王尊

油畫家，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代油畫教研室主任

當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今，早已超脫了傳統(tǒng)的架上繪畫的范疇。各種行為、裝置、新媒體藝術(shù)的多樣體裁發(fā)展變更，在倡導(dǎo)現(xiàn)代精神和語(yǔ)言的背景下，藝術(shù)家們竭力使自己的作品具有“當(dāng)代性”，而不再局限于單純繪畫的表現(xiàn)手法。油畫家王尊2000年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系；2005年繼續(xù)在美院完成碩士學(xué)位的深造，學(xué)院科班出身的他具有新銳畫家獨(dú)特的氣質(zhì)：“我不喜歡‘藝術(shù)家’這樣的稱謂，”現(xiàn)已任教于華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫工作室的王尊更樂(lè)意滿足自己畫家的身份，“藝術(shù)家的范圍太廣泛了，某種解讀角度，甚至人人都能做藝術(shù)家。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，繪畫是本能，我更愿意將自己稱為畫家。”

非現(xiàn)實(shí)的客體

王尊的畫有一種奇特的超現(xiàn)實(shí)感，不同客體被無(wú)機(jī)的排列組合，消解了原有時(shí)空秩序，使得畫面呈現(xiàn)出一種神秘和荒誕的意味。在早期的“冷漠仙境”系列畫作中，各種被描繪的客體元素重組再現(xiàn)成時(shí)空中曾發(fā)生的事件，虛構(gòu)的、實(shí)際的和想象中的片段分裂與重組在一起，使得畫面中顯示出割裂的、無(wú)意識(shí)和荒誕的無(wú)序感。

在畫中，王尊呈現(xiàn)了大部分的無(wú)人之境：水天一色彌漫寒冷氣息的封閉空間、斑駁的光影、潛水艇和機(jī)械文明；畫中出現(xiàn)的各種真實(shí)或虛幻的人形，抑或在工業(yè)文明中被賦予了人情味的造物：“我畫大黃蜂，這個(gè)機(jī)械人從童年時(shí)期的印記開始，一直延續(xù)到大片電影；在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，它顯得越來(lái)越有人情味——而在一個(gè)越來(lái)越喪失人性的冷漠環(huán)境中，這種矛盾本身也具有荒誕性?！?/p>

王尊在“冷漠仙境”系列中呈現(xiàn)出的是一種如同“世紀(jì)末情結(jié)”的陰郁，這種被呈現(xiàn)組合的歷史和事件充滿了懷疑性，是一種被人造的非現(xiàn)實(shí)客體?！拔也幌胱龈锩撸诋嬜髦袔в忻黠@的暗示和立場(chǎng)傾向。”王尊說(shuō)，這些被描繪的客體事件隱藏著自己的態(tài)度，但不明示傾向；在畫中重組構(gòu)建的歷史事件顯得更加亦真亦幻?！皻v史在某種程度上就是一種虛構(gòu)，被描述和撰寫下的事件或多或少帶有一定階層和立場(chǎng)的設(shè)定。生活在歷史中的個(gè)體的人，可能永遠(yuǎn)無(wú)法正確解讀一個(gè)事件發(fā)生的真實(shí)始末和意義。那么個(gè)體解讀的歷史和時(shí)代一定是帶有誤讀、偏見(jiàn)和錯(cuò)位的。我不喜歡宣言和煽情。在我的畫中，我一直是作為一個(gè)旁觀者的介入，解讀權(quán)全權(quán)交給觀者?！?/p>

客體呈現(xiàn)

——它者的角度

王尊有著大量的紙本手稿，這些不同于呈現(xiàn)在畫布上的速寫和隨興之作有諸多是借用傳統(tǒng)中國(guó)畫的手法加以表達(dá)。在“冷漠仙境”后，王尊開始“莫須有的新仙境”系列。用他的話來(lái)說(shuō)，之前的探索已經(jīng)有些“膩味”，他想嘗試著畫一些溫情脈脈的、帶有希望的、桃源性質(zhì)一般的印象。在草原中自由奔跑的女人體，盛開的花束；新系列的《養(yǎng)石圖譜》中，如中國(guó)傳統(tǒng)文人小品畫的構(gòu)圖布局，太湖石上矗立著的仙鶴，更以油畫方式展現(xiàn)出獨(dú)具一格的語(yǔ)境。

在王尊的作品中，仙鶴作為一個(gè)獨(dú)特的元素，在畫作中反復(fù)出現(xiàn)。作為一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)文化中吉祥如意的元素符號(hào)的象征，仙鶴的詮釋也被觀畫者賦予了不同的意義。王尊表示，其夫人是中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫專業(yè)研究生，受其影響是顯然的?！叭舭磭?guó)人的傳統(tǒng)說(shuō)法，仙鶴是一品鳥，論仙禽。松鶴延年，一品當(dāng)朝，一品高升……但按照如此直白簡(jiǎn)單的方式解讀吉祥美好之寓意來(lái)定位當(dāng)代作品則略顯單薄?！蓖踝鸨硎?，自己的油畫作品中的仙鶴并非是這種約定俗成的寓意象征。在《養(yǎng)石圖譜》中，那只被賦予了諸多美意的仙禽孤零零地矗立于石上，扭過(guò)長(zhǎng)頸睥睨著，在一片混沌的血色背景中顯出一種難以言喻的虛空之意?！斑@只鶴，處于畫面的主體地位，但其實(shí)只是作為一個(gè)旁觀者的角度出現(xiàn)?！蓖踝鸾忉尩?，“甚至可以說(shuō)，它是一個(gè)完整的‘它者’。我們觀望這只仙鶴，但這只仙鶴也在注視著觀者。這是一種不介入——它不是事件主角，不對(duì)事件做出判斷和評(píng)價(jià)，它只旁觀。真正的畫面主體，是或許出現(xiàn)或許不出現(xiàn)的‘我們’?！痹谕踝鹂磥?lái)，新的“仙境”同樣也是悵惘的。展示出的未受污染和傷害的幻境如玻璃般脆弱而虛幻，是前六年的“冷酷仙境”系列新的衍生和折疊。

與許多同時(shí)期的當(dāng)代藝術(shù)家相比，王尊依舊執(zhí)著于用繪畫本身來(lái)表達(dá)自己的理念?！拔蚁矚g畫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，繪畫就是天生的一種本能?！蓖踝鹎逦ㄎ挥谧约旱纳矸?，“我的父母都是知識(shí)分子，我成長(zhǎng)于教師的家庭環(huán)境，同樣滿足于自己的這種身份設(shè)定。在高校中，比起現(xiàn)在業(yè)界內(nèi)普遍的成天思量自己的畫能賣多少錢，即將賣多少以及如何能賣更多的錢的大背景下，我希望能夠在一個(gè)相對(duì)自如的環(huán)境中，真正地沉靜下來(lái)思考，如何去呈現(xiàn)內(nèi)心真正想畫的事物。”