阿拉伯?huà)D女地位倒退

今年夏天，隨著“阿拉伯之春”塵埃落定，曾與男人肩并肩反對(duì)暴政的婦女們正被邊緣化，被排擠在決策圈之外。盡管革命者倡導(dǎo)新的自由權(quán)利，但婦女仍被認(rèn)為低男人一等。

在突尼斯，一場(chǎng)呼吁所有婦女都戴上面紗的群眾運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致大學(xué)里不戴面紗的女性宗教教授被趕出校園。暴徒?jīng)_著突尼斯示威婦女大喊，要她們回到“身之所屬”的廚房去。在埃及，保守勢(shì)力也在抬頭，他們的政策要求——特別是家庭法律方面的改革——不啻于在男女平等道路上開(kāi)倒車(chē)。

被這些發(fā)展態(tài)勢(shì)所激怒和引起警惕的阿拉伯?huà)D女被迫站起來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。2011年4月，突尼斯婦女經(jīng)過(guò)施壓成功通過(guò)了選舉公平法，使得她們?cè)谌ツ?0月的選舉中贏得了217個(gè)議會(huì)席位中的49席。但在埃及，婦女的前景看起來(lái)頗為不妙，因?yàn)樗齻儧](méi)能保住革命前的議席份額——當(dāng)時(shí)，她們已經(jīng)獲得64個(gè)議會(huì)席位。

該制度被新的選舉法取代了。新選舉法規(guī)定，每個(gè)政黨的候選人名單中至少要有一名婦女。但幾乎所有政黨的婦女候選人都位居名單最后，結(jié)果只有九名婦女當(dāng)選議員。執(zhí)政集團(tuán)最高軍事委員會(huì)（SCAF）又任命了另外兩名婦女，從而使女性議員比例達(dá)到2%。

伊斯蘭組織在突尼斯和埃及議會(huì)選舉中均贏得多數(shù)席位。突尼斯立法草案體現(xiàn)了對(duì)伊斯蘭教法的限制性解讀，特別是在婦女地位方面，現(xiàn)在突尼斯已將該草案提交討論。

此外，很多阿拉伯國(guó)家似乎都出現(xiàn)了允許一夫多妻制的明顯傾向，甚至是在那些阿拉伯之春爆發(fā)前禁止此做法的國(guó)家。

埃及的情況要復(fù)雜得多。SCAF擔(dān)心伊斯蘭勢(shì)力在總統(tǒng)大選前就大權(quán)在握，因此在6月解散了議會(huì)。解散議會(huì)的舉措是根據(jù)一項(xiàng)司法裁決做出的，SCAF和法院認(rèn)為必須支持這一判決。但來(lái)自穆斯林兄弟會(huì)的新總統(tǒng)穆罕默德·穆?tīng)栁飨铝钪匦抡匍_(kāi)議會(huì)。

此前，議會(huì)立法委員會(huì)收到一個(gè)建議將女性結(jié)婚年齡從18歲降到12歲的提案。不消說(shuō)，這將導(dǎo)致女性受到教育年限縮短以及其他一系列傷害。

埃及革命的一大有力特征是，參與者一律平等，沒(méi)有人試圖壟斷領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。權(quán)力斗爭(zhēng)讓穆巴拉克的部隊(duì)站到了人民的對(duì)立面——其中也包括婦女，她們走上街頭，要求自由、尊嚴(yán)和社會(huì)公正。

但現(xiàn)在，情況發(fā)生了很大變化。曾經(jīng)緊密團(tuán)結(jié)的穆巴拉克政權(quán)反對(duì)者出現(xiàn)了分化，各派都致力于捍衛(wèi)自己的利益，鼓吹自己的革命目標(biāo)。在新的權(quán)力版圖中，處于中心的是兩大主要陣營(yíng)——以SCAF為代表的軍方、包括穆斯林兄弟會(huì)和薩拉菲斯特派在內(nèi)的伊斯蘭勢(shì)力，處于周邊的則是次要政黨、青年聯(lián)盟和其他團(tuán)體。

不幸的是，婦女在權(quán)力版圖中的政治地位相當(dāng)孱弱。雖然全國(guó)婦女委員會(huì)已經(jīng)成立，還有埃及女權(quán)聯(lián)盟和由各色女權(quán)主義NGO組成的聯(lián)盟，但她們的組織性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠強(qiáng)，無(wú)法形成強(qiáng)大的合力。

如今，埃及婦女的未來(lái)似乎面臨著兩種情景，但沒(méi)有一種情景讓人滿(mǎn)懷希望。在第一種情景中，SCAF——不但解散了議會(huì)，還剝奪了大部分總統(tǒng)權(quán)力，以此削弱競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——將繼續(xù)執(zhí)政，走1952年由穆罕默德·納吉布創(chuàng)立并隨后被賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾奪權(quán)的軍政老路。

軍國(guó)主義和父權(quán)制免不了會(huì)交織在一起，二者均把陽(yáng)剛和陰柔截然對(duì)立起來(lái)。如果士兵是強(qiáng)大而勇敢的，那么真女人就應(yīng)該正好相反：被動(dòng)、馴服，需要以“好”妻子、“好”姐妹、“好”母親的身份被保護(hù)。

第二種情景是伊斯蘭勢(shì)力的政權(quán)：穆?tīng)栁髋cSCAF就向文官政府過(guò)渡展開(kāi)談判；伊斯蘭勢(shì)力繼續(xù)主導(dǎo)重新召開(kāi)的議會(huì)；而新憲法將建立一個(gè)神權(quán)國(guó)家。大部分埃及伊斯蘭主義者，特別是流亡沙特歸來(lái)的，都屬于對(duì)婦女限制重重的瓦哈比派，這意味著婦女地位將遠(yuǎn)不及革命前的狀態(tài)。

此外，新立法還將使一夫多妻成為常態(tài)而非例外，并剝奪婦女平等的離婚權(quán)。伊斯蘭主義者還可能把頭紗、面紗強(qiáng)加給婦女。婦女權(quán)利活動(dòng)家需要采取強(qiáng)有力的行動(dòng)，阻止對(duì)婦女實(shí)施不公正的統(tǒng)治。

不幸的是，對(duì)于為婦女提供擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人機(jī)會(huì)的自由主義制度，SCAF和穆?tīng)栁鞫疾恢С?。事?shí)上，在埃及，婦女平等和尊嚴(yán)的曙光非常微弱，唯一的希望在于所有認(rèn)為男女應(yīng)該平等的人聯(lián)合起來(lái)，再次致力于實(shí)現(xiàn)埃及革命的民主承諾。

作者為埃及女權(quán)聯(lián)盟主席