《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》近日出爐，大綱要求“十二五”期間，全國(guó)公務(wù)員輪訓(xùn)“官德”。其中學(xué)習(xí)古代“官德”一條，尤其引發(fā)外界關(guān)注。

古代社會(huì)，衙門(mén)常見(jiàn)“戒石銘”。原為五代后蜀主孟昶首倡，原文二十四句，九十六字。宋太宗刪繁就簡(jiǎn)，擇取其中“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺”十六字，頒行天下。南宋高宗趙構(gòu)，下詔州縣刻石，以黃庭堅(jiān)手書(shū)，立于公案之側(cè)，稱(chēng)為戒石，明清相沿為制。

戒石赫然在目，但不肖官員多熟視無(wú)睹，貪贓殘民，戒石銘徒成具文。對(duì)此，古人曾嘲諷：爾俸爾祿，只是不足；民膏民脂，轉(zhuǎn)吃轉(zhuǎn)肥。下民易虐，來(lái)的便著；上天難欺，他又怎知？

現(xiàn)存西安碑林有官箴碑，上刻：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。此為明朝理學(xué)大師曹端與清官年富二人先后創(chuàng)作而成。

說(shuō)起此碑，一則啼笑皆非的故事，不可不提。清代泰安郡守顏伯燾，整修衙門(mén)之際，偶然發(fā)現(xiàn)殘碑，心有所動(dòng)，自作跋文，口口聲聲以此為座右銘。道光年間，他升任陜西延綏道臺(tái)，倡議刻制，自警警人。碑文跋文，大義凜然，誰(shuí)不欽佩？

可嘆世事難料，刻石明志是一回事，行非所誓又是另一回事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，閩浙總督顏大人，臨陣脫逃，皇上震怒，命其革職返鄉(xiāng)。然其居然隨行三千余人，首尾二里余，連仆從使女也是四抬大轎，氣勢(shì)驚人。漳州一地，安排的酒宴足足有四百余桌。捧著“官箴碑”，自欺欺人的顏大人，真可謂搜刮有道無(wú)度！

口口聲聲說(shuō)什么“為民父母”，實(shí)際上卻反其道而行之?？h署大堂赫然懸掛大匾：愛(ài)民猶子，執(zhí)法如山?？h令卻貪黷成性，于是有人續(xù)匾文諷刺曰：愛(ài)民猶子，牛羊父母，倉(cāng)廩父母，供為子職而已矣；執(zhí)法如山，寶藏興焉，貨財(cái)殖焉，是豈山之性也哉。一說(shuō)續(xù)文為：愛(ài)民猶子，金子銀子，皆吾子也；執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山，其為山乎。

千里為官只為財(cái)。五代時(shí)，趙在禮在宋州做官，橫征暴斂，百姓苦不堪言。后來(lái)朝廷將其調(diào)往他處，百姓奔走相告：“老天有眼，終于拔掉眼中釘了！”消息傳到趙在禮耳中，他向上司要求，仍調(diào)回宋州，人人征錢(qián)一千，名曰“拔釘錢(qián)”，宋州父老哭笑不得。梁武帝時(shí)，“四盡太守”魚(yú)弘，得意忘形，對(duì)人炫耀：“我為郡，所謂四盡：山中魚(yú)鱉盡，山中獐鹿盡，田中米谷盡，村里民庶盡?！?/p>

貪官如蠅聚臭，如蝗撲禾，堪稱(chēng)鋪天蓋地，比比皆是。倒是清官鳳毛麟角，屈指可數(shù)。一部二十四史，多少貪官污吏。豺狼當(dāng)?shù)?，安?wèn)狐貍？

翻遍史書(shū)，有名有姓，貨真價(jià)實(shí)的清官，多乎哉？不多也。明末學(xué)人張岱所著《夜航船》卷七“清廉類(lèi)”，滿(mǎn)打滿(mǎn)算，也只找出四十余位清官。清官?gòu)埇|，慨而言之：“為清官甚難！必妻子奴仆皆肯為清官，而后清官可為，不必則敗其守矣?！?/p>

唐宋元明清，從古說(shuō)到今。貪官何其多？清官何其少？歷史學(xué)家吳晗在《論貪污》一文中，直言貪污這一現(xiàn)象：“無(wú)代無(wú)之，竟是與史實(shí)同壽！我們這個(gè)時(shí)代，不應(yīng)該再諱疾忌醫(yī)了，更不應(yīng)該蒙在鼓里自欺欺人了。翻翻陳賬，看看歷代覆亡之原因，再針對(duì)現(xiàn)狀，求出對(duì)癥的藥石?！闭\(chéng)哉斯言！

【原載2011年11月18日《檢察日?qǐng)?bào)·縱橫》本刊有刪節(jié)】