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        讀《記梁任公先生的一次演講》有感

        2012-04-29 00:00:00陳海艷
        語文周報·教研版 2012年11期

        和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》,感觸頗多。梁任公先生給我的印象,也不再只是戊戌政變的帶頭人,而是一個有學(xué)問,有文采,有激情,有感染力,有熱心腸,有愛國心的恩師益友。

        《記梁任公先生的一次演講》開篇就交代了梁任公先生晚年不談?wù)危瑢P膶W(xué)術(shù)研究。并且《記梁任公先生的一次演講》全文寫的是梁任公先生在清華大學(xué)的學(xué)術(shù)演講《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。通讀全文,似乎梁任公先生的確與政治訣別了,只是醉心于中國古典學(xué)術(shù)研究了。

        可是細(xì)細(xì)品讀全文,尤其是梁任公先生旁征博引的三個材料,我認(rèn)為這些材料給我們展示出了一些與眾不同的觀點(diǎn)來。

        梁任公先生在清華的這次演講,謙遜而幽默的開場白后,首先講了一首古詩《箜篌引》?!肮珶o渡河,公竟渡河!渡河而死,其奈公何!”梁任公先生給我們活畫出了一出悲?。阂粋€狂夫奔向黃河,懷抱箜篌的妻子緊追上來,大聲呼喊——不要渡河!渡河只有死路一條!不要渡河!可是狂夫被一股強(qiáng)大的力量吸引了,不顧妻子的勸阻,最終墮河而死。妻子無可奈何,悲痛欲絕。“狂夫呀,你是為何明知不可為而為之呢?”于是懷痛彈罷一曲《箜篌引》,投河殉情了。我認(rèn)為梁任公先生引用這個故事,不只是給我們展示一個悲劇故事,而是在號召人們像狂夫一樣,去追求強(qiáng)大的人格力量。在國家和民族需要時,甚至可以做到明知不可為而為之。

        為何要這么理解呢?我們來回顧梁任公先生的一生,他一直在尋覓一個強(qiáng)大的人。當(dāng)然,這期間道路坎坷,開始誤把頑固的?;逝僧?dāng)做強(qiáng)人,之后是反動軍閥袁世凱,最后是反動政府段祺瑞??上宦穼?,一路失敗,最后哀號:所投非人?。∮谑腔倚氖?,決心從此退出政治舞臺。從那以后,他就明告世人,不再關(guān)心政治,只做學(xué)問了。

        但是大家都明白,他雖然退出了政治舞臺,但愛國心沒有一絲一毫的削減。他的觀點(diǎn)始終沒有變化,那就是找尋具有強(qiáng)大人格力量的人,依靠這樣的人,來拯救中國,強(qiáng)大中國??墒牵@樣的人在哪里呢?

        我們可以回顧一下他的《少年中國說》:少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球·······美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!我們從這篇文章不難看出,有知識,有能力,有愛國心的中國少年就是梁任公先生尋找的強(qiáng)人。這次演講的地點(diǎn)是清華大學(xué),聽眾是清華大學(xué)的莘莘學(xué)子。他們,完全有望成為有強(qiáng)大人格力量的人。他們,在梁任公先生的指引下,在愛國心的激勵下,完全可以擁有拯救中國、強(qiáng)大中國的勇氣與魄力。

        梁任公先生的這次演講,首先就引用《箜篌引》這首詩,目的也在于此——寄托救國、強(qiáng)國的夢想于青年學(xué)生身上。

        然后梁任公先生引用了孔尚任的《桃花扇》。講到孔尚任的《桃花扇》,梁任公先生痛哭流涕不能自已??吹搅喝喂壬鷾I如雨下,我們不禁要提出疑問:世間異常美好卻結(jié)局凄慘的愛情多如辰星,梁任公先生為何要單舉侯方域和李香君的愛情悲劇呢?并且被這個愛情悲劇感動得肝腸寸斷。

        要解決這個問題,必須從故事發(fā)生的背景入手分析。故事的男女主人公是侯方域和李香君,他們生活在明末清初的動亂時期。明朝被徹底顛覆后,這場撼人心魂的愛情悲劇自然是國破家亡的產(chǎn)物。梁任公先生就是想告誡清華學(xué)子,覆巢之下,安有完卵;國破家亡后,還有愛情的歸宿嗎?

        清華學(xué)子,正值青春年少,正是追求美好愛情的季節(jié)。在他們已經(jīng)或者準(zhǔn)備沉人甜蜜的愛河之時,梁任公先生給了他們一個很誠懇的忠告:皮之不存,毛將焉附。如果不救國家于水深火熱之中,再美好的愛情也只能活活夭折。

        最后寫到梁任公先生讀《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

        梁任公先生可能做了這樣的解讀:劍門關(guān)外忽然傳出官軍收復(fù)河南河北,初聞此訊,止不住的淚水灑滿了衣裳。 再看看夫人和孩子,她們的愁容不知去了哪里,我胡亂地卷著詩稿和書籍,高興地簡直要發(fā)狂。在春天里我要放聲歌唱,暢飲美酒,有明麗的春光與家人做伴,一起返還家鄉(xiāng)。 我們立即動身,從巴峽啟程,穿過巫峽,一路順流而下,經(jīng)過襄陽,再陸路前往洛陽。講到這里,梁任公先生于涕泗交流之中張口大笑。梁任公先生是懷著對杜甫無限的崇敬之情在讀這首詩。他滿懷激動地告訴清華學(xué)子,我們應(yīng)該做一個心懷國家,心憂百姓的人。我們的喜怒哀樂,不能囿于個人利益的小圈子,而應(yīng)該以杜甫為榜樣:憂國家之憂,樂國家之樂。

        如果國家的年輕人,都能以國家利益為重,舍小我,成大我。這樣的國家一定可以譜寫太平盛世,在這樣的國家生活的人,一定可以安居樂業(yè),共享盛世帶來的繁榮富強(qiáng)。

        以上就是我在學(xué)習(xí)《記梁任公先生的一次演講》中體會到的。梁任公先生口中總說不談?wù)瘟?,其?shí)內(nèi)心一直系著國家的安危,民族的前途。我認(rèn)為,他是想通過這次演講,啟迪青年學(xué)子,爭做一個有強(qiáng)大人格力量的人,為國家的太平與強(qiáng)大,做出最大的貢獻(xiàn)。惟有如此,才可以享受到美好的生活。

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