傳統(tǒng)文言文教學(xué)中“字字落實(shí)，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻成為令人頭痛的緊箍咒，使他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)一篇文言文后，除了積累了一些文言知識(shí)，背誦了一些選段之外，對(duì)于古人的精神傳承絲毫沒(méi)有體會(huì)。靜心一想，這其實(shí)很大程度上是由于我們教師沒(méi)有重視引導(dǎo)，所以在此呼吁：給被實(shí)用主義綁架的文言文教學(xué)松一松綁！

重 “言”的積累，輕“文”的挖掘：綁住了學(xué)生的興趣，束縛了學(xué)生的思想。

一篇血肉豐滿(mǎn)的文言文，新授時(shí)學(xué)兩遍，高三復(fù)習(xí)時(shí)再兩遍。對(duì)學(xué)生而言，什么詞類(lèi)活用、通假字、特殊句式，可謂爛熟于心，但如果問(wèn)他們名篇的背景知識(shí)、現(xiàn)實(shí)意義以及擴(kuò)展性閱讀的篇目，回答一定不會(huì)令人滿(mǎn)意?！皩W(xué)文言文有什么用”“背誦這個(gè)干什么”的抱怨時(shí)常充斥在我們的耳畔，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，我們的文言文教學(xué)還能走多遠(yuǎn)？

重“點(diǎn)”的突破，輕“面”的延展：綁住了學(xué)生的記憶，束縛了學(xué)生的大腦。

學(xué)生大多數(shù)的時(shí)間被用于鞏固傳統(tǒng)名篇的基礎(chǔ)知識(shí)，很少的時(shí)間用在課外閱讀訓(xùn)練。一個(gè)冰冷的事實(shí)：高中生的文言文閱讀量嚴(yán)重不足。有的學(xué)生讀到高三，接觸課外的文言文，即使比曾經(jīng)學(xué)過(guò)的課本上的文言文淺顯得多，也感到無(wú)從下手，弄不懂文章的基本意思。文言文教學(xué)只培養(yǎng)了他們的記憶能力，閱讀水平卻未能得到很好的提升。

如何給文言文教學(xué)松綁？

興趣是最好的老師，培養(yǎng)文言文的興趣很重要；重視閱讀鑒賞，將文中人物身上熠熠生輝的品性，將值得借鑒的歷史故事，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)以至影響他們的情感態(tài)度，這也是古文課堂最不可獲缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

一、借誦讀培養(yǎng)興趣

誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一條途徑，也是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。在我們教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，從而分清句讀，把握文意，領(lǐng)悟作者的思想感情。對(duì)于經(jīng)典的文章，可引領(lǐng)學(xué)生拉長(zhǎng)聲調(diào)、搖頭晃腦、聲情并茂地讀，讓人的整個(gè)身心陶醉在優(yōu)美的文辭里。對(duì)于不同風(fēng)格的文章還可以有不同的讀法。

二、借鑒賞陶冶情操

在閱讀鑒賞的過(guò)程中，我們教師的任務(wù)就是將課堂變?yōu)榍楦袆?chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，品味作者的思想感情，與作者同喜同悲、共樂(lè)共怒，從而更深入地感動(dòng)于作品的情感之美和作家的人格魅力。燭之武退秦師的膽略和智慧，王羲之知死生的睿智和進(jìn)取，蘇軾游赤壁的豁達(dá)和樂(lè)觀(guān)，陶淵明歸園田的恬淡和閑適，古圣先賢的志趣啟迪著我們的心智，品味鑒賞可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈。當(dāng)然，一切鑒賞活動(dòng)都是建立在理解文言字句和把握文意的基礎(chǔ)之上的，反過(guò)來(lái)，感悟鑒賞又可以加深對(duì)字句的理解和文意的把握，二者相互作用。

所以，在我看來(lái)，文言文教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單地為了應(yīng)付考試而積累文言知識(shí)，更應(yīng)該用古圣先賢的智慧、美德去啟迪和熏陶學(xué)生，寓智育、德育、美育于一體；在具體教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生積極參與，以美讀培養(yǎng)興趣，以鑒賞陶冶情操，給被實(shí)用主義綁架的文言文教學(xué)松綁！