火器的革新與冷兵器的退步

北宋與南唐之間的皖口之戰(zhàn)，不僅決定了南唐政權(quán)最終覆滅的命運，也是一次以火箭、猛火油機等當(dāng)時最新式武器相對抗為突出特色的典型戰(zhàn)例。這與宋太祖重視火藥武器的研發(fā)密不可分，也體現(xiàn)出宋朝整頓軍工生產(chǎn)所取得的成果。然而，短兵相接、近身格斗所用的刀、槍、劍等士兵基本裝備，卻仍停留在唐代的水平上。這其中既有武器技術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律，與北宋尚武之風(fēng)越來越弱的時代特質(zhì)亦不無關(guān)系。

——范學(xué)輝：《史學(xué)集刊》2011年第1期

兩個選舉社會之間的世襲社會

西周到春秋是一個“世襲社會”，秦漢至晚清是一個“選舉社會”。但魏晉南北朝的歷史卻是特例。以政治權(quán)力、經(jīng)濟財富和文化名望作為劃分社會形態(tài)尤其是權(quán)力分配的標(biāo)準(zhǔn)，魏晉南北朝還是應(yīng)該被稱為“世襲社會”。這和西周到春秋的世襲社會既屬同一個類型，但又有所區(qū)別。此前的秦漢社會已經(jīng)走向“選舉社會”，唐以后更是形成了一個穩(wěn)定的“選舉社會”，這樣就有了在兩個“選舉社會”之間夾持一個“世襲社會”的情況，此種回潮或曲折，似乎不符合社會的發(fā)展規(guī)律，但事實就是如此。

——何懷宏：《史學(xué)月刊》2011年第2期

女性解放，抑或玩物喪志

晚清民國時期，不同階層的女性都開始參與到各類新興娛樂中來，她們也成為社會交往活動中廣為世人關(guān)注、飽受爭議的對象，其中尤以“麻將女人”為最。麻將游戲不僅是新女性擺脫家庭束縛的象征，還是男權(quán)社會重新套牢束縛婦女的工具。近代中國社會在一步步粉碎束縛傳統(tǒng)婦女枷鎖的同時，未能有效建立起接受、容納新女性的社會空間。對大多數(shù)女牌友來講，與其說她們把生命浪費到打麻將上是因為玩物喪志，不如說是整個社會壓抑的生存環(huán)境迫使女性“喪志”后，她們才集體沉淪在“玩物”之中。

——賈欽涵：《學(xué)術(shù)月刊》2011年第1期