懷舊像鈍刀割肉，每當(dāng)想起就會給你來那么一下。關(guān)于為什么要懷舊，自然是有太多原因，可以是心理學(xué)上的，可以是社會學(xué)上的，也可以是商業(yè)上的。但這些種種原因，時常讓人感覺扯淡。人不可能活得絕對理智，從感性到理性的距離，就如從野獸到上帝。而人類則在兩者中徘徊。

就如莎士比亞所說，大概只有野獸跟上帝才喜愛孤獨(dú)。人類天生對孤獨(dú)是憎惡的，所以才會結(jié)群而居。而諷刺的是，孤獨(dú)卻不會因此遠(yuǎn)離你。我們有太多的原因來孤獨(dú)，卻沒有太多的方法去驅(qū)趕孤獨(dú)。懷舊或許是其中比較有效的方式。

人總是會好了傷疤忘了痛，無論是精神上還是肉體上，這是自我保護(hù)的本能。這種本能所帶來的另一個好處就是，你的回憶里大多數(shù)還是比較讓你覺得溫暖的東西。用現(xiàn)在的話說就是懷舊?；貞浤切┨鹈鄱譁嘏臇|西可以讓你不停舔舐新的傷口，人就是這么一種強(qiáng)悍的物種。

當(dāng)然那些不共戴天的仇恨畢竟還是少數(shù)。越王勾踐的亡國之痛也得靠臥薪嘗膽來提醒自己，可見人的自我痊愈能力有多強(qiáng)大。在此之中的反面例子大概就是后主李煜，這位可憐的公子哥兒顯然沒有什么政治軍事才能，以至于喪家亡國。這位含著悲憤寫下千古詞篇的李后主，顯然沒想到他的詞更多會被用來泡妞。人類又一次贏了，從悲傷的世界中走出來。

懷舊是一種主義，這種主義主張銘記美好、摒棄痛苦。在絕大多數(shù)的情況下，這樣并沒有什么壞處。誰說銘記痛苦就一定能有更美好未來呢？類似臥薪嘗膽的例子，是徹徹底底的結(jié)果論。然后用這個結(jié)果，推斷出臥薪嘗膽的正確和必要。我們知道，但凡真理，應(yīng)該是放之四海之內(nèi)皆準(zhǔn)。我們也不能否認(rèn)勾踐最終可能會失敗，如果結(jié)果是失敗的，那么臥薪嘗膽還是正確和必要的么？

我們籠罩在成敗論英雄的氛圍太久了，以至于開始懷念那些沒有成敗的日子。同學(xué)們不會因?yàn)槟闫诮K考試考砸了就認(rèn)為你最后一刻才交卷是在作秀。更不會因?yàn)槟銢]有交作業(yè)而指責(zé)你浪費(fèi)了納稅人的錢。是的，我是在說劉翔。劉翔可以慶幸的是，再過十幾年，大家會記得他是奧運(yùn)冠軍，破過世界紀(jì)錄，拿過幾十次世界冠軍。