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        惜石如金倪東方

        2012-04-29 00:00:00宋一洲
        中華手工 2012年10期

        在青田流傳著一句話:“到青田,不去山口,等于沒到青田;到山口,不看惜石齋,等于沒到山口。”山口是個(gè)鎮(zhèn),素有“石雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù),是青田石雕的發(fā)祥地和全國三大軟玉石之首“封門青”原產(chǎn)地。集旅游、購物、欣賞、商住于一體的中國石雕城很容易找,中國工藝美術(shù)大師倪東方的“惜石齋”就位于石雕城的三樓。

        倪大師今年85歲高齡,但耳聰目明,步履矯健,而且還在創(chuàng)作較大件的作品。我有幸親見了一件他今年創(chuàng)作的《長壽同堂》:幾只白鶴在枝干茂密的古松間怡然棲息,石縫間生出幾朵大靈芝,整個(gè)作品一派生機(jī),給人以松鶴延年、同堂頤樂的無窮遐想。該作品剛參加完一個(gè)全國大展,受到廣泛好評。

        在與倪大師的交流中,我特別留意到他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞——巧雕?!澳芘c好石頭相遇是緣分。我經(jīng)常告誡自己要惜石如金、刀下留情,要尊重每一塊石料,最大限度地消除、化解其瑕疵,將精華部分充分利用起來,展示出來?!蹦叽髱熕匾浴扒傻瘛泵溃绕渖朴诶檬^的巧色來隨物賦形,其代表作品無一不是造物之鬼斧神工和匠人之巧奪天工的完美融合。

        石頭的美,不僅在于雕琢,更在于發(fā)現(xiàn),這大概就是匠人和大師之間最本質(zhì)的區(qū)別。倪大師之所以能成為巧雕大師,最本質(zhì)的原因是對每一塊石頭都十分愛惜,不愿大刀闊斧地“摧殘”,而會充分理解和分析石頭所蘊(yùn)含的文化信息,然后賦予它獨(dú)特的意境和思想。

        倪大師的力作《鷹》,其動人之處在于喙上的色點(diǎn)。其點(diǎn)雖小,卻是靈魂所在。整件作品因此一點(diǎn)而空靈、而飛騰。以農(nóng)家生活為題材的作品,如《果蔬競秀》、《野珍》、《楊梅》等,瓜果蔬菜各個(gè)新鮮欲滴。

        此外,倪大師的另一類“抽象”作品也很可觀。他善于巧用天然,并吸收西方現(xiàn)代派手法,三兩刀便顯其“神”。作品《輕舟已過萬重山》,乍一看,簡直看不到雕琢的痕跡,一葉扁舟,一脈江流,山似顯而隱,風(fēng)似有還無,整件作品似用西方抽象的方法,又似典型的中國意象山水圖。點(diǎn)石成金,天人合一,正是大師風(fēng)范。

        倪大師在長達(dá)70多年的石雕創(chuàng)作實(shí)踐中,形成了倪派獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?!板艁硇拢瑘?jiān)持題材與技法的原創(chuàng)性”是倪東方石藝的特色之一。他是青田石雕的通才,各種題材,百般皆能,花卉、山川、蔬果、蟲鳥、走獸,乃至人物,刀落石開,形神兼?zhèn)洌弧跋嗌┧?,巧喚石魂”是倪東方石雕藝術(shù)的特色之二。天工之美又要巧施人工之美,雙美合一,才能美輪美奐。他的代表作《花好月圓》也有“十月懷胎,一朝分娩”的漫長醞釀過程;“去繁求簡、標(biāo)新立異,運(yùn)刀無多,盡現(xiàn)風(fēng)流”是特色之三。這與中國畫中的大寫意是一脈相承、義理相通的;“雕鏤之妙,本在刀技之外”是倪東方石雕藝術(shù)特色之四。這也正是他石雕藝術(shù)能取得大成的關(guān)鍵所在。

        綜觀倪大師的眾多作品,自有一股文氣撲面而來,這和他的學(xué)識與修養(yǎng)有關(guān)。古人云:“含道應(yīng)物”,講的正是藝術(shù)家精神上的智慧之光,必然會關(guān)照和指導(dǎo)他創(chuàng)作上的具體表現(xiàn)。倪東方雖生于山區(qū),長期工作于石鄉(xiāng),但他是一位勤學(xué)善思、追求精神層面的智者。區(qū)別于大多數(shù)石雕家,他好讀書、好深思,信奉“讀書養(yǎng)氣、讀書生魂”。數(shù)十年來,四大名著、唐詩宋詞始終伴隨左右,百讀不厭。經(jīng)典文化潛移默化,滋養(yǎng)心田,成為他一生攻藝中去粗取精、拒俗求雅、汰劣得優(yōu)、刪繁就簡、力求高格的良師益友。

        惜石齋建成20多年來,接待參觀的中外客人達(dá)10多萬人次。它將青田石雕文化的美和魅力鮮活地植入觀賞者的心田。許多人是在參觀“惜石齋”之后才真正認(rèn)識到青田石雕文化無與倫比的藝術(shù)價(jià)值,才為這一藝術(shù)所震撼,所迷戀,而這正是倪東方所希望的。

        倪東方一生心血的結(jié)晶,500多件作品,每一件都滲透著非凡超群的創(chuàng)作理念,它們陳列在一個(gè)空間內(nèi),冠以“惜石”之名,不能不說是一種哲學(xué)意義上的提煉。這里珍藏著的是大師對藝術(shù)和美的詮釋,是青田石雕藝術(shù)發(fā)展的立體教科書,從某種意義來說,“惜石齋”是青田石雕揚(yáng)名中外的一個(gè)圣殿。

        惜石齋外,巍巍封門山白云繚繞,這里是誕生燈光凍、封門青的地方,也是愛石、惜石的倪大師魂夢瀠洄的圣地。臨近結(jié)束,大師對來者說,為感念啟蒙并教育他走上石雕之路的母親蔣福杏和生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng),最近他出資在家鄉(xiāng)山口鎮(zhèn)黃坑底村籌建“感恩亭”等一批公益設(shè)施,并請杭州等地的書法名家題寫楹聯(lián)和碑記。他在碑記中寫道:“最難雕父母大恩,最難琢故里舊情。流年似水,年屆耄耋,深感孝心未盡,鄉(xiāng)情難報(bào),謹(jǐn)立此亭,以報(bào)寸草之心?!?/p>

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