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        村上隆版畫藝術(shù)

        2012-04-29 00:00:00岳巖
        中華手工 2012年8期

        “高度專業(yè)的畫家已經(jīng)不被需要了,未來藝術(shù)家的重點(diǎn)是怎么和社會(huì)契合,而不是畫出好的作品來。與其說是怎樣創(chuàng)作,還不如好好思考一下,讓社會(huì)怎樣看你和你的作品?!?/p>

        太陽一樣的鮮花,復(fù)制成一片,沖你微笑;滿是眼睛的畫面布滿童話的顏色……這不是兒童畫,這里是日本藝術(shù)家村上隆創(chuàng)造的成人版畫世界。

        所有這些看似幼稚的符號(hào),都是從多比先生(MR.DOB)開始的。MR.DOB是村上隆第一個(gè)藝術(shù)符號(hào)。它有著米老鼠的耳朵,大眼睛和天真的笑容。兩只大耳朵上分別寫著D與B,腦袋是個(gè)O,加起來就是DOB,是村上隆根據(jù)日本游戲動(dòng)漫形象刺猬索尼克和機(jī)器貓創(chuàng)作的一個(gè)時(shí)而可愛時(shí)而邪惡的形象。以卡通為形式,用日本傳統(tǒng)繪畫浮世繪將人物造型平面化,是村上隆作品最大的藝術(shù)特色。

        “DOB”這個(gè)名字是村上隆根據(jù)日本方言生造的,這種“崇洋”的做法在西方人眼中,是時(shí)髦獨(dú)特的東方藝術(shù);在日本人眼中,是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的胡搞。

        村上隆說:“我通過做‘多比’來思考藝術(shù)的歷史與脈絡(luò),現(xiàn)代藝術(shù)那些屹立不倒的大師們,例如塞尚、杜尚、畢加索、安迪·沃霍爾以及岡本太郎,為什么他們的作品在數(shù)十年后仍然具有旺盛的生命力?我們所熟知的米老鼠、機(jī)器貓,還有Hello Kitty 的形象,它們?cè)谑袌?chǎng)上的‘生存秘訣’又是什么呢?”

        后來,村上隆讓多比長上了一口鯊魚般的牙齒。實(shí)際上多比是一個(gè)在當(dāng)今這個(gè)變化、多元、無常的世界里,不斷問著“為什么”的形象。村上隆說:“多比永遠(yuǎn)在疑惑?!比欢孟喾?,雖然充滿爭議,他在創(chuàng)作與市場(chǎng)之間卻從不疑惑,反而如魚得水,在藝術(shù)與商業(yè)上都獲得巨大成功。

        深受日本著名漫畫大師水木茂先生影響的村上隆,特別喜歡《鬼太郎》里全身長滿眼睛的“百目”妖怪形象,于是在多比先生或者是蘑菇上,常常會(huì)遍布著眼睛?!把劬Α币渤蔀樗淖髌窐?biāo)志之一。

        除了DOB和眼睛系列,最受成年人歡迎的是《Kawaii》笑臉太陽花系列。在一派欣欣然的笑臉之中,仔細(xì)看會(huì)看到有的是閉著眼睛的花朵,還有的在默默流淚。身負(fù)生活壓力的人們,每天看到這些笑臉就像看到了自己。村上隆說:“我們必須微笑……任何時(shí)間,每個(gè)早晨……這是很困難的事!”

        村上隆創(chuàng)作的另兩個(gè)形象:Kiki 和Kaikai有著同樣的彩色眼睛。它們既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明,高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對(duì)立元素,同時(shí)又保留了其作品的娛樂性和觀賞性,是一種結(jié)合了日本當(dāng)代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)日本繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的產(chǎn)物。Kiki 鬼怪精靈,Kaikai 溫厚可親,經(jīng)常成雙成對(duì)地出現(xiàn)。村上隆如此鐘愛它們,所以將自己的藝術(shù)公司也以“Kaikai Kiki”來命名。這兩個(gè)卡通形象也成為制作可愛玩偶的重點(diǎn)造型,受到眾多年輕女生的喜愛。

        村上隆曾創(chuàng)作了一個(gè)英文單詞——“Super Flat”,意即“超扁平”。從16世紀(jì)的浮世繪,到如今的動(dòng)漫,日本一直遵從扁平文化并以此為技巧,這種方式獨(dú)特于西方一貫以來崇尚立體、焦點(diǎn)透視法的藝術(shù)。通過在美國展出的“超扁平展覽”,奠定了村上隆在歐美獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和名家身份。

        在村上隆眼中,自己是一個(gè)日本文化的出口商。他運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的理念,把日本文化嚼碎,創(chuàng)作出符合西方人口味的藝術(shù)作品。

        而在著名藝術(shù)評(píng)論家李小山看來,當(dāng)代藝術(shù)在觀眾眼里,是新奇,反叛,甚至亂搞的代名詞。這是由于當(dāng)代藝術(shù)崇尚個(gè)性,追求創(chuàng)新,導(dǎo)致了它與傳統(tǒng)藝術(shù)講究繼承、延續(xù)、發(fā)展的大相徑庭。其實(shí),并非藝術(shù)的專利,音樂、戲劇、文學(xué)莫不如此。說明當(dāng)代文化本身是一種多元化,多樣性的存在。村上隆在今天能夠大紅大紫正是順應(yīng)了這樣的潮流。

        放眼全球,美國的昆斯,英國的赫斯特,皆與傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)家完全不同,他們是新生代的代表人物,他們都出生在上世紀(jì)六十年代,都有自己強(qiáng)烈的創(chuàng)作符號(hào),都在所謂的高雅藝術(shù)中融入了通俗元素,都與強(qiáng)大的商業(yè)機(jī)制保持了利益同盟。可以說,很少有藝術(shù)家像他們那樣在當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)下如魚得水,成為明星中的明星。

        李小山評(píng)論說:“村上隆善于制造話題,他的卡通風(fēng)格作品,往往引起保守人士和前衛(wèi)人士的激烈論戰(zhàn),他的展覽和活動(dòng)總是非?;鸨?。應(yīng)該說,村上隆的做法并非獨(dú)有,但是他能夠緊緊抓住觀眾廣泛關(guān)注的問題進(jìn)行挖掘,是他的獨(dú)門絕學(xué)。一個(gè)藝術(shù)家把自己的才華淋漓盡致發(fā)揮出來,需要各種各樣的因素,其中重要一條便是視野的開闊。村上隆把自己定位于時(shí)尚——而恰恰是時(shí)尚,才是最具全球性的和最受所有人關(guān)注的?!?/p>

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