一個(gè)行將結(jié)束的展覽，卻可能是一場(chǎng)方興未艾的中國(guó)新平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)源頭。

展覽面積不大，占據(jù)了深圳華僑城創(chuàng)意文化園OCT LOFT北區(qū)A3+空間數(shù)百平方米的兩層展廳。兩岸四地二十一名設(shè)計(jì)師或跨界創(chuàng)作人，攜其思考路徑、文本、視頻、草稿、照片、規(guī)劃圖紙、成品及其他相關(guān)素材，在2011年12月4日~2012年1月4日，來(lái)到GDC11展系列活動(dòng)中的這個(gè)叫做“回到中國(guó)”的主題邀請(qǐng)展，呈現(xiàn)不同媒質(zhì)的作品，表現(xiàn)對(duì)社會(huì)、生活、環(huán)境的影響和改變。

GDC的前身是創(chuàng)始于1992年的深圳“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”展，從“在中國(guó)”到“回到中國(guó)”，幾乎過(guò)去了整整二十年。設(shè)計(jì)，不再只是單一價(jià)值觀下的審美或視覺(jué)符號(hào)，它與人的情感、文脈、生活質(zhì)感乃至所在地息息相關(guān)。

提出問(wèn)題的展覽

“GDC11的作品都非常好，代表了中國(guó)最好的平面設(shè)計(jì)，是圈內(nèi)兩年一次的交流和成果體現(xiàn)，但它與日本、美國(guó)的設(shè)計(jì)賽事本質(zhì)上沒(méi)有太大差別，只是平面設(shè)計(jì)研究成果的一個(gè)展示平臺(tái)，”“回到中國(guó)”主題邀請(qǐng)展策展人之一的高鳴介紹說(shuō)，“換言之是我們能想象到的一種東西，沒(méi)有意外、沒(méi)有驚喜。而‘回到中國(guó)’展完全不同，它是一個(gè)提問(wèn)式的展覽?！?/p>

“回到中國(guó)”主題邀請(qǐng)展的想法就是在2011深港邀請(qǐng)展上，深圳平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（SGDA）主席孔森與常務(wù)副主席馮志鋒在聊天中產(chǎn)生的，這時(shí)距離GDC11展不過(guò)三個(gè)月。策展的重任交到了前任SGDA主席畢學(xué)鋒和設(shè)計(jì)師高鳴身上。

“‘回到中國(guó)’主題邀請(qǐng)展不是為展而展，而是針對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)界存在的一些問(wèn)題，比如心態(tài)的浮躁、眼光的狹隘、面貌的同質(zhì)化等等，試圖通過(guò)比較兩岸四地設(shè)計(jì)師在當(dāng)下不同的生存狀態(tài)、思考方式和價(jià)值取向，探索平面設(shè)計(jì)師在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的內(nèi)涵與各種可能性，尋找‘中國(guó)設(shè)計(jì)’新的出路”，畢學(xué)鋒字斟句酌，與GDC展那樣的“純學(xué)術(shù)的、只能影響設(shè)計(jì)師的展覽相比，‘回到中國(guó)’更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)、生活的影響。”

去年在臺(tái)北同行工作室的見(jiàn)聞讓高鳴記憶猶新，“那里設(shè)計(jì)師生態(tài)的多樣性給我留下了深刻印象，有社會(huì)型、藝術(shù)家型、商業(yè)型……每一個(gè)都不一樣。尤其是‘都市酵母’計(jì)劃對(duì)我影響很大，這些充滿責(zé)任感和理想主義情懷的設(shè)計(jì)師，默默地從事著改變城市面貌卻沒(méi)有商業(yè)回報(bào)的設(shè)計(jì)工作，讓整個(gè)社會(huì)生態(tài)變得多元?！?/p>

層出不窮的案例

“回到中國(guó)，不是要回到過(guò)去，而是反思目前的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，重新總結(jié)自我、認(rèn)識(shí)中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)體系，思考并架構(gòu)新時(shí)代的設(shè)計(jì)價(jià)值觀與審美標(biāo)準(zhǔn)”，老畢介紹說(shuō)，此次邀請(qǐng)展采用的是推薦人制，最初推薦上來(lái)的案例多達(dá)四十多個(gè)，包括香港設(shè)計(jì)師楊志超的G.O.D.住好口的；蔣瓊耳的“上下”；“漢聲”出版物；杭州法云安縵的和茶館甚至永久新款自行車(chē)……

后來(lái)因?yàn)楦鞣N各樣的原因，比如有些案例互動(dòng)性不夠，有些作品本身分量不足，最后選擇了二十一個(gè)案例，分為始發(fā)（正在啟動(dòng)并帶有啟發(fā)性的項(xiàng)目或思考）／移動(dòng)（正在進(jìn)行的項(xiàng)目）／換乘（換一種思考方式進(jìn)行的工作）／減速（改變常規(guī)工作方式或探索傳統(tǒng)文化新的設(shè)計(jì)方向）／落地（已經(jīng)發(fā)生的事件、觀點(diǎn)或未來(lái)思考）五個(gè)部分。

“其實(shí)展覽剛開(kāi)幕，又發(fā)現(xiàn)了很多新的案例，”老畢無(wú)奈地笑道，比如曾軍推薦的清華美院視覺(jué)傳達(dá)系副主任趙健的新作《范式革命》，就是一本從文化視角梳理1862~1937年中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)歷史脈絡(luò)，試圖接續(xù)文脈的難得佳作；此外，袁由敏的研究項(xiàng)目“中國(guó)的直排、豎排與西方的橫排”也非常好玩。

看來(lái)，“回到中國(guó)”的旅程仍長(zhǎng)，路上風(fēng)景才開(kāi)始冒頭。誠(chéng)如策展人所言，“希望借助‘回到中國(guó)’展，展示當(dāng)下全球華人設(shè)計(jì)師的典型案例、獨(dú)特思考與探索，并以此為起點(diǎn)去影響中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)?！?/p>

在這里，回到中國(guó)

安徽黟縣碧山村 碧山計(jì)劃

碧山計(jì)劃，是有著平面設(shè)計(jì)師背景的跨界創(chuàng)作人歐寧一手策劃的知識(shí)分子回歸鄉(xiāng)村、重新激活農(nóng)村公共生活的烏托邦式藝術(shù)計(jì)劃，試圖拓展出一種全新的鄉(xiāng)村重建“徽州模式”。

余杭 品物流形

張雷的作品《傳統(tǒng)的未來(lái)》恰好反映了品物流形-INNOVO的特點(diǎn)，他們不是追求傳統(tǒng)的延續(xù)性設(shè)計(jì)，而是更希望傳統(tǒng)的東西被打散、肢解，成為設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng)。正如張雷所言，也許到產(chǎn)品做成以后，我們已經(jīng)很難意識(shí)到這究竟來(lái)源于哪一類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是我們?nèi)匀荒軌蚋杏X(jué)到一種明顯的中國(guó)氣質(zhì)。我們想從精髓上去做，比如我們的紙椅子。

北京 造字工房

創(chuàng)立于2009年初的造字工房是首個(gè)以商業(yè)機(jī)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行新漢字字庫(kù)研發(fā)、銷(xiāo)售的“個(gè)體戶”，致力于創(chuàng)造具備時(shí)代美感特征的漢字字體。

杭州 TouchFeeling觸覺(jué)空間

陳飛波家具產(chǎn)品呈現(xiàn)出工業(yè)與歲月對(duì)峙的獨(dú)特美學(xué)，不輕易改變材料特性，木料只做自然核桃油的表面處理，允許金屬氧化，讓原木隨著時(shí)間和溫濕度逐漸改變自身狀態(tài)……這種與時(shí)間對(duì)話、提倡身心自然回歸的態(tài)度，正是當(dāng)下中國(guó)設(shè)計(jì)所需的心態(tài)：“內(nèi)斂與堅(jiān)持”。

廣州 現(xiàn)代傳播集團(tuán)

澳門(mén) 5GOs行動(dòng)！

以洪駿業(yè)和周小良為首的一群澳門(mén)年輕設(shè)計(jì)師，熱愛(ài)所居住的城市，在澳門(mén)特區(qū)政府新城填海區(qū)規(guī)劃展開(kāi)公眾咨詢時(shí)，主動(dòng)表達(dá)需求和建議，希望在新城規(guī)劃中爭(zhēng)取更多的藝文設(shè)施及政策，用設(shè)計(jì)的方式和力量影響城市規(guī)劃，爭(zhēng)取自身權(quán)益。

成都 《虹》

平面設(shè)計(jì)師何明，三年前偶然接觸到一群盲人孩子，由此產(chǎn)生了《虹》計(jì)劃，他希望通過(guò)GDC展，發(fā)動(dòng)設(shè)計(jì)師為盲人孩子設(shè)計(jì)日常生活用品、書(shū)籍、玩具、文具等等，然后用一年的時(shí)間收集設(shè)計(jì)師的作品，最后為盲人孩子辦一個(gè)展覽。

香港 區(qū)區(qū)肥皂SO…SOAP

“區(qū)區(qū)肥皂”源自香港新一代平面設(shè)計(jì)師、裝置藝術(shù)家林偉雄所策劃的一項(xiàng)社會(huì)性事件，林偉雄利用回收材料為某洗浴產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)了一系列產(chǎn)品，并向低收入社區(qū)居民教授生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)在家就業(yè)，成品最終進(jìn)入品牌的銷(xiāo)售市場(chǎng)，從而使產(chǎn)品設(shè)計(jì)同時(shí)為社會(huì)民生問(wèn)題與市場(chǎng)銷(xiāo)售需求提供了解決之道。

上海 《末法時(shí)代》

“末法時(shí)代“源于佛學(xué)偈語(yǔ)，LEO BURNETT創(chuàng)意群總監(jiān)楊燁炘2011年11月在證大藝術(shù)超市創(chuàng)作的行為裝置《末法時(shí)代》，把裝置藝術(shù)運(yùn)用于公益活動(dòng)中。楊燁炘說(shuō)：我們不能因?yàn)槭澜缡呛诎档?，而不去點(diǎn)燃光明。

上海 證大藝術(shù)超市

熊超在為中國(guó)最大的平價(jià)藝術(shù)品倉(cāng)儲(chǔ)式賣(mài)場(chǎng)——證大藝術(shù)超市所做的推廣中，肆無(wú)忌憚地突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，將插圖、拼貼、裝置、二維碼、互動(dòng)、海報(bào)、戶外等不同創(chuàng)作媒介結(jié)合在一起，拉近了大眾與藝術(shù)之間的關(guān)系。

上海 《NOT》雜志

《NOT》雜志是設(shè)計(jì)創(chuàng)作人孫浚良于2011年6月始創(chuàng)的一本不是雜志的雜志。

浙江民間書(shū)刻體

上海設(shè)計(jì)師應(yīng)永會(huì)以平靜、精專(zhuān)的態(tài)度進(jìn)行著最為基礎(chǔ)的對(duì)中國(guó)古籍刻本字形的修正與再發(fā)現(xiàn)工作。浙江民間書(shū)刻體是復(fù)刻古籍書(shū)刻體的計(jì)算機(jī)活字字體，選用浙江地方刻本，應(yīng)永會(huì)利用業(yè)余時(shí)間做，已做5000多字。應(yīng)永會(huì)和他的“浙江民間書(shū)刻體”帶來(lái)的不僅僅是良好的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，更是一種近乎“抗?fàn)帯钡男袨椋环N值得尊敬的“小”建設(shè)……

寧波奉化 棠云紙

設(shè)計(jì)師潘沁與潛心于四明山中以傳統(tǒng)的手工苦心研造著苦竹紙（亦名棠云紙）的袁恒通老人共同將一份素樸之美呈現(xiàn)于前，期望喚醒深埋于民眾內(nèi)心的記憶，喚起突飛猛進(jìn)中的社會(huì)回眸一望。

北京 康熙字典體

厲向晨，一個(gè)專(zhuān)注的字體設(shè)計(jì)師，致力于古籍?dāng)?shù)字化及字體復(fù)刻。制有源自《康熙字典》的“康熙字典體”、《隸辨》的“隸辨隸書(shū)體”、未制作完成的“廣韻宋朝體”；高質(zhì)量的復(fù)刻字體如“聚珍仿宋”以及自主設(shè)計(jì)的古風(fēng)字體“茶鹽宋朝體”。以個(gè)人之力整理修復(fù)了大量失落的字體，相當(dāng)程度上起到了承上啟下的文化傳承作用。

深圳 GDC（平面設(shè)計(jì)在中國(guó)）

GDC源起上世紀(jì)八十年代末的現(xiàn)代設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，以1992年“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”展（GDC前身）為落地標(biāo)志，揭開(kāi)了中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)史上以平面設(shè)計(jì)為先鋒的時(shí)代開(kāi)端。

今天的GDC，仍憑著自己的獨(dú)立思想、品行置身于設(shè)計(jì)改變生活，設(shè)計(jì)把握未來(lái)的探索之中。并以不斷修繕GDC的形制、賽制來(lái)證明這是中國(guó)最好的美術(shù)指導(dǎo)全分類(lèi)比賽，也是華人地區(qū)影響最大、水平最高、最具權(quán)威和公正性的設(shè)計(jì)盛典。

北京等五城 “社會(huì)能量” 巡回展

“社會(huì)能量——當(dāng)代荷蘭交流設(shè)計(jì)” 巡回展，以對(duì)當(dāng)代荷蘭交流設(shè)計(jì)的研究為源點(diǎn)，陸續(xù)在北京等五地展開(kāi)，是中國(guó)迄今為止最為完整的、全景式的荷蘭交流設(shè)計(jì)事件。該展為當(dāng)下過(guò)于強(qiáng)調(diào)商業(yè)利益的中國(guó)設(shè)計(jì)師，打開(kāi)了一扇全新的窗戶。展出的200多個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目拷問(wèn)著中國(guó)從業(yè)者：設(shè)計(jì)如何才能發(fā)出更大的社會(huì)能量？

深圳 深圳灣藝穗節(jié)

由當(dāng)?shù)仄矫嬖O(shè)計(jì)師發(fā)起，將個(gè)人興趣演變?yōu)槌鞘泄参幕录某晒Π咐?/p>

深圳 T街創(chuàng)意市集

每月第一個(gè)周末定期舉辦，歷經(jīng)三年多，數(shù)以萬(wàn)計(jì)市民與學(xué)生參與，T街創(chuàng)意市集為生活帶來(lái)更為豐富的內(nèi)容，為社區(qū)營(yíng)造更為豐盈的文化形式。