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        李峰 中國(guó)畫的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化之根源

        2012-04-29 00:00:00徐彥
        TA生活家 2012年11期

        李峰

        工筆畫家,湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系主任

        李峰給人的第一印象是內(nèi)斂文雅的學(xué)者風(fēng)范,有著工筆畫家所特有的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的作派。結(jié)合之前的戎軍經(jīng)歷,許多人無(wú)法將其和李峰的繪畫聯(lián)系起來(lái)。然而他筆下工整細(xì)膩的女性形象,卻不折不扣地反映出畫家內(nèi)心深處的對(duì)純美追求的情懷?!拔乙恢敝鲝堊非髥渭兒?jiǎn)約的美,畫的也是唯美的東西。”作為湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系主任,李峰調(diào)侃自己畫風(fēng)偏于保守而不前衛(wèi),“在現(xiàn)代社會(huì)里,浮躁的東西太多了,但我始終堅(jiān)信,人對(duì)美好而簡(jiǎn)單的東西是有著最本能的親切和追尋的。我想要描繪的就是這樣的東西?!?/p>

        從戎軍生涯

        到藝術(shù)殿堂

        李峰出身于高級(jí)知識(shí)份子家庭,即便是童年時(shí)期的繪畫喜好,也有良好的條件在幼年時(shí)期得到中國(guó)建筑專業(yè)名校南京工學(xué)院的胡心訊工程師的指點(diǎn)。童年期打下的良好繪畫功底是李峰日后走上專業(yè)藝術(shù)道路所不可忽視的基礎(chǔ),也許正因?yàn)樽钤缃佑|建筑設(shè)計(jì)的繪畫語(yǔ)言,使得李峰在同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP繪畫的道路追求上埋下伏筆。

        上世紀(jì)70年代,參軍仍舊是一條改變?nèi)松\(yùn)的道路。李峰憑借自己的作畫才能,消除了階級(jí)出身的不利因素。1977年,李峰順利通過(guò)征兵程序,開始了他于山西洪洞的一段軍旅生涯。在部隊(duì)中,李峰憑借自己的繪畫專長(zhǎng),負(fù)責(zé)部隊(duì)的文化宣傳工作。同年,他的美術(shù)作品屢見報(bào)端,大獲好評(píng);他個(gè)人也因在部隊(duì)的突出表現(xiàn)而榮立三等功。軍旅生涯帶給李峰的是難得的精神和人生上的歷練。

        1980年,李峰復(fù)員歸漢。此時(shí),中國(guó)內(nèi)陸已恢復(fù)高考數(shù)年,他期待自己能通過(guò)高考改變命運(yùn),重拾藝術(shù)夢(mèng)想。在那個(gè)學(xué)好數(shù)理化的年代,打算報(bào)考藝術(shù)院校的李峰最初遭遇到身邊一切親朋好友的反對(duì)。而自幼對(duì)藝術(shù)的癡迷眷念,抑或更是天賦的命運(yùn),使得李峰堅(jiān)定不移地選擇了這條道路。1981年,李峰憑借過(guò)硬的繪畫功底和不俗的實(shí)力,考入了湖北美術(shù)學(xué)院繪畫系中國(guó)畫專業(yè),開始了專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)。

        進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院,是量變到質(zhì)變的飛躍。這一時(shí)期,基于對(duì)工筆技法的熱愛,李峰致力于連環(huán)畫創(chuàng)作。1984年,只是大三學(xué)生的李峰憑借作品《圍墻》參加了當(dāng)年舉行的全國(guó)第六屆美展,加入了湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)并獲得湖北省大學(xué)生科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。1985年,李峰從湖北美術(shù)學(xué)院畢業(yè),進(jìn)入了華中理工大學(xué)建筑系任助教一職。在教職的數(shù)年中,他有更多的時(shí)間投入到藝術(shù)創(chuàng)作中。而出于對(duì)藝術(shù)道路的不斷探索精神,李峰于1988年再次考入湖北美術(shù)學(xué)院繪畫系,師從著名畫家邵聲朗先生,繼續(xù)中國(guó)畫專業(yè)研究生的深造。重新走進(jìn)課堂的經(jīng)歷十分關(guān)鍵,李峰在名畫家的指導(dǎo)下對(duì)工筆繪畫藝術(shù)有了更為深刻的了解和領(lǐng)悟,向他的工筆畫創(chuàng)作道路邁出了更堅(jiān)實(shí)的步伐。在三年研究生的學(xué)習(xí)中,李峰改變了過(guò)往對(duì)于色彩鮮艷、風(fēng)格明快的日本繪畫的喜好,重新學(xué)習(xí)和審視中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓。1989年,李峰的連環(huán)畫作品《桃花源記》獲得了第七屆湖北省美展銅獎(jiǎng)、入選參加了第七屆全國(guó)美展。

        唯美單純,

        工筆畫style

        80年代中期開始,李峰就已開始專務(wù)工筆重彩的人物畫創(chuàng)作。工筆重彩在國(guó)畫畫種中有深厚的傳統(tǒng),但這種重視程度在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是無(wú)法和文人水墨的寫意畫抗衡的。因?yàn)榻o人“傳統(tǒng)”的印象,換言之,所謂古板且保守。工筆畫發(fā)展到今天,題材必須和現(xiàn)實(shí)生活融洽,捕捉新的藝術(shù)形象,反映出時(shí)代脈絡(luò)。李峰善于描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象,那些清新柔美的女性形象不再古板而程式化,畫面整體洋溢著清新的氣息。在大量的寫生中,李峰注重生活體驗(yàn),從中提取創(chuàng)作的素材,他的作品也顯得更為生動(dòng)自然?!肮すP畫有利于表達(dá)陰柔之美,也比較符合題材慣有的人物形象?!崩罘逭f(shuō),“我對(duì)題材的處理都會(huì)偏唯美,因?yàn)槲覀€(gè)人很推崇這種單純樸素的美。有人說(shuō)我畫的藏民不真實(shí),像演員那種美感,這是我個(gè)人風(fēng)格的一個(gè)表征而已。”

        李峰提及的此畫正是《心原》,來(lái)源于在甘南藏族地區(qū)體驗(yàn)生活時(shí)的靈感。遼闊空靈的美景和藏族婦女的游牧生活給他留下難以磨滅的印象。這幅作品以牧民婦女、羊群和草原為元素,本應(yīng)是粗礪而艱辛的游牧生活卻被李峰表達(dá)得具有安寧與詩(shī)意的美感?!爱嫾抑厮芸陀^對(duì)象,努力表現(xiàn)其本身的精神氣質(zhì),但更重要的是借物言情,無(wú)論是題材還是客觀形象,最終都是要反應(yīng)創(chuàng)作者主觀的思想情緒的。”正因?yàn)榇耍罘逵梦赖氖址ㄌ幚懋嬵},形成自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格?!疤諟Y明的田園之美是人類始終追求的。經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá),心靈還是渴求回歸自然。實(shí)質(zhì)性的對(duì)美的追求和人性對(duì)自然的懷念是永恒的?!?/p>

        與藏族題材相對(duì),李峰還創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量的傣族系列作品,《遠(yuǎn)方》、《家》、《香蕉園》、《南風(fēng)》等均屬于此“現(xiàn)代仕女畫”。筆下描繪的少數(shù)民族女性形象端莊秀麗,甜而不媚。為營(yíng)造這種境界和氣氛,他采用了古代傳統(tǒng)壁畫中的構(gòu)成因素,有意識(shí)地壓縮畫面的三度空間,以加強(qiáng)平面的視覺張力;同時(shí)采用優(yōu)雅明快的色彩,輔以較強(qiáng)的黑白構(gòu)成對(duì)比;由于塊面分割與線形處理舒暢、簡(jiǎn)潔和線條沉穩(wěn)、凝重,因而畫面的大效果極佳,在優(yōu)美、明朗中不失厚實(shí)沉穩(wěn)。

        融合中西繪畫的技法是李峰創(chuàng)作中的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)。他筆下的人物形象都有絕佳的寫實(shí)造型,但又不僅僅拘泥于形似的基礎(chǔ),而更注重人物精神面貌的刻畫描繪——以己之意,塑彼之象,傳己之情。近年來(lái),李峰精于現(xiàn)代人物肖像的描繪,他筆下清醒淡雅的嫻淑女子體現(xiàn)的是其審美情趣的寧?kù)o而唯美。在傳統(tǒng)工筆畫著色暈染技法體系的根基上,李峰融入撞水、擦洗、機(jī)理制作等現(xiàn)代手法,使得無(wú)論是高寒地區(qū)藏族女性的深厚遒勁還是熱帶雨林地區(qū)傣族女性的清新淡雅,都展現(xiàn)得淋漓盡致。寫實(shí)卻不拘泥于匠氣,正是李峰多年在工筆畫道路上孜孜探索的成果。

        李峰不排斥其他畫種的方式,凡是能促進(jìn)工筆繪畫的好的方法都會(huì)加以吸收利用。“我個(gè)人比較傳統(tǒng),主張中國(guó)畫的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化之根源,文化繼承下的改造發(fā)展才是正路。”李峰要求他的學(xué)生們第一步是打好基礎(chǔ),然后才能求新求變,“我不反對(duì)當(dāng)代,環(huán)境的變化改變,寫實(shí)的工筆畫也改變了發(fā)展的形式,不同的審美形式都有生存土壤,各種審美情趣都會(huì)吸收,有所包容。”作為一位傳統(tǒng)的工筆重彩畫家,李峰一直強(qiáng)調(diào)文明之根:“為了當(dāng)代而創(chuàng)新,一味的為新求新是沒有出路的,必須在廣泛的涉獵和學(xué)習(xí)積淀下,發(fā)展出一種可持續(xù)性的個(gè)人風(fēng)格,才是健康的道路?!?/p>

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