壹
順治二年(1645)六月,清軍占領(lǐng)南京后,多爾袞以順治的名義向全國發(fā)布了一道空前強硬的詔書:“自今布告之后,京城內(nèi)外限旬日,直隸各省地方自部文到日亦限旬日,盡令剃發(fā)。遵依者為我國之民;遲疑者,同逆命之寇,必置重罪?!?/p>
這道措辭嚴厲的圣旨很快傳到了江陰縣。江陰“風(fēng)俗淳厚,敦禮讓,崇氣節(jié),不屑以富貴利達為事”。尤其是江南人士自明初以來已日益強烈地意識到,自己的生存條件和狀態(tài)與明王朝的統(tǒng)治政策密切相關(guān)。因此,明代中后期的江南人士普遍關(guān)心國事,其政治意識之強、熱情之高,在中國歷史上可謂空前。而且,與江南的其他城市相比,江陰還是商業(yè)重鎮(zhèn)和交通樞紐,匯聚了不少慷慨任俠的尚武之士。
同年六月,清政府剛?cè)蚊慕幹h方亨履新到任。可能是方亨到任時還沒接到從京城發(fā)出的剃發(fā)令,這位清政府的地方官員穿的還是明朝官員的服飾。方亨到任后,立即召集父老及縣衙吏胥,問:“他們?yōu)楹尾唤怀鰬艏畽n案?”有關(guān)人員立即送上,方亨派人送往南京。
就在民間開始不安地傳言新政府要求全國人民均行剃發(fā)時,這個傳言被證實了。管轄江陰縣的常州府宣諭豫親王多鐸的鈞旨:“江陰縣限三日內(nèi)全部剃發(fā)?!边@是順治二年六月二十七日的事情。
方亨可能感覺有些突然,但還是不折不扣地執(zhí)行了來自最高層的決策。次日,他令有關(guān)人員將剃發(fā)令四處張貼。當江陰士庶獲知殺氣騰騰的剃發(fā)令后,公推了幾個代表向方亨請愿。方亨擺出縣太爺?shù)呐深^,對代表們大罵不止。代表們反唇相譏:“汝是明朝進士,頭戴紗帽,身穿圓領(lǐng),來做清朝知縣,羞也不羞,丑也不丑?”方亨語塞,無言以對。
兩天之后的閏六月初一早晨,方亨再次接到常州府要求嚴格執(zhí)行剃發(fā)令的公文。這份公文中,順治的圣旨被歸納為:“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!狈胶嗔顣魧⒋宋募槍懞蠊?,書吏擲筆于地說:“就死也罷!”
常州府的命令迅速傳遍全城,引起民眾的極大憤怒。一批平時操練拳腳、常以俠氣自詡的青年人攜帶兵器,鼓動群眾前往縣衙找方亨理論,一時間,應(yīng)者云集。見此局勢,方亨強作鎮(zhèn)靜喝令衙役收繳眾人兵器。眾人不肯,雙方發(fā)生爭執(zhí)。一頓拳腳之后,一仆人當場死亡。方亨害怕了,假意答應(yīng)眾人向上司請求免予剃發(fā),暗中卻派人給常州太守送信,并囑守備飛報征剿。
方亨的兩面派手法很快為民眾所知,眾人大怒,擁入方亨府第,用一條毛巾系在方亨的脖子上,威脅說:“汝欲生乎?死乎?”隨即將方亨拘禁于賓館。
此時,江陰人普遍認識到一個毫不樂觀的問題:哪怕說服方亨乃至常州太守請求不剃發(fā),也絲毫改變不了新政府全民剃發(fā)的決心,那么唯一的辦法就是使用武力。于是,江陰數(shù)萬人宣誓起事,推舉典史陳明遇為首領(lǐng)。至此,為期81天的反剃發(fā)運動拉開了帷幕。
貳
陳明遇當了半輩子不入流的典史,當江陰人把拒剃抗清的領(lǐng)導(dǎo)重任交付他時,他主持了幾方面的工作:獎勵忠勇之士;處死方亨及其家人,以絕內(nèi)應(yīng);針對清軍將領(lǐng)劉良佐的勸降,回復(fù)了一封豪氣干云的信——如果清政府堅持剃發(fā),“縱百萬臨城,江陰死守之志已決,斷不茍且求生也”。
陳明遇是一個有自知之明的人,他的長處是厚道,與人為善,是一個值得信賴的忠恕之人;短處則是缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能,尤其是軍事領(lǐng)導(dǎo)才能。大敵當前,他想起了另一個人——閻應(yīng)元。
和陳明遇一樣,閻應(yīng)元也曾任過多年江陰典史。但和陳明遇的敦厚不同,閻應(yīng)元身上更顯出一個將才的能力。在江陰典史任上時,他曾率兵丁抵抗海盜顧三麻子數(shù)百只戰(zhàn)艦的進攻,使其不敢再犯江陰。江陰人感其再造之恩,把他的肖像供奉于社學(xué)中。按理,像閻應(yīng)元這種立下大功的小吏,朝廷應(yīng)當大行褒獎,但僅把他升為廣東英德縣主簿。閻離任后,由陳明遇繼任江陰典史之職。
當陳明遇派人找到閻應(yīng)元時,閻應(yīng)元爽快地說:“如果你們聽我的安排,我就同意?!北娙私员硎緯菑?。于是,閻應(yīng)元率家丁40人,在聞訊趕來相助的幾千名鄉(xiāng)兵的幫助下,殺進孤城江陰。從此,他再也沒有離開過這座幾十天后將陷入血泊與絕望的孤城。
作為江陰抗清義軍總指揮,閻應(yīng)元不負眾望地顯露出了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和軍事謀略。閻應(yīng)元挑選年輕力壯的士民和原有的民軍,重新進行整編,命武舉人王公略守東門,把總汪某守南門,陳明遇守西門,他自己守北門。此外,他還和陳明遇總督四門,晝夜巡守。城外的鄉(xiāng)兵和城內(nèi)的民軍加在一起,數(shù)量有20萬之多,閻應(yīng)元令分保防守。城門用大木塞阻斷,每人守一城垛,如戰(zhàn),則兩人守衛(wèi),定期輪換休息。每10人為一小組,給小旗一面;百人為一大組,給大旗一面、紅夷炮一座。接近城樓的街道上,分設(shè)供應(yīng)守城軍隊飯食飲水的后勤點。
由于事發(fā)倉促,江陰城中箭矢存量較少,一時間要大批量制造,有臨渴掘井之窘。閻應(yīng)元于是命民軍束草為人,外披兵服,每個草人手里執(zhí)一竹竿,上面挑一盞昏黃的燈籠。制成之后,在月黑風(fēng)高之夜,下令把草人一個個直立在城垛上,士兵們則伏在城垛下大聲鼓噪,做出要乘夜出城襲營的架式,圍城清軍急忙放箭,這些箭都成了城中民軍的戰(zhàn)利品。
七月十一日,清軍的總攻開始了,北門首當其沖。一開始,清軍并沒有把江陰這座小城放在眼里,這些從關(guān)外一路如狂風(fēng)掃落葉般席卷了大半個中國的八旗兵,連久經(jīng)沙場的李自成和明政府的正規(guī)軍都遠不是他們的對手,何況江陰城中那些幾乎沒有接受過任何軍事訓(xùn)練的平民。但清軍很快為他們的輕敵付出了慘痛代價,“死傷無算”。
清軍見硬攻不行,便派人勸降。閻應(yīng)元決定施行詐降計,派幾名年歲很高的白發(fā)老人手執(zhí)降旗,從城上縋出,到清軍將領(lǐng)薛王營中通報,表示城中愿獻銀買命,以免殺戮。薛王大喜過望,吩咐大開營門,把木箱抬進帳內(nèi)。當他和手下將官打開木箱查看時,突然間火發(fā)炮裂,薛王及手下兩名大將,另加軍士兩千余人都一命歸天。
清軍將領(lǐng)劉良佐與閻應(yīng)元早年有舊,清軍企圖讓劉良佐說服閻應(yīng)元投降。對此,閻應(yīng)元回道:“江邑士民,咸謂三百年食毛踐土,深戴國恩,不忍望風(fēng)降附。應(yīng)元乃大明典史,義不得事二君。將軍位為侯伯,身擁重兵,進不能恢復(fù)中原,退不能保障江左,何面目見我江陰忠義士民乎?”一席話說得劉良佐慚愧無語,默然退卻。次日,劉良佐再次勸降,閻應(yīng)元只說了一句:“有降將軍,無降典史?!痹捯魟偮?,江陰城內(nèi)火箭齊發(fā),劉良佐狼狽逃走。
可以肯定,自從決心抗清那一天起,江陰城百姓就知道他們最后的結(jié)局是玉碎。為了堅持一貫傳統(tǒng),他們只能選擇一場悲壯的死。
叁
八月二十一日,孤城陷落的末日終于不可抵擋地到來了。
前一天,清軍從南京運來24門巨炮。晚上,江陰一帶風(fēng)雨交加,電閃雷鳴,清軍冒雨安置好巨炮,對著江陰城連轟了一個晚上。困乏至極的江陰民軍再也沒有力量搶修被轟塌多處的城垣了。次日清晨,清軍順著這些缺口蜂擁進城。
城破的噩耗報告給閻應(yīng)元時,他正在東城樓上指揮御敵。閻應(yīng)元明白最后的時刻到了,令左右取來筆墨,在東城樓門上匆匆寫道:“八十日帶發(fā)效忠,表太祖十七朝人物;十萬人同心死義,留大明三百里江山?!睂懥T,擲筆于地,率眾殺向西門。但由于眾寡懸殊,他們很快便陷入清軍的包圍圈中。混戰(zhàn)中,閻應(yīng)元背中三箭,對手下人說:“為我謝百姓,吾報國事畢矣!”說罷,拔出所佩短刀直刺胸部,后縱身投于湖中。就在這時,劉良佐率兵趕到,令士兵將閻從水中救起。
閻被救出后,清軍把他帶到劉良佐面前。劉良佐見到閻應(yīng)元,雙手拍打著他的肩膀號哭不止,然而,他也只能號哭一番罷了。當天晚上,閻應(yīng)元就遇害了。
文質(zhì)彬彬的陳明遇沒法像閻應(yīng)元那樣指揮突圍,城破之日,他從容地命令家人閉門舉火,全家老少43人全部自焚。家人死后,他手持兵刃,獨自在街頭與清兵巷戰(zhàn),死于亂軍之中。
零星的巷戰(zhàn)持續(xù)到八月二十二日,清軍最高指揮官下達了屠城命令。八月二十三日,原本20萬人口的江陰,這時只剩下53人。然而,十多萬江陰人的死難,并沒能阻止剃發(fā)令的推行。野蠻的剃發(fā)易服作為清政府的基本國策,通過血腥的屠殺得以展開。江陰城破一個月后,一些圍城前逃出孤城的人回到面目全非的家園,在清政府的高壓下,不得不接受了宿命的安排:剃發(fā)。
有清一代兩百余年間,漢族對清朝的反抗一直不曾斷絕,這在其他任何一個國運長久的朝代都是不曾有過的事情。之所以會出現(xiàn)這種局面,根本原因就是剃發(fā)易服所象征的異族征服不得人心,以至于晚清革命黨流亡海外以推翻清政府為己任時,首要之舉就是剪除腦袋后面那根丑陋的辮子。對有這些歷史記憶的人來說,那不是一根辮子,而是一根民族的恥辱之絞索,如鄒容在《革命軍》中所寫:“此固我皇漢人種為牛為馬,為奴為隸,拋漢唐之衣冠,去父母之發(fā)膚,以服從滿洲人之一大紀念碑也?!?/p>
殊為可悲的是,兩百年的時間太過長久,在多年“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的政治高壓下,一部分人已經(jīng)習(xí)慣了異族之辮,辛亥革命后發(fā)動剪辮運動時,果然有不少漢人因失去那條拖了兩百多年的辮子而如喪考妣。從這一意義上講,有清一朝,大多數(shù)中國人都充當了清政府的人質(zhì)。
也許在功利主義者的天平上,江陰人的犧牲雖然悲壯,卻有點劃不來——在大兵壓境的情況下,江陰這座彈丸之城欲與縱橫天下的八旗軍為敵,似乎有點認死理。然而,有時候,認死理是一種可貴的品質(zhì),正因為認死理,那種叫作氣節(jié)的東西才能夠薪火相傳。