新經(jīng)典

《從來就沒有救世主》，許小年著，上海三聯(lián)書店2011年5月

這是許小年自金融危機以來所寫的部分文章合集。作者指出，金融危機爆發(fā)后，包括中國在內(nèi)的世界許多國家，開始出現(xiàn)“強勢政府的回潮”，政府被當成了救世主。救援性的政策，凱恩斯主義的擴張性財政政策和貨幣政策，也似乎被看做讓世界恢復(fù)繁榮的希望所在，在此過程中，政府的作用被高估，而民間的創(chuàng)造力遭到壓制。本書試圖探討，這樣的趨勢持續(xù)下去，會給中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟帶來何種后果。

作者表示，“經(jīng)濟可持續(xù)增長的關(guān)鍵是創(chuàng)新，創(chuàng)新提高效率，創(chuàng)新以出色的想象力預(yù)見性地開發(fā)出新產(chǎn)品，引導(dǎo)消費潮流和技術(shù)潮流，甚至帶動整個社會的轉(zhuǎn)型。創(chuàng)新的主體只能是企業(yè)家而不是政府，創(chuàng)新的主戰(zhàn)場只能是市場而不是政府的辦公室。”

《迫害與寫作藝術(shù)》，（美）列奧·施特勞斯著，劉鋒譯，華夏出版社2012年1月

這是列奧·施特勞斯的文集，“迫害與寫作藝術(shù)”是其中一篇，作者在文中試圖從發(fā)生在19世紀的一些世人皆知的政治現(xiàn)象入手，探討哲學與政治之間的關(guān)系。如同施特勞斯在序言中所說，實際上整本文集要探討的也是哲學與政治的關(guān)系。

施特勞斯指出，許多國家都有過近100年的言論自由史，人們可以自由談?wù)撊魏螁栴}。如今這種自由正在日益受到壓制和迫害，言論被迫服從于政府認為有益的立場與方向。這種迫害與壓力對人們的思想和行動產(chǎn)生了深刻影響，比如作家在這種壓力下學會了用各種方法暗示和隱晦地表達自己的觀點。作者還談到，在言論受到壓制的社會，多數(shù)年輕人會信服受政府支持的觀點，這并不是因為年輕人被迫接受，而是政府已將反對的聲音消弭。

知識與情趣

《伊隆戈人的獵頭》，（美）羅納托·羅薩爾多著，張經(jīng)緯等譯，北京大學出版社2012年1月

羅納托·羅薩爾多是當代著名人類學家。他于1971年獲得哈佛大學博士學位?，F(xiàn)為紐約大學人類學教授、拉美研究中心主任、美國藝術(shù)與科學院院士。本書是其代表作。

《伊隆戈人的獵頭》是作者在20世紀70年代，根據(jù)在菲律賓呂宋島伊隆戈山地的田野調(diào)查寫成的一部歷史民族志。本書以伊隆戈人“獵頭”習俗的盛衰為核心，透過細致入微的田野觀察和訪談敘事，結(jié)合教會及官方檔案等文獻，生動描繪了近一個世紀以來伊隆戈人所經(jīng)歷的世仇、聯(lián)姻、結(jié)盟、騷亂、生計變遷、周邊異族以及外來宗教進入等等因素所構(gòu)筑的“歷史”，為讀者呈現(xiàn)出一幅伊隆戈社會與文化、歷史與現(xiàn)實相交織的全景。

《我不是來演講的》，（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，李靜譯，南海出版社2012年1月

這是作者的演說集，時間范圍涵蓋其一生許多重要時刻，包括從1944年17歲在錫帕基拉送別學長，到2007年面對西班牙皇家語言學院院士和西班牙國王的演說等眾多名篇。書名取自馬爾克斯17歲首次登臺演講時所說的一句話“我不是來演講的”。

這些講稿除了表現(xiàn)出作者對文學的癡迷，還對眾多社會、文化、政治等問題多有關(guān)注。他在講稿中批判社會弊端，論述文化發(fā)展、核危機等問題。他表示，軍備競賽和人類智慧背道而馳，保護生命比制造核瘟疫成本低。他還指出了教育界的弊端：學生人數(shù)過多，教育質(zhì)量下降，學校只管教書，不管育人，注重培養(yǎng)學生能力和志向的老師寥寥無幾等。馬爾克斯在書中寫道：“讀這些講稿，讓我再一次發(fā)現(xiàn)，身為作家，我是如何一點點改變，一點點成長的?！?/p>

《宋美齡傳》，（美）漢娜·帕庫拉著，林添貴譯，東方出版社2012年1月

漢娜·帕庫拉是美國傳記作家，著有《最后的羅曼蒂克：羅馬尼亞瑪麗女王傳》《不平凡的女人：腓特烈皇后》等。

本書從宋美齡的父親出國寫起，到2003年宋美齡在紐約病逝為止，內(nèi)容跨越幾個世紀，中間穿插了一百多年中國的歷史和宋氏家族的興衰。作者引用大量宋美齡與大學同學之間的往來書信和近年解密的文件，將宋美齡、乃至宋氏家族放在中國史的脈絡(luò)中書寫，力圖呈現(xiàn)出這位女性在現(xiàn)代中國歷史演進過程中所扮演的角色。