壹

“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄……”

與那些聲名顯赫的湖泊相比，微山湖本來是不為眾人所知的，可因為這首歌開始變得熱鬧起來。

這熱鬧是不無道理的。

春夏之交的微山湖，水波蕩漾著綠意，處處洋溢著生機。各種水生植物已初長成，蘆葦、三菱、燕麥、蓮藕、蒲草、車前子，等等，都嶄露出了新容；一群群的麻鴨，在游弋、覓食、嬉戲，嘰嘰嘎嘎。夏天的微山湖荷花爭艷，是狂放熱烈的；秋天的微山湖蒹葭蒼蒼，是成熟豐美的；微山湖飄雪的日子沉靜而素雅，又是別一番景致。有了這般獨具特色的美景，在旅游大潮的今天，微山湖的熱鬧就成了一種必然。

更何況，湖中還有個微山島。

其實微山湖本不是湖，微山島當然也不存在。明末以前，這一帶因地勢低洼，只是洪水排澇留下的濕地。到了明萬歷年間，黃河在微山附近接連兩次決堤涌注，微山湖終于完成了她的誕生過程，微山及周邊因地勢稍高，就形成了如今的微山島。

站在島上最高處的鳳凰臺俯瞰，微山島宛如一顆異彩綻放的明珠，鑲嵌在廣闊的微山湖之上，不斷有船隊航行的古運河繞島而過。我想，少了水域的土地是單調的，就像一座城市，沒有一片水來點綴，總顯得有些干巴巴；而少了島嶼的水域又是百無聊賴的，就像橫無際涯的大海，沒有個承載目力的小島，總給人迷茫的感覺。

無論是土地上的水域，還是大海中的島嶼，都是畫龍工程那最關鍵的點睛之筆。

微山湖之于齊魯大地，微山島之于微山湖，就是最好的詮釋和例證。

貳

微山湖的名字，得之于微子。

微子的墓地就在微山島上。

微子是商紂王的同母哥哥。由于紂王沉湎酒色、暴虐無道，微子與他的兩個叔叔箕子和比干都去勸諫。這個時候的紂王哪里還聽得進逆耳的忠言！無奈之下，微子只好抱著祖先的祭器遠走他鄉(xiāng)。五百多年后，微子與箕子、比干一起，被其弟微仲的十五世孫孔子稱為“殷之三仁”。

在當時的情勢下，面對他所了解的弟弟，微子是本可以坐享榮華、得過且過，不去做那個風險系數(shù)極高的勸阻工作的?；右虼藶榕雀梢虼吮黄市?，不就是前車之鑒嗎？但微子仍以拯救社稷百姓為己任，不在其位，也謀其政。盡管微子沒有達到自己的目的，盡管勸諫沒有起到什么作用，他卻毫無疑問是一個大寫的“仁”者。

微子為什么葬在了微山呢？原來周武王滅商后，非常欽佩微子的為人，不僅赦免了微子，還把他封在了微地，微子之名由此而來。紂王的兒子武庚因叛亂被殺后，周公旦又把微子封在了宋地以延續(xù)商祀。微子之所以葬在微山，就是因為這一帶當時歸屬宋國管轄。至今，漢代名相匡衡所書并立的“殷微子墓”石碑，還靜靜地守護在微子的墓前。

當年的侵華日軍也曾為微子立碑，但并非他們自己有多么的“仁”，而是在殺人不眨眼、嗜血成性的同時，內心深處對“仁”還是抱著認可肯定態(tài)度的。

可見，“仁”是人類的一種共同的期盼和追求。

叁

在微子葬于微山400年后，其17世孫目夷也循著先祖的足跡，長眠在了他的近旁。

目夷墓位于微山島的東部。由于墳墓高大、翠柏環(huán)抱，顯得莊嚴而肅穆。

與微子的“仁”不同，目夷體現(xiàn)的主要是“智”。

目夷是宋襄公的庶兄，從小就聰穎過人，表現(xiàn)出非同一般的才能。作為宋襄公的相，目夷因治國有方，宋國迅速發(fā)展起來。目夷在客觀分析了當時的形勢后認為，小國與大國爭盛主是難以成功的，一直阻攔稱霸，宋襄公卻始終固執(zhí)己見。

終于，弱小的宋國與強大的楚國發(fā)生了戰(zhàn)爭。宋國的軍隊先做好了戰(zhàn)斗準備，目夷主張在楚兵正渡河時發(fā)動攻擊。宋襄公不同意，說這樣打仗不仁義。楚兵全部過了河但還未擺好隊列，目夷再次主張出擊，宋襄公又說等他們擺好陣勢再打。結果楚軍一切準備就緒，開始交戰(zhàn)后宋軍大敗，連宋襄公也受了傷。這就是有名的“子魚論戰(zhàn)”。

今天我們早已知道，與工作、生活不同，為達到目的，戰(zhàn)爭是可以恃強凌弱、可以背后偷襲、可以不擇手段的。在那個兵書戰(zhàn)冊還不十分完備的時代，目夷就明白了“弱國無外交”、“兵過半而擊之”、“攻其不備”的道理，只因在嘴上講“仁義”的宋襄公置之不理而戰(zhàn)敗。

目夷是聰明智慧的，而躺在他旁邊的另一位更稱得上登峰造極、婦孺皆知。因為，那里竟然是漢留侯張良的墓地。

如果說目夷之“智”只是一兩個點的話，張良則完全是一個面了。

首先，張良足智多謀。佐策入關、斗智鴻門、暗渡陳倉、虛撫韓彭、兵圍垓下，等等，作為劉邦的軍師，張良是真正的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。

其次，張良激流勇退。漢朝建立后，張良便托辭多病閉門不出，主動從“帝者師”退居到“帝者賓”的位置，因為他深切了解“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。劉邦讓張良在齊地任選三萬戶作為封地，他也只選了與劉邦初次見面的留城的一萬戶。

張良毅然放棄應有的權力，功成身退，辟谷修道，與身首異處的韓信相比，與整天處于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之中的蕭何相比，有誰會不承認這是一種更高的智慧呢？

關于張良墓的所在地，除微山島外，還有張家界青巖山、河南蘭考、陜西留壩、山東濟南等幾種說法。但綜合分析，已淹沒于微山島西邊不遠處水域下的留城是張良的封地，他晚年又避居于此，死后葬在這里是符合中國人“葉落歸根”的習俗的。張良墓前有一個叫“墓前村”的村莊，村民大多姓張，據說都是張良的后人。這應該也算是一個有力的佐證吧！

古時曾有“張良一夜造八百墓”的傳說，應該是張良為防小人盜墓而布下的疑陣。如果確有其事，那就是張良遺留給人們的最后之“智”了。

肆

靜悄悄的微山湖，曾經英雄壯美。

在中國五千年的文明史中，或許微子和目夷的聲名還不夠響亮，亦或許張良的墓地又有太多的說法。關于微山湖，人們真正耳熟能詳?shù)倪€是鐵道游擊隊的故事。

抗戰(zhàn)時期，微山湖一帶是聞名遐邇的抗日根據地。微山湖大隊和鐵道游擊隊、運河支隊等抗日武裝，蘆蕩飛舟，巧設魚鉤陣，扒火車，炸橋梁，配合主力部隊打擊敵人，與鬼子周旋戰(zhàn)斗了七年之久。尤其是1941年的微山島之戰(zhàn)，一舉殲滅日偽軍數(shù)百人，令敵人聞風喪膽。1945年10月，就是這支不足百人的隊伍，迫使1000多日軍攜帶著眾多武器投降，成為有史以來軍事受降中十分罕見的一幕。

面對外敵的入侵，往往存在著形形色色的態(tài)度。有的人選擇沉默，有的人選擇逃避，甚至有的人選擇做漢奸投敵。微山湖人沒有在沉默中滅亡，而是在憤怒中爆發(fā)，從根本上來說，這是一種“義”，一種民族的“大義”。

如今，在微山島上建有鐵道游擊隊紀念園，主體是一個帆船造型的紀念碑。碑前三個人物，昂首挺胸的是劉洪大隊長，手拿琵琶的是小坡，執(zhí)槍而站的是魯漢，給人義無反顧、勇往直前的力量。

小說《鐵道游擊隊》的主人公叫劉洪，可實際上當時并沒有這個真實的人物。這一藝術形象是作者根據游擊隊前后兩任大隊長洪振海和劉金山為原型，融合了兩個人的性格特點創(chuàng)作出來的。

其實，主人公是一個人還是兩個人并不重要，關鍵在于微山湖人寫就的是一部壯麗的史詩，豎起的是一座巨大的碑，一座抗日軍民大義凜然、英勇不屈的無形的豐碑。

伍

“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄……”

靜悄悄的微山湖，卻風骨獨標。

天下的湖，最富盛名的大概要算西湖了。西湖精致、柔弱、嫵媚，千百年來，不知道妝點了多少文人的夢境，映照了多少詩意的生活。與之相比，微山湖的美卻透著一股質樸、野趣、闊大和深沉，更多混雜了一種湖水的、水草的，一種日出離島打漁、日落收網歸來的漁家的氣息。

從微子到目夷，再到張良，我們不難發(fā)現(xiàn)，這里是一個“仁”者之地、“智”者之地。一個面積只有九平方公里的小島，竟然擠進了三個立下千秋道德、影響歷史進程的先賢偉人。超然卓群的思想，能排列得這樣局促么？我想，啟發(fā)了先賢們仁懷智思的穎悟的，只能是微山的飄風和驟雨。

微山湖又是游擊隊出沒殺敵、展示民族大義的戰(zhàn)場。這里盡管寧靜祥和，可一旦有外敵入侵，膽敢破壞這和平氛圍，她是注定要與之拼死斗爭的，直到把來犯之敵消滅趕走。

所以，在微山島，在微山湖，江山家國，偉業(yè)壯志，風流總被雨打風吹去。唯有志士風骨，唯有異稟獨情，才是人們心中永遠不老、千古不朽的傳奇。

世上的湖有很多，有的以廣闊著稱，有的以海拔或深度聞名，有的以富含某種礦物質為人們所熟悉?？晌⑸胶?，她是一個風光獨具的地方，是一個“仁”、“智”、“義”的集合體，她是有思想、有靈性、有風骨的。

來到微山島，來到微山湖，人們不自然地就會隱約著幾許蒼茫的浪漫，附生起一種由衷的崇敬，透顯出一些悠然的風度。

這真是一個獨特的所在。

布雷茲·巴斯爾說，人類是“一棵有思想的蘆葦”。那么，微山湖正是一個蘆葦生長且異常茂盛的地方。