●中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而“且夫”“然則”?？偠灾耗腔觎`就有做官——行官勢(shì)，擺官腔，打官話。（《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》）

●中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。（《華蓋集·碰壁之后》）

●群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。（《墳·娜拉走后怎樣》）

●酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。（《南腔北調(diào)集·偶成》）

●殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時(shí)代。（《熱風(fēng)·隨感錄五十七·現(xiàn)在的屠殺者》）

●現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性；這時(shí)候還未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時(shí)候。我疑心將來的黃金世界里，也會(huì)有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。（《兩地書》）

●不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。（《集外集拾遺補(bǔ)編·做“雜文”也不易》）

【選自魯迅著《魯迅全集》人民文學(xué)出版社版】