隨著年齡增長，人的機體漸漸老化，功能漸漸衰弱，更應(yīng)特別重視養(yǎng)生。其實，養(yǎng)生應(yīng)該是貫穿生命始終的大事，既要養(yǎng)身，又要養(yǎng)心，應(yīng)從實際生活中的切身問題著手，注意做到并維持有規(guī)律的生活、有節(jié)制的飲食，每天適度地運動，心情愉快，心胸豁達，這是健康長壽、祛病延年最簡單的要訣。

談到養(yǎng)生，相關(guān)的名言佳句、趣聞故事也是層出不窮、廣為傳頌，從中我們也能學(xué)到不少養(yǎng)生的理念與常識，如能積極貫徹到自己的養(yǎng)生計劃里，對自身健康大有裨益。下面我們就一起來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

易經(jīng)：天行健，君子以自強不息

全句其實是“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，其中前半句流傳更廣。對此句，目前還沒有統(tǒng)一的解釋，不過目前比較受認可的說法之一是：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息，毫不松懈。

華陀：（五禽戲）亦以除疾，以利蹄足

《后漢書·華陀傳》寫道：“是以古之仙者，為導(dǎo)引之事，態(tài)頸鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老。吾有一術(shù)，名曰五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，以利蹄足，以當導(dǎo)引?！边@就是華佗著名的五禽戲，簡單來說就是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥（一般用鶴為代表）5種動物的動作，如長伸腰臂，引頸反顧，舉頭抱膝，攀物自懸，兩腿屈伸等，華陀也因其被稱為武術(shù)之始祖。

五禽戲動作很簡單，卻是中國民間廣為流傳的健身方法之一，養(yǎng)生效果不俗。2003年國家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國推廣。近年來五禽戲作為康復(fù)醫(yī)療的一種手段，已廣泛應(yīng)用于中風(fēng)后遺癥、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、脊髓不全性損傷等患者的輔助治療。

保生要錄：形要小勞，無至大疲

《保生要錄》為宋代著名養(yǎng)生學(xué)家蒲虔貫所撰氣功養(yǎng)生著作，全書分作八門類：養(yǎng)神氣門、調(diào)肢體門、論衣服門、論居處門、論藥食門、果類、谷菜類、肉類。論述平易簡明。書中《調(diào)肢體門》介紹用以代替導(dǎo)引的“小勞之術(shù)”，就是隨時可行，簡便而易于推廣的一種：“養(yǎng)生者，形要小勞，無至大疲。故水流則清，滯則挎。養(yǎng)生之人，欲血脈常行，如水之流，坐不欲至倦，行不欲至勞。頓行不已，然后稍緩，是小勞之術(shù)也?！?/p>

意即起居作息與運動，毋過度與不及。過勞則會傷身心，不及則血脈不能流暢，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的“五勞所傷”，即“久視傷心損血，久坐傷肝損肉，久臥傷肺損氣，久行傷脾損精，久立傷腎損骨”，其實都是過度造成的。至于“小勞”，可包括伸腿擺臂、轉(zhuǎn)頭頸、扭腰胯、俯仰轉(zhuǎn)體等動作，可以一有空就做一做。對調(diào)節(jié)精神，舒展筋骨，很有幫助。

張三豐：悠悠運動

《張三豐道術(shù)匯宗》記載：“有一后生，得慵軟之病。張子曰，汝宜趁此冬晴，運小石，砌小塢，攜山鋤，刪枯草，未餒則止。日日如此，悠悠運動，若園丁然，則通身活而不滯也”。現(xiàn)在都市居民往往勞心多而勞力少，嗜欲戕其身，聲色搖其精，以夜作晝，晨昏顛倒，此所以多疾病，壽命短，何不學(xué)一把老農(nóng)園丁，充實勞作，盡享天年。

程伊川：三少三宜

宋代儒生、養(yǎng)生大家程伊川說道：“口中言少，心頭事少，肚里食少，有此三者，神仙可到。酒宜少飲，忿宜少作，欲宜自制，依此三宜，疾病自稀。”這“三少三宜”可謂是簡單明了的養(yǎng)生之道，而“少吃少說少煩惱，少酒少怒情緒好”也是一直被廣為傳頌學(xué)習(xí)的養(yǎng)生必修課。

曾國藩：君逸臣勞

曾國藩，清末湘軍將領(lǐng)，自幼聰穎好學(xué)，16歲中秀才，24歲中舉人，清苦的讀書使他常常感到“耳鳴不止，稍稍用心，便覺勞頓”。后來由于公事愈來愈繁重，此病竟成困擾他一生的痼疾。1840年6月，曾國藩曾大病一場，病愈后的他在詩中留有“艱苦新嘗試保身”之句，在以后的歲月里，他開始認識到養(yǎng)生的重要性，逐漸形成自己的養(yǎng)生觀。

曾國藩特別崇尚道家養(yǎng)生思想，他在一封書信中寫道：“養(yǎng)生之道，以君逸臣勞四字為要。”他說的“君逸”就是養(yǎng)心，“治心當以‘廣大’二字為藥”，就是說，人要清心寡欲，胸懷寬廣，注重“靜”、“節(jié)欲”，通過精神修煉達到修養(yǎng)目的，保持良好精神狀態(tài)，追求心理健康，此即為“靜”的養(yǎng)生之道；“臣勞”就是人要經(jīng)常鍛煉，保持一定勞累狀態(tài)，才能筋骨常健，身體才能保持健康。這是“動”的養(yǎng)生之道。動靜結(jié)合，更利養(yǎng)生。

張群：不老歌

國民黨元老張群，活到101歲，他曾總結(jié)自己經(jīng)驗編成《不老歌》：“起得早，睡得好；七分飽，常跑跑；多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老?！贝烁鑿V為流傳。他還分別從養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)慧、養(yǎng)量、養(yǎng)望五方面著手談修養(yǎng)，寫成《五養(yǎng)箴》，備受推崇。