《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼耍覀?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為發(fā)展的主體，尊重學(xué)生的主體人格，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神，發(fā)展的學(xué)生的主體能力，以全面挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。這就是語(yǔ)文教學(xué)的主體化原則。那在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們?nèi)绾误w現(xiàn)學(xué)生的主體化原則呢？

一、體現(xiàn)學(xué)生是課堂的中心的原則

現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生的“學(xué)”是課堂的核心任務(wù)，教師的“教”要圍繞學(xué)生的學(xué)來(lái)展開，要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師的一切工作都是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，在教學(xué)中教師和學(xué)生的關(guān)系是平等合作的關(guān)系，而不是傳統(tǒng)的“師徒父子”以及“母愛”教育中的“親子”關(guān)系。只有明確了這樣的關(guān)系，才能更好地確立學(xué)生的主體地位，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神，發(fā)展學(xué)生的主體能力。師生間平等合作關(guān)系的核心是彼此之間的相互尊重和理解，特別是教師要了解學(xué)生的思想和行為，知道他們的優(yōu)缺點(diǎn)，尊重他們的人格，理解他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，并態(tài)度誠(chéng)懇地給予指出，幫助他們糾正，讓他們獲得知識(shí)，提高能力。如著名特級(jí)教師于永正在教學(xué)《月光曲》一文時(shí)，在檢查了學(xué)生預(yù)習(xí)、初讀課文后，要求學(xué)生自己讀書，思考怎樣把這個(gè)故事概括地講給大家聽。在默讀課文、思考、練習(xí)之后，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“一百多年前，德國(guó)有個(gè)音樂家叫貝多芬。一年秋天他來(lái)到……聽到屋里有兩個(gè)人再談話。一個(gè)姑娘說(shuō)：‘這首曲子彈得多好?。　粋€(gè)男的說(shuō)……”于老師問：“他講得怎么樣？”一個(gè)學(xué)生回答：“老師要求概括地說(shuō)，開頭那句話可以不要?！庇诶蠋煴?yè)P(yáng)他：“你很會(huì)聽?！辈?duì)全班學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，大家都要像他這樣，要專心地聽別人講話?！庇謱?duì)發(fā)言的學(xué)生說(shuō)：“你請(qǐng)坐?！边@個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我還沒說(shuō)完呢！”于老師馬上道歉：“對(duì)不起，請(qǐng)接著說(shuō)?！弊詈筮€問學(xué)生：“你說(shuō)完了嗎？”這里我們看到大師的風(fēng)采，更看到大師的教學(xué)觀——學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才能大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以更大的熱情投入課文的學(xué)習(xí)中去。

二、貫徹教學(xué)即教育的原則

工具性和人文性相統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的特點(diǎn)?！拔囊暂d道”，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要學(xué)文，更要“悟道”，讓學(xué)生獲得思想的啟迪，受到情感的熏陶，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。這是語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)之一。語(yǔ)文教學(xué)中的教育，不是簡(jiǎn)單的疊加，而是渾然天成，是一個(gè)有機(jī)的整體，不能割裂開來(lái)。作為教師，我們要挖掘教材中、教學(xué)過程中一切可以利用的教育因素，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，展開潤(rùn)物無(wú)聲式的教育。還是請(qǐng)看于永正老師的教學(xué)片斷。在教學(xué)《新型玻璃》一文時(shí)，一個(gè)學(xué)生讀第一自然段的“這是一種特殊的玻璃，里面有一層極細(xì)的金屬絲網(wǎng)……這種玻璃叫‘夾絲網(wǎng)防盜玻璃’”時(shí)，把“層”字讀成“種”，于老師叫了暫停，并指導(dǎo)重讀；接下來(lái)讀，學(xué)生又在“叫”字的后面多加了一個(gè)“做”字，于老師叫他多讀一遍，并對(duì)他說(shuō)：“你很頑強(qiáng)，不怕失敗。屢戰(zhàn)屢勝，直到勝利?！彪S后學(xué)生的朗讀顯得很有信心，也沒有出現(xiàn)錯(cuò)誤。這足見于老師耐心教育的結(jié)果。難怪張慶老師這樣評(píng)價(jià)：“看似小節(jié)，實(shí)是在培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師既‘教書’又‘育人’，于細(xì)節(jié)處可見其良苦用心?！边@里，教學(xué)中有教育，兩者得到完美結(jié)合，有力地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，是學(xué)生主體化原則的體現(xiàn)。

三、貫徹教學(xué)的發(fā)展性原則

我們知道，教學(xué)不僅僅是認(rèn)知、情感和意志整體參與的過程，而且也是個(gè)性傾向、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)到的綜合展現(xiàn)；同時(shí)，學(xué)生的精神品質(zhì)、心理素養(yǎng)的提升以及個(gè)性的全面發(fā)展也只有通過教學(xué)才能得到實(shí)現(xiàn)。因此，教師在教學(xué)中一定要關(guān)注一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，觀察他們的言語(yǔ)舉動(dòng)、思想情感、心路歷程，結(jié)合起來(lái)教材，抓住契機(jī)，進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。只有這樣，才能讓鮮活的生命獲得發(fā)展。具體在教學(xué)實(shí)踐中，我們不能只為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視學(xué)生的思想情感，忽視學(xué)生在課堂中的思考，而要充分考慮學(xué)生的需要量。當(dāng)學(xué)生的需要與課堂教學(xué)的任務(wù)相沖突時(shí)，我們要優(yōu)先考慮學(xué)生的心理需求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略，以使學(xué)生獲得全面發(fā)展。例如，有位教師《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，發(fā)生這樣的一幕：正在引導(dǎo)學(xué)生品讀“火光照得滿天通紅，濃煙封住了江面，分不出哪里是水，哪里是岸?？蘼暫奥暬斐梢黄?，曹操的人馬燒死的、淹死的，不計(jì)其數(shù)……” 這一小節(jié)時(shí)，“唉——”一聲嘆息突然間響起，引起大家的注意，發(fā)出嘆息聲的學(xué)生也感到尷尬。教師立刻意識(shí)到學(xué)生內(nèi)心情感的波動(dòng)，不管是因?yàn)檎n文內(nèi)容還是因?yàn)槁犝n太久的原因，他馬上作出反應(yīng)，說(shuō)：“剛才這位同學(xué)的一聲嘆息意味深長(zhǎng)。大家猜猜他為什么嘆息?！贝蠹艺f(shuō)完以后，教師又問這個(gè)學(xué)生：“同學(xué)們的猜想對(duì)不對(duì)？”他說(shuō)：“我是為曹操而嘆息。他原來(lái)應(yīng)該穩(wěn)操勝券的，可沒想到結(jié)局卻是一敗涂地?！边@里，教師不僅為學(xué)生化開了尷尬，而且讓所有的學(xué)生深化理解課文提供契機(jī)，提高課堂教學(xué)的效率。這一環(huán)節(jié)，不僅是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，更是教師主體化教學(xué)原則的體現(xiàn)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們只有以學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生，采取正確的教學(xué)策略，才能有效提高課堂教學(xué)效率。

（責(zé)編 韋 雄）