鐘孺乾

1950年生于湖北，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院。2000年任湖北省美術(shù)院副院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師，現(xiàn)任中南民族大學(xué)美術(shù)院院長(zhǎng)、教授

代表作：《柔術(shù)村》、《高空雜耍》、《陽(yáng)光下的舞蹈》、《馬戲97》

2004年出版《繪畫跡象論》

鐘孺乾的名字是啟蒙老師邦先生所起，“儒”是派，批孔時(shí)改為“孺”，“乾”是套路，弟弟順叫“坤”。這名字常常給人造成錯(cuò)覺(jué)，以為是位學(xué)究，或是詩(shī)禮傳家的書生。

國(guó)畫家、書法家、育人者、作者，在鐘孺乾的身上，有著多重的社會(huì)標(biāo)簽。然而，最讓他沉醉其中，當(dāng)屬水墨大寫意營(yíng)造的詩(shī)意之境。

與傳統(tǒng)的中國(guó)畫畫家相比，鐘孺乾顯得更加標(biāo)新立異，這種強(qiáng)烈的個(gè)人特色，就如同他的畫作一樣，具有鮮明的辨識(shí)度，你可能無(wú)法與之共鳴，但一定會(huì)過(guò)目難忘。

以藝為生

鐘儒乾站在畫桌旁，仔細(xì)端詳著眼前剛完成的書法作品，興許覺(jué)著意境未滿，便拿起毛筆將字涂抹掉?！耙郧拔沂侵苯铀簹?，但是之后發(fā)現(xiàn)有人將碎片收集重新拼接，所以干脆徹底毀之，不滿意的畫作，不能面世?！?/p>

生長(zhǎng)于江漢平原之上，鐘孺乾的童年清貧而快樂(lè)，天興洲的水與草，帶給了他對(duì)藝術(shù)世界純真的遐想。文革時(shí)，父親鐘守清作為公社書記，被歸為了走資派，初中畢業(yè)后，16歲的鐘孺乾就失學(xué)了。

無(wú)法被推薦學(xué)習(xí)，鐘孺乾在家務(wù)農(nóng)兩年。在干農(nóng)活之余，還順便幫村里搞政治宣傳，在墻上畫毛主席的畫像，寫美術(shù)字。之后，還在村大隊(duì)的小學(xué)里兼當(dāng)校長(zhǎng)，教語(yǔ)文、繪畫和音樂(lè)。

學(xué)校里的總務(wù)會(huì)計(jì)叫陸先植，是位侏儒，很有才華，教鐘孺乾寫生，用腳作畫，至此才將他真正領(lǐng)入美術(shù)之門。鎮(zhèn)上豆腐店的小周精于畫炭精人像，鐘孺乾經(jīng)常與之切磋，此后一段時(shí)間，鐘孺乾畫的碳精人像讓他在村里大為風(fēng)光。

“我對(duì)文學(xué)的興趣比藝術(shù)要早?！辩娙媲f(shuō)道。一次偶然的機(jī)會(huì)，鐘孺乾隨著民兵連長(zhǎng)參加一次大范圍的革命行動(dòng)，收繳的大量物件中，他獲準(zhǔn)帶走一本《中國(guó)文學(xué)史參考資料》，如獲至寶般，開(kāi)始徹夜閱讀。母親常常隔著墻喊：“伢啊，洋油洋火都要計(jì)劃，快睡吧，白天還要出工?！?/p>

從此，鐘孺乾對(duì)于書籍的熱愛(ài)便一發(fā)不可收拾，遍訪各處尋書借書。日復(fù)一日，眼睛出了問(wèn)題，腫若桃子，直到今日，鐘孺乾的左眼仍未康復(fù)。

能寫會(huì)畫使鐘孺乾有機(jī)會(huì)到荊州軍區(qū)，畫幻燈片，做電影放映員。起初，招兵的人來(lái)到鐘孺乾家中，見(jiàn)到泥巴墻上全是畫，立刻就傻了眼，古典的、現(xiàn)代的、風(fēng)景畫、人物畫兼而有之，正中間一大幅毛主席的畫像甚為醒目，畫在絹布上，反面一看，還有列寧像。

在軍區(qū)，鐘孺乾結(jié)識(shí)了著名畫家劉繼卣、婁世棠，從優(yōu)秀的藝術(shù)家身上，他學(xué)到了不少專業(yè)繪畫上的知識(shí)。此間完成的作品《歸田不解甲》參加了1973年全軍畫展，一時(shí)名噪，《人民日?qǐng)?bào)》還專門發(fā)文評(píng)論。之后，鐘孺乾順利考入解放軍藝術(shù)學(xué)校。這所學(xué)校因作家莫言而廣為人知，有趣的是，鐘孺乾與莫言是同屆同學(xué)，都在86屆，莫言是文學(xué)系，鐘孺乾在藝術(shù)學(xué)院。

畢業(yè)作品《兒女祭》是這一時(shí)期的成果，也是鐘孺乾軍旅繪畫的代表作與完結(jié)篇。畫中為13位青年的肖像，均為中越戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，肖像間那些黑色框形成不詳?shù)臍夥?，同青年烈士的笑容?gòu)成強(qiáng)烈的反差，從而表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和生命的遺憾。畫作在中國(guó)美術(shù)館展出，很受歡迎。

畢業(yè)后，鐘孺乾被分到了廣州軍區(qū)，但日益創(chuàng)作的欲望促使他決定轉(zhuǎn)業(yè)。利益權(quán)衡和理想抉擇使他左右為難，他將未來(lái)歸附于一枚小小的硬幣。和妻子一起拋幣之后，鐘孺乾毅然放棄了原本的大好前程，他的這個(gè)決定，至今讓讓許多人不解。

當(dāng)立潮頭

畫室的墻上，掛著兩幅完成的新作，用彩考究，顏色豐富，只能意會(huì)大概的樣式，也說(shuō)不出個(gè)所以然。題完字后，鐘孺乾拿出友人為他新雕刻的印章落款，內(nèi)容為“老孺作于世界末日之后”。鐘孺乾大笑著說(shuō)：“以后看到這個(gè)落款，就知道是我2012年的作品了?！?/p>

來(lái)到武漢畫院之后，鐘孺乾開(kāi)了個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的探索，并以表現(xiàn)性手法與色彩作為重點(diǎn)。他將德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫、德·庫(kù)寧的作品，從精神到形態(tài)與中國(guó)寫意繪畫進(jìn)行融合與貫通，用水墨加濃重的色彩來(lái)臨摹這些作品。加之近年來(lái)，鐘孺乾的畫多為紙上的綜合顏色，偏重石質(zhì)顏料和抒寫效果，故有論者名曰“重彩寫意”。

重彩始于工匠藝術(shù)，寫意始于文人畫，鐘孺乾將其合二為一，使畫面草書化，抽象化?！爸夭蕦懸庾鳛閲?guó)畫語(yǔ)言的新探索，最早是受樓家本先生一方印文的啟發(fā)?！辩娙媲χf(shuō)道：“但也有人不贊成我這種畫法，說(shuō)用色過(guò)猛，戲我為‘好色’?！?/p>

在鐘孺乾看來(lái)，水墨畫是由“跡”與“象”組成，“繪畫是一種痕跡，但光有痕跡還不夠，還要有形象，最后達(dá)到境界。形象是繪畫的本體，境界是精神內(nèi)核?！?/p>

書法與水墨的雙向互動(dòng)，讓鐘孺乾的作品具有一種詩(shī)性的美感，觀者既能在書法作品中感受到水與墨的靈動(dòng)，又能在水墨作品中發(fā)現(xiàn)書法線條與構(gòu)造的痕跡。相輔相成之下，達(dá)到了“跡·象·境”的三維互動(dòng)。

2004年，鐘孺乾著書《繪畫跡象論》，為國(guó)畫“跡象”立說(shuō)，在學(xué)術(shù)界引起關(guān)注。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安很欣賞這個(gè)觀點(diǎn)，于2007年在該館舉辦了“跡象與境界”展覽。

雜耍、魔術(shù)、通信娛樂(lè)是鐘孺乾靈感的源頭和現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，《柔術(shù)村》、《高空雜?！贰ⅰ蛾?yáng)光下的舞蹈》、《馬戲97》均出自于此。很久以來(lái)，鐘孺乾偏愛(ài)到北方采訪，受敦煌壁畫影響較大；妻子戴亮是雜技團(tuán)的美術(shù)設(shè)計(jì)，此后題材的攫取均得益于此處，新的視角激發(fā)了新的靈感，迸發(fā)源源不斷的創(chuàng)作之泉，同時(shí)水墨的流動(dòng)也賦予了雜技全新的生命力。

鐘孺乾的畫室內(nèi)滿墻都是自己的畫和書法，能夠隨時(shí)處置，認(rèn)定、修改或者毀掉，在創(chuàng)作時(shí)，他喜歡自言自語(yǔ)，有時(shí)還會(huì)笑會(huì)罵，“以前繪畫時(shí)完全不要音樂(lè)，現(xiàn)在不行了，會(huì)聽(tīng)一些古箏的曲子、交響樂(lè)或者搖滾，極端的音樂(lè)?！?/p>

這位藝術(shù)上的大家，在生活上卻是一位嚴(yán)重的“迷糊”，也有人戲稱為“選擇性健忘”。為此，鐘孺乾常常為丟錢丟物而苦惱，迷路誤車更是常有之事。生活上的缺陷，在藝術(shù)創(chuàng)作上卻呈現(xiàn)出另一番稟賦：不依賴記憶，作畫書寫時(shí)靠想象力、敏感和眼界。

鐘孺乾喜讀書，很少看電視劇，對(duì)精心策劃的恐怖和言情片沒(méi)感覺(jué)，愛(ài)看些資料片，關(guān)于宇宙、未來(lái)、未知神奇的事物最好，擅長(zhǎng)嬉笑叫鬧，盡興之處恣意大笑，旁人也不禁受其感染。中學(xué)時(shí)善舞，“忠字舞”熱潮后迅速退化，現(xiàn)在再也不跳了。

鐘孺乾今年62歲，可完全是一位新鮮人，有騰訊QQ號(hào)，有新浪博客，并發(fā)布了160篇長(zhǎng)短各異的文章，縱論藝術(shù)觀點(diǎn)、生活感悟和時(shí)事動(dòng)態(tài)，連時(shí)下最熱門的聊天工具微信也有。鐘孺乾說(shuō)：“現(xiàn)在是搞藝術(shù)最好的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展縮短了距離，也讓信息變得更加暢通無(wú)阻，鄉(xiāng)村小姑娘可以站到《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，藝術(shù)家同樣也能借助各種平臺(tái)自由表達(dá)。我非常建議那些不搞藝術(shù)的人介入藝術(shù)，在藝術(shù)的感染下，能獲得快樂(lè)和和諧之感?！?/p>