北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生，現(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長。曲黎敏先后獲得北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，她具有深厚的國學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等。著有《從頭到腳說健康》、《黃帝內(nèi)經(jīng)：養(yǎng)生智慧》等。