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        讓豐滿的理想照進骨感的現(xiàn)實

        2012-04-29 00:00:00陳苗苗
        出版廣角 2012年3期

        陳苗苗,北京師范大學兒童文學博士、教育學博士后。現(xiàn)供職北京接力出版社。

        2012是一個帶給人類頗多猜想的年份,古瑪雅人的神秘預(yù)測面臨到期,再加上金融危機、中東烽煙、貧富差距,人類古老的心靈愈添風霜。面對自我、面對世界、面對未來,是迷失在價值泥沼里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是乘上心靈的諾亞方舟繼往開來?圖書作為人類的精神食糧,首當其沖地擔負起滋養(yǎng)的重任。2011年底,《理想豐滿》《杜拉拉大結(jié)局:與理想有關(guān)》《活著就為改變世界》《一年不花錢:我的無貨幣主義生活》等一批圖書都揚起理想風帆,擺渡讀者朝向2012心靈涅槃的彼岸。它們以一顆赤子之心對讀者發(fā)出最強音:哪怕現(xiàn)實再骨感,我們也要讓理想豐滿!

        什么是理想?

        馮侖在2011年底的新作《理想豐滿》里為理想作了界定:愿景和價值觀加起來叫理想,理想讓你看見別人看不見的地方,理想不能改變,過程可以妥協(xié)。

        《理想豐滿》匯集了馮侖“集半百人生沉淀,暢談當下熱點;挾二十載拼搏經(jīng)歷,縱論未來大勢”。萬通創(chuàng)業(yè)至今已20年,在這20年中,無論環(huán)境、政策怎樣變幻,萬通都越做越大。成功背后,馮侖就沒面對過骨感的現(xiàn)實嗎?

        作為民營企業(yè)的布道者,勤于思考的馮侖樂于與讀者分享他對理想的界定,給予了與他同時代的同行人很多正面鼓勵。書中雖然有諸多章節(jié)提及房地產(chǎn)方面的常識,但是你在仔細品讀中絕對不會感到枯燥與空洞,因為馮侖在七分嚴肅中加入二三分幽默詼諧,做了很多生動有趣、鞭辟入里的比喻?!袄硐胧菈ι蠏斓拿廊讼?,很漂亮;現(xiàn)實是炕上的媳婦,能夠生兒子、過日子?!?/p>

        拋去房地產(chǎn)商外衣的馮侖,是一個放棄優(yōu)越的公職選擇獨立創(chuàng)業(yè)的馮侖,是在美國最繁華的地段鑄造“中國中心”的馮侖,是親自駕車橫穿恐怖的阿富汗與巴基斯坦的馮侖,他的作品之所以產(chǎn)生發(fā)酵的力量,不僅在于他是名人,也在于他用一顆赤子之心審視中國社會中的種種現(xiàn)象,用一顆坦誠之心與同時代的人促膝長談什么是理想。

        讀者之所以會買這本書也正在于此——讀到理想背后的激情與膽魄,讀到理想背后的責任和情懷,學會在現(xiàn)實的道路中越來越接近自己的理想,從而使自己的理想愈加豐滿。就像馮侖在書中所說,“立體城市還不能馬上矗立在我眼前,但每天我走它也走,我一直都沒有接近它,可它卻老在前邊吸引我,于是我就特有干勁;偶爾回頭看,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)在尋夢的路上走出了相當遠的距離”。

        理想容易實現(xiàn)嗎?

        李可在他的杜拉拉大結(jié)局《杜拉拉大結(jié)局:與理想有關(guān)》為理想作了解讀:每個人都有一種感覺,世界生來不平等,你怎樣都不能說出真相,要忍住,繼續(xù)為了理想奮斗。我們之所以要雙手向上,并不是要摘到那顆最美麗的星辰,而是要保持一種向上的心態(tài)。

        從杜拉拉的第一部“升職記”,第二部的“年華似水”,第三部的“我在戰(zhàn)斗的這一年里”,到年底收官之作的“與理想有關(guān)”,杜拉拉歷時四年,終于修成正果。我想在現(xiàn)今的中國,杜拉拉應(yīng)該算是一個家喻戶曉的人物,話劇、電影、電視劇,杜拉拉出盡了風頭,但在過去的一年,“杜拉拉熱”漸漸平息。在第四部《與理想有關(guān)》里,杜拉拉借助作者神來之筆也開始重新審視自我:她并非職場神話,她也不是一路打通關(guān)的職場必勝客,她一樣會身陷普通白領(lǐng)會遭遇的困惑——面對“永無止境”的緊張和忙碌,面對年過三十、漸漸有些力不從心的現(xiàn)實。當職場風聲鶴唳,當情場也風雨不斷,杜拉拉的現(xiàn)實越來越骨感,她焦慮、脆弱、身心俱疲,甚至一繃就斷,該怎么辦?這朵曾經(jīng)的鏗鏘玫瑰會讓理想之花枯萎嗎?

        暢銷書的魅力常常體現(xiàn)在它的勵志作用。在《與理想有關(guān)》里,杜拉拉最終憑借認真、執(zhí)著和堅忍,走出了自己的職場瓶頸,化解了生活危機,朝著為理想而活的人生目標跨出了一大步。無論職場也好,愛情也罷,杜拉拉告訴讀者,與理想有關(guān)的絕不是所謂的職場厚黑,而是腳踏實地的作風、隱忍的智慧和“Follow your heart,follow your dreams”的雄心。

        理想是為自己的一畝三分地嗎?

        看著杜拉拉的奮斗,是否就將理想樹立為“從白領(lǐng)到中產(chǎn)”了呢?活著絕對不僅僅是為了自己的一畝三分地,喬布斯在《活著就為改變世界》里為理想奏出更激蕩的樂章:“時間有限,我們不應(yīng)該為別人而活?;钪菫楦淖兪澜纭?。

        在這個理想之音的冥冥指引下,似乎擁有無窮盡的意志力和行動力的喬布斯創(chuàng)建了蘋果公司,但之后卻黯然離開蘋果公司。但他并沒有就此結(jié)束理想、關(guān)閉理想,對科技的著迷讓他保持著改變世界的沖動,讓他建立了NeXT公司、皮克斯公司,并與迪士尼公司合作進軍數(shù)字電影領(lǐng)域。歷經(jīng)各種挫折之后,他又回到蘋果公司,像拯救“瀕臨滅絕的恐龍一樣”把世界的電腦產(chǎn)業(yè)帶出低谷,并創(chuàng)造出了一個個令人咋舌的革命性的“i”商業(yè)神話。imac、ibook、 iPod、 iPhone、 iPad……已經(jīng)改變了世界的喬布斯永別了這個世界,但他對理想的定義影響著全球人們的生活方式和對未來科技的認識。

        理想一定是物質(zhì)的嗎?

        國際“免費經(jīng)濟運動”倡導(dǎo)者馬克·博伊爾在他的真情實錄《一年不花錢:我的無貨幣主義生活》里為理想作了實踐:尋求更簡單的生活、更健康的生活方式。這是真正的解放。盡管的確存在許多挑戰(zhàn),但也告別了銀行存款、賬單、交通堵塞以及自己并不喜歡的長時間工作帶來的壓力。

        博伊爾出生于愛爾蘭,曾研習經(jīng)濟學,并經(jīng)營過幾家有機食品公司,過著常人看來非常不錯的生活。攻讀經(jīng)濟學學位的最后一個學期,博伊爾偶然買到一張介紹印度圣雄甘地的光盤,片中那位瘦小的老人給他以啟發(fā)———“欲變世界,先變其身”。博伊爾開始嘗試以物易物或者不花一分錢的自給自足的生活模式。你能想象利用木材燃燒爐和太陽能板供熱洗澡,并為自己的手機和筆記本電腦充電嗎?你能想象用清洗過的烏賊骨和野茴香籽制成牙膏嗎?你能想象以物換物在網(wǎng)上互相交換所需的生活物品嗎?

        博伊爾就是這樣超出你的想象,他用最具傳奇色彩的“不花錢”經(jīng)歷、最搞笑的野外生活經(jīng)驗、最簡單的幸福生活方式,引起世界范圍內(nèi)大爭論——理想一定是物質(zhì)的嗎?不花錢怎么生活?不花錢的目的是什么?這正契合了當下社會心靈的熱點:尋求更簡單的生活、更健康的生活方式。這個故事也啟發(fā)我們好好思考生命中最重要的是什么。

        摸得著的讀者心靈

        在圖書銷量也寒冷的季節(jié),這些圖書卻如冬日暖陽灑進讀者的心靈之窗,所謂讀者買單,所謂暢銷,首先離不開的是對讀者心靈的滿足。讀者的心靈能摸得著嗎?

        美國人格與社會心理學會前主席馬斯洛有一個著名的需求層次理論(Maslow's hierarchy of needs),亦稱“基本需求層次理論”,這個理論將人的需求分為五種,像階梯一樣從低到高,按層次逐級遞升,分別為:生理上的需求,安全上的需求,情感和歸屬的需求,尊重的需求,自我實現(xiàn)的需求。其中,尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求是高級需求,它們只有通過內(nèi)部因素才能滿足,而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需求是無止境的。

        比如哈佛近些年開設(shè)的積極心理學公開課之所以風靡全球,是因為人類嘗試對尊重和自我實現(xiàn)需求進行深刻剖析。這些實用又具可操作性的課程被通用電氣、IBM公司、殼牌公司、英國 Avimo 光電公司和佐迪艾克海運公司等 500 強企業(yè)作為領(lǐng)袖及高層管理者培訓課,這些課程對出版界未來的選題有很多有益的啟發(fā),比如《積極的環(huán)境能改變?nèi)恕贰缎腋#哼^猶不及》《自尊與自我實現(xiàn)》《運動與冥想》等等。

        相信在未來,人類會越來越關(guān)注對尊重和自我實現(xiàn)需求的探索,圖書一定會在這個領(lǐng)域煥發(fā)新的光彩。因為圖書意蘊、旨趣的起承轉(zhuǎn)合,正是對人類尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求的一種摸索。人類對尊重和自我實現(xiàn)的需求永無止境,出版業(yè)的探索也將路漫漫其修遠,但理想也正在其中。

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